2020年新冠肺炎疫情暴發(fā)，廣大詩人紛紛以筆為援，用詩歌為抗疫斗爭(zhēng)鼓與呼。數(shù)以千計(jì)的詩人，奉獻(xiàn)了自己的抗疫詩作。全國幾十家報(bào)刊，推出了抗疫詩歌專輯、專版。這些抗疫詩作熱情謳歌勇敢“逆行”、舍生忘死、救死扶傷的白衣天使，謳歌全國上下同心抗擊疫情的團(tuán)結(jié)精神。

憂患意識(shí)是中華民族精神的重要品質(zhì)，是防范化解各種風(fēng)險(xiǎn)的思維方式。“安而不忘危，存而不忘亡，治而不忘亂”，是對(duì)國家治理的基本要求。在抗擊新冠肺炎疫情的斗爭(zhēng)中，充分顯示了增強(qiáng)憂患意識(shí)是有效應(yīng)對(duì)重大突發(fā)公共衛(wèi)生事件的心理前提。廣大詩人們從不同角度、用不同內(nèi)容創(chuàng)作出振奮人心的抗疫主題詩歌。尤為難能可貴的是，有的詩作表達(dá)了對(duì)自然生態(tài)和人類社會(huì)的憂患意識(shí)，呼吁大家注意生態(tài)環(huán)境的保護(hù)，形象地表達(dá)了全人類站在一起、共同抗擊疫情的共同體理念。

首先來說生態(tài)意識(shí)。在一般的語境中，生態(tài)詩歌往往表現(xiàn)為“在大自然中詩意地棲居”、“天人合一”、“人與自然和諧相處”等主題，讀來讓人向往。如古代詩人陶淵明、王維的田園牧歌式的詩歌、美國詩人艾米莉·狄金森的自然詩歌創(chuàng)作等。后來人們逐漸意識(shí)到，在工業(yè)化進(jìn)程中，人類對(duì)生態(tài)的破壞會(huì)造成嚴(yán)重的后果。特別是近年來，人們的生態(tài)意識(shí)進(jìn)一步加強(qiáng)。詩人們把關(guān)注的目光紛紛投向了對(duì)生態(tài)意識(shí)的呼喚，希望人與自然和諧相處，共同保護(hù)我們的地球。例如，詩人唐德亮近200行的長詩《伸出你的手，拯救我們的地球》就是一首頗具生態(tài)環(huán)境保護(hù)意識(shí)的詩作。在這首長詩中，詩人用悲愴深沉的筆觸揭示了自然生態(tài)對(duì)人類的重要性，引發(fā)讀者對(duì)自然、生命的敬畏與思考。陸健、蔣德明等人的詩作，也從不同的角度表達(dá)了詩人的生態(tài)觀念與憂思。

英國詩人約翰·多恩曾說：“沒有人是自成一體、與世隔絕的孤島，每一個(gè)人都是廣袤大陸的一部分。”在疫情期間，全世界各個(gè)國家站在一起共同面對(duì)困難，眾志成城，守望相助，共同戰(zhàn)勝疫情，這就是人類命運(yùn)共同體的作用。詩人們紛紛通過抗疫詩歌的創(chuàng)作，表達(dá)了構(gòu)建人類命運(yùn)共同體的主題。例如，詩人華海在《用生命的火焰守護(hù)生命》一詩中提出，無論是個(gè)人、民族還是國家，都應(yīng)該“組合成一個(gè)整體的、沒有漏洞的防線”，這道無懈可擊的防線就是人類命運(yùn)共同體。的確，面對(duì)世界性共同的難題，全人類必須攜手同心，共渡難關(guān)。

優(yōu)秀的抗疫詩歌在藝術(shù)上具有自己的特色。一是視野宏大，氣勢(shì)磅礴。詩人們站在全球命運(yùn)共同體的角度，反思人類與自然的關(guān)系，并提出解決的辦法。二是結(jié)構(gòu)上穿越時(shí)空，想象奇特。特別是那些長詩作品，打通古今，思接千載，視通萬里，放得開，又收得攏。當(dāng)然，這些特點(diǎn)都是在各具特色的詩歌語言中呈現(xiàn)出來的。