窗外車聲喧嚷，夜色并沒有因為我的安坐陷入沉默。然而對一個作家而言，她需要學會在各種環境中開啟寫作時光。她需要耐得住寂寞，也要敵得過喧囂。

從2009年到2021年，12年的沉浸、癡戀、執著、堅守，一個蝸牛般緩慢攀爬的散文寫作者，方才迎來第三部散文集的問世。是的，文學幾乎消耗了我全部的熱愛與投入，但我并沒有別人想象中的高產，也并不急于追尋太多所謂的結果。也許，寫作本身對我的吸引力，更多在于那種冒險的過程。正如略薩所言：“沒有任何事情能像文學創作中的某些時刻一樣讓我感覺到如此幸福。”

坦率地說，寫作所給予我的最重要的財富，遠不是那些獎項，那些期刊上的目錄，那些一本接著一本上架的作品集。這些年，在不停地閱讀、思考和書寫過程中，我仿佛正一點點地啄破那個困囿身心的繭，逐漸看到從未知的地方朝我涌來的光亮。它在拓寬我，改變我，打破我，那些舊的觀念和思維，那些原有的對世界的認知，那些被設定的局限……或許相對于闊大無比的世界，我仍舊蜷縮在某個小小的角落里，但文學所帶來的力量，使我有足夠的勇氣伸展肢體，繼續追逐那更加盛大的光。

事實上，我的寫作路徑也正經歷著時空維度的不斷打開。從《天空下的麥菜嶺》到《陪審員手記》，再到今天捧出的《贛地風流》，正契合著從“我”到“我們”，從家族命運到家國命運，乃至人類命運的掘進過程。

作家無法選擇時代，但作家有義務記錄時代，成為時代的在場者和表達者。的確，在歷史大事件的紀念節點，文學界往往會出現一擁而上的現象，太多的眾口一詞、眾聲喧嘩，令人眼花繚亂。而我只想回歸到文學的本質，書寫所立身的這片厚土，以及跨越百年的時間中，曾經在這里生存過、抗爭過、期盼過、熱愛過的人，還有那些不應被歷史遺忘的血淚悲歡。它絕不是一種簡單的應和與追隨，而是生命經歷的累積，心血感情的噴涌。

我不會忘記，在與惟一一個用小腳走完長征路的女紅軍楊厚珍的后人交談時，內心的痛切與震撼。她在貴州一戶農家的牛棚里產下兒子，她親手將嬰兒交由陌生人帶走，她跨上馬背焦急地追趕部隊，她解開褲頭看見身子里凝固的血塊……我寫下這些，并不為著夸大或拔高一段歷史或一種信仰，而是為著銘記宏大背景下無數普通人的命運和追尋。當一個原本柔弱的女子被時代的洪流漫卷，她的愛情與犧牲，她的前行和活著本身便具備了某種值得祭奠的意義。

江西省社科院的評論家袁演在凌晨四點半開始了對散文集《贛地風流》的閱讀，并第一時間發來微信留言：“看完《奔跑的小腳》，感動地哭了很久。可能是同為女性的身份，你作為寫作者，我作為閱讀者，都更多一層感同身受……”

我又想起前幾年，天津作家武歆來到瑞金，對我們講述在博物館偶然看到楊厚珍裹著小腳的照片時，心靈上經受的強烈震蕩。他喝了一些糯米酒，在微醺中反復喃喃自語：“我淚流滿面啊，淚流滿面……”說著，他的眼淚又流了下來。由此我想到，無論男性還是女性，觸動我們的，還有特殊年代特殊群體所承受的身體和精神的極限考驗。

我也不會忘記，在清明的雨聲中，我和開國大校彭金高的嫡孫進行了整整一天的對話。那一天，習慣午睡的我并沒有感到疲倦。在百度百科里，在史書上，留給彭金高的僅僅是一小段生平簡介，而他九死一生的傳奇，他在雪山草地、槍林彈雨中的艱難與幸運，恐懼和勇氣，也許最終會成為永久的空白。他是英雄，同時也是別人的兒子、丈夫、父親、祖父……他的故事，他生命的諸多細節該如何被時間印刻，被后人回味？

我希望我所塑造的形象，首先是個體的人，有生命的、有呼吸的人，而不是那種夸大失真的、單一扁平的英雄人物。我所呈現的，應該是文學的、人性的，能引發各個時代讀者共情的故事和細節。如此，方能直抵人心，客觀反思歷史，映照社會生活，并釋放啟發當下的力量。

同樣，那些屬于我的生活，以及我同時代人所親歷的命運嘩然翻轉，它們都應該被烙印在歷史的進程里。我正在聽見、看見、觸摸到、感受到一切，我想要真實地記錄萬千面孔、萬種情形、萬類話語，并在其中寄托自己的創作理想和精神向度。

一百年，在浩瀚的時空中顯得如此短暫，而它留下的人類生存和追求史又如此豐富。廣義而言，所有的記錄都應該被賦予價值，而我在盡量找尋一種可能，即《贛地風流》是可以超越地域、超越民族、超越某種旋律的。我希望，近二十萬字的書寫，能夠用人文的力量，抵達人心相通的部分。也許這只是一種自夸抑或妄想，但至少表明了我對文學的一種立場。

我發現，當一個人真正沉醉于寫作時，所有的喧嘩都會在意識里退后，只留下與電腦和鍵盤相對的美妙時光。選擇了文學，就不會停止探求。我愿意這樣，活著，寫著，永不設定終點。