初讀袁博的《內(nèi)伶仃島上的獼猴》，是在第五屆“上海好童書”的評審會上，這是一位素不相識的年輕人的作品。這部作品的語言是文學的，作者有較高的文化素養(yǎng)，他的作品來自于生活，也有一定的文化內(nèi)涵。憑這4點優(yōu)勢，年輕作家的作品在來自全國34家出版社選送的近300本作品中脫穎而出，獲得了“上海好童書”的榮譽。應該說，從《內(nèi)伶仃島上的獼猴》中可以看出，袁博是一位出眾的有才華的青年作家。他的這部作品是至今為止不可多得的一部佳作。

《內(nèi)伶仃島上的獼猴》中飄動著充滿著生命躍動的夢幻旋律，寫出了以獼猴王黑兒為主線的各種猴王在內(nèi)伶仃島上命運多舛的夢幻一生。這種文學的夢幻旋律，時隱時現(xiàn)，時強時弱，時重時輕，時起時伏，如詩如畫，如歌如泣，是一曲夢幻悲歌，也是一支夢幻壯曲。

在整部作品中，有兩句話始終時隱時現(xiàn)地飄懸著，像音樂的旋律，帶領(lǐng)著作品向前推進。其中一句是“每天太陽照樣升起，誰也不知道潮水帶來什么”。這句話是富有詩意也富有哲理的，它既是作品懸念的引子，又是賦予想象與幻想的鑰匙，在未來不可知的迷霧中，引讀者產(chǎn)生許多奇怪的聯(lián)想，黑兒與諸多猴王、猴群的命運結(jié)局是兇是吉，不可捉摸，命運難測。另一句是“又是一年荔枝飄香的季節(jié)”，表面看來這只是指季節(jié)的運轉(zhuǎn)變化和年代的推進。而這句詩意昂揚的詞句，卻給讀者暗示了許多期待，這種期待可能是苦難的，也可能是幸運的，但終究是美好的。

作者在細節(jié)的描寫上也常常運用語言的文學夢幻旋律。如黑兒隨同大壯落難流浪，大壯收編散猴當上猴王，一時忘乎所以丟了落難兄弟情分，隨意讓散猴欺負黑兒，從疤臉開始一連5只散猴對黑兒又啃又咬，黑兒是小猴只能隨成年猴擺布哀叫討?zhàn)堈J輸，認輸?shù)臉酥拘詣幼骶褪前鸭t屁股對著勝者，讓勝者確認地位在它之上。這里有一段語言的排列：“疤臉看看它的紅屁股，走開了，它的地位排在了黑兒之上。”“另一只散猴也學著疤臉的樣子，它看著黑兒的紅屁股，走開了，它的地位也排在了黑兒之上。”“又一個散猴也學著疤臉的樣子，它看看黑兒的紅屁股，它的地位也排在了黑兒之上。”“接著又一只散猴……”“接著又有一只散猴……”這些排列看似重復，然而卻用這種語言把弱小的黑兒的屈辱和受侮如數(shù)寫盡。

在這本以猴王黑兒為主角講述其一生命運的猴王故事中，涉及兩個主要的獼猴群，一是東灣咀猴群，二是南峰坳猴。這兩個猴群在島上生存競爭中猴王幾易其主。其中豁耳、長牙、疤臉、大壯、黑兒都是曾登上猴王寶座的角色，還有高貴血統(tǒng)的黑兒的養(yǎng)母紅鼻子、低賤出生的黑兒的親媽琥珀。在這些猴類的命運樂曲中，最響亮的旋律是“在黑兒的一生中，它最大的愿望是活著”。所有的猴王、猴群都在這個旋律之中。作者把它們都放置于“活著”的夢幻中，它們要面對猴族群的生死纏斗，要經(jīng)歷人類帶來的恐懼和災難，也要遭遇兇猛生物的攻擊和滅殺。它們在危機重重面臨絕種絕族的絕境中“活著”，就在要“活著”的主旋律中，作者用出色的夢幻與魔幻的情節(jié)、細節(jié)把猴王、猴群的眾生相寫得形象生動，獨具個性。這些猴王、猴群形象都在作者巧妙的夢幻思維穩(wěn)穩(wěn)地掌控之中，獲得了奇幻無比的文學魅力。特別是黑兒與大壯相依為命流浪的故事非常精彩。在黑兒故事的進展中常常信手拈來的是黑兒屈辱童年的回憶，用得甚是精妙，在第7章中，黑耳鳶媽媽教小黑耳鳶學飛行，寫道“黑兒縮了縮身子，趴在一根樹枝上，似乎也感覺到了媽媽的體溫”，接著黑兒一面看，一面沉浸在對媽媽的回憶中。在第12章科學家的實驗中，黑兒看到科學家用作實驗的大蟒蛇，想起失去媽媽的日子。很多年前，媽媽為了不讓大蟒蛇吃掉黑兒與紅鼻子的兒子大壯，被大蟒蛇纏住了。作者寫道：“很快，媽媽的兩只眼晴就鼓凸出來，被絞得再也無法喘息。媽媽不再徒勞地掙扎，而是高昂起自己的頭，一雙會說活的琥珀色大眼睛在猴群中搜索。媽媽吃力地抬起頭，通過半閉半合的眼睛，看到紅鼻子懷抱著黑兒，拉著大壯越走越遠。這時，媽媽才安詳?shù)亻]上了雙眼，咽下了最后一口氣。”這段文字的描寫讓人心靈戰(zhàn)栗。

前面講到的語言與形象的文學夢幻旋律在作品中有序和諧地融為一體，這種融合是作者經(jīng)過精心構(gòu)思的。文學夢幻旋律下的猴王故事，并不僅僅是揭開獼猴王與猴群的生存秘密，滿足讀者的獵奇心理，更多的深層思索體現(xiàn)在以下幾個層面：一是大自然“優(yōu)生劣汰”“適者生存”的永恒法則；二是人與自然共存共依，共生共滅，互為榮衰的生物哲學定律；三是人類與大自然生物生命循環(huán)的大道。