兒童詩歌與兒童散文在兒童文學大家族中是兩種很特殊的文體。從文學常識來看它們很重要，必不可少，而從當下實際創(chuàng)作業(yè)績與讀者接受看，它們又始終處于邊緣，如此觀念與事實的嚴重錯位帶來的尷尬境遇，正是這兩種文體較長一段時間以來發(fā)展遭遇的主要瓶頸問題。近些年來，無論是創(chuàng)作界還是出版界，包括研究界與期刊平臺，對童詩與散文均給予了有意識的特別關注，包括給孩子選的詩、童詩的研究討論、散文有組織的套系創(chuàng)作出版等，種種現象顯示業(yè)界對推進這兩大文體的發(fā)展在作積極努力。從第十一屆全國優(yōu)秀兒童文學獎的評審來看，詩歌與散文整體狀況有進步，個別作品有突出驚喜，對推進文體建設有非常重要的價值。但是與小說和童話比較起來，無論從參評數量還是整體質量上來看，都還存在一定距離。這兩類文體的發(fā)展仍處于亟待攀升的狀態(tài)，還在較大程度上顯示著原創(chuàng)兒童文學發(fā)展不平衡、不充分的問題。我們可以從以下三個方面探討一下既往取得的成就與需要加強的方面。

一是需要關注歷史性與時代性的統(tǒng)一。這是整個原創(chuàng)兒童文學領域都需要重點思考的一個問題，在散文和童詩中也有表現，特別在散文中很典型。“歷史性”本身內涵深廣，在兒童文學語境中可生長的空間非常大，在此我們主要討論題旨最集中的一個方面，具體由對“童年”的價值關懷而產生。兒童文學是服務于孩子的精神成長，天然關注童年生命狀態(tài)的文學。對于作為當下讀者的兒童來說，他們自己的童年生活是可見可感的，也是他們在文學閱讀中最易接納與認同的。對于兒童文學寫作者來說，最直接的精神資源是自己的童年，我們通常經由自己的身心體驗抵達對對象與世界的深切認知與文學反映，作家一定繞不過去自己的童年經驗去創(chuàng)作兒童文學，由此便出現了童年表達的歷史性與時代性如何有機處理的藝術難題。在具體藝術層面上，是成人主體性與兒童主體性如何在兒童文學中融通的問題。

文體特質及其自由的確在很大程度上會影響成人與兒童雙主體對話的可能性。我們不得不精準地回到每一種文體的美學本體上，去具體討論對話如何可能。散文的基質是“求真”，邏輯支點主要在“情真”，由此散文成為兒童文學作家自我童年抒懷最適宜的一種文體。審美地去記述不同時空、文化背景下成年人的自我童年經驗，在本次參評作品中占比較高，特別是能夠引起關注的好作品。兒童散文另一種探尋對話的角度就是朝向自然，成人作家引領孩子與自然建立親密的情感關系，云南兒童文學在這方面有傳統(tǒng)，今年的散文評審在激烈的競爭中，最后是云南的湘女以《好想長成一棵樹》取勝。

評審啟示我們思考的是，兒童散文的“真”與“情”可安放的開口度究竟會有多大？散文中明確需要一個主體心靈去抒懷，一方面，在以成人為主體的自我童年反顧已經被較充分地關注與表達后，基于當下兒童生活的兒童主體心靈世界需要被打開，散文的“真”需要融入當下性；另一方面，兒童文學工作者們需要努力的是成為時代風氣的先覺者、先行者、先倡者，散文在本質上需要開拓的是精神氣象。我們需要揪住不放深挖的是，散文的“情”能朝向哪里？散文能帶給孩子們怎樣不一般的審美體驗？歸納總結歷屆獲獎散文作品的優(yōu)長與規(guī)律，有助于我們深化對這個問題的認識理解。

