回望70年中國童書發(fā)展歷程，重新審視那些消逝在國民記憶中的圖畫書，研究者會發(fā)現(xiàn)一個顛覆認知的事實——我國的原創(chuàng)圖畫書歷史并不是從新千年前后開始紀元的，而完全可以追溯到民國時期。更重要的是，新中國成立之后的1950年代和1980年代也都涌現(xiàn)過大量經(jīng)典，只是由于幾十年來出版社的重組和新老出版物的更替，使得很多過往的優(yōu)秀作品漸成絕版，更造成我們對眾多建國以來的經(jīng)典圖畫書缺少準確的認識和定位。這里以《神筆馬良》和《蘿卜回來了》為例，說說經(jīng)典圖畫書的傳播和再版。

《神筆馬良》作為建國以來兒童文學(xué)作品中的典型代表，1955年誕生后不斷被改編為連環(huán)畫、動畫電影、圖畫書等不同文藝形式。其問世以來通過主動外銷、中外合作、國外改編等不同方式，催生了十幾種語言的各國版本，更有超過40位中外繪者為其繪圖，由此產(chǎn)生不同版本的連環(huán)畫、圖畫書近百種。這都使《神筆馬良》不論在我國兒童文學(xué)界還是世界兒童文學(xué)領(lǐng)域，都是當之無愧的現(xiàn)象級作品。

與《神筆馬良》類似，作家方軼群和畫家嚴個凡一起創(chuàng)作的圖畫書《蘿卜回來了》同樣誕生于1955年。迄今為止，它在全球出現(xiàn)了40余種改編本，其被翻改、轉(zhuǎn)譯、出版和閱讀的次數(shù)之多在我國童書發(fā)展史上可謂獨樹一幟。從1955年出版至今，該書的域外改編也從未消歇，各國爭相對該作品進行本土化改編，形成《蘿卜回來了》全球化傳播現(xiàn)象。

《神筆馬良》雖版本眾多，卻良莠不齊。我們不禁要問：如何為少年兒童選擇適合其閱讀的《神筆馬良》圖畫書？用哪個版本作為這一主題的代表推向世界？而《蘿卜回來了》所面對的局面則更加嚴峻，即該主題的原創(chuàng)圖畫書鮮有再版，反而是國外改編版大行其道。新一代小讀者只道又是個引進繪本，而文圖俱佳的原創(chuàng)版本卻無人知曉。

在這樣的背景下，長江少年兒童出版社適時推出“百年百部中國兒童圖畫書經(jīng)典書系”，精選百年間出版的圖畫書經(jīng)典，系統(tǒng)展示其文學(xué)成就和藝術(shù)魅力。其首次推出的8部作品就包含萬籟鳴繪圖版《神筆馬良》和嚴個凡繪圖版《蘿卜回來了》。這兩部作品都是各自主題中的佼佼者，且代表著新中國成立以來原創(chuàng)圖畫書的較高水準，列席世界圖畫書之林，亦無愧色。

但這里所說的再版不是將過去的圖畫書都重新出版，從思想意旨的角度來講，符合社會主義核心價值觀、適合現(xiàn)代兒童、以兒童為本位是其重要的遴選標準。

這里所說的再版也并非機械地仿造原書，而是用現(xiàn)代圖畫書技法和圖畫書語言對過往作品進行重新編輯。更加側(cè)重圖畫的敘事性和圖畫書技法的運用，也更適合于兒童閱讀。

這里所說的再版更不是一次性銷售，而是要將這些經(jīng)典作品作為出版社的拳頭產(chǎn)品和長銷作品，讓經(jīng)典永遠流傳下去。

誠然，原創(chuàng)圖畫書的發(fā)展需要創(chuàng)作新的作品、引入新的技巧和激發(fā)新的想法，但傳統(tǒng)和創(chuàng)新正如鳥之兩翼。回溯傳統(tǒng)，不是守著過去的輝煌止步不前，而是要讓讀者和業(yè)界都了解我們曾經(jīng)達到過什么樣的水準。既讓新一代的孩子感受經(jīng)典的魅力，也讓新一代圖畫書作者明確自身在歷史中的定位。我們需要創(chuàng)新，也需要知道我們從哪里來。

2018年北京外國語大學(xué)中國文化走出去協(xié)同創(chuàng)新中心規(guī)劃一般項目《原創(chuàng)圖畫書海外傳播研究》（項目批準號：CCSIC2018-YB20）階段性成果。