二是需要關注人民性與兒童性的統(tǒng)一。兒童文學以兒童為中心，需要全力以赴為兒童寫作。“以兒童為中心”是人類進步兒童觀的產物，它從根本上保證了兒童被發(fā)現，肯定張揚了兒童的主體性，是在為兒童賦權。因為兒童是未成年人，需要成人社會致以特別的關注與保護。隨著我們對兒童與童年問題的認識愈來愈科學與深化，以兒童為中心的內涵也越來越豐富。其中一個根本的要點是，以兒童為中心肯定不是將兒童世界抽象化、孤立化，不是去對兒童生活作單一、封閉的審美表現。兒童與成人不是對立的，盡管童年作為方法論有巨大的精神力量可以去對成人社會致以批判反思。兒童文學一定是整體生命時段的文學，它是從童年出發(fā)的文學，但關涉的是全生命的。由此，人民性才是兒童文學的靈魂，只不過是從兒童性中穿透的。所以，經典兒童文學的審美與輻射價值是對全人類的，和年齡沒有關系。當前我國兒童文學的大突破應該置于文學觀與兒童觀的思想解放上，其中人民性是處于作家思想根部的一個關鍵問題，這一點也深刻地影響著童詩與散文的藝術突圍。

本屆詩歌獲獎作品《我和毛毛》是詩人藍藍帶給我們的一個驚喜。藍藍的創(chuàng)作兼及成人詩歌與兒童詩歌兩個領域，由于沒有“兒童文學”單一視域的局限，既能自如去往童真世界的康莊大道，又能在生命的全景內鳥瞰童年時光的奧妙；既飽含著成熟的生命體驗，但又寫得異常的干凈透明。藍藍的童詩有豐富的釋義空間，她賦予童詩嶄新的語體與特別的講述視角。《我的毛毛》在眾多的詩作中能夠脫穎而出，其藝術創(chuàng)新的支點就在于其厚實的生活底蘊與樸素的人民情懷。與其說詩人在寫“我和毛毛”的童年，不如說她寫的是一種領悟過了的美好的純真，其中浸滿了生活的熱與光。詩人在熾熱的愛與真摯的情中找到了人民性與兒童性的統(tǒng)一，她告訴我們童詩是用來駕馭生活的，賦予中國童詩新的書寫高度。

三是需要關注審美性與創(chuàng)新性的統(tǒng)一。詩歌與散文似乎都屬于藝術創(chuàng)新極具挑戰(zhàn)性的文體。在參評作品中，一些童詩毫無生氣，對作家個人而言僅為重復勞作，這樣的創(chuàng)作狀態(tài)是應該引起警惕的。詩歌是純粹的語言藝術，它將文字完全置于兒童面前，是對作家語言能力的一種考驗。寫給孩子的詩對閱讀的愉悅感提出更高要求，童詩的語言充滿了美妙的韻律，其價值只能由孩子在語感中確認。通過純粹的詩語之美，童詩培養(yǎng)兒童對母語的眷戀與熱愛。童詩承擔著文化傳承與審美養(yǎng)成的價值功能，為孩子寫詩直接影響到國民語言能力的培養(yǎng)。從整體上看，當前我國童詩創(chuàng)作依然普遍存在審美標準不高、創(chuàng)新能力不足的嚴重問題。從參評情況來看，童詩創(chuàng)作的新生力量還不是非常整齊，童詩創(chuàng)作需要加強專門人才培養(yǎng)。相比較起來，散文的陣容整體上好一些，關注并投入散文創(chuàng)作的成熟作家多一些。散文面臨的主要問題是文體上的創(chuàng)新。散文創(chuàng)作在數量上的推出不成問題，只是在發(fā)揮文體所長，表達出極具時代特征的兒童生活與兒童心靈世界方面，似乎還有非常大的提升空間。散文的真實性極其考驗作家對兒童生活的熟悉程度，考驗作家與世界建立關系的廣度與深度。散文與詩歌都是流淌自心靈深處的語言藝術，隨著文化治理現代化的深入推進，我們有充分的理由相信童詩與兒童散文一定會涌現更多精品杰作。