上下五千年 華夏結碩果

“連枝盈紫氣，滿架發(fā)清香。疑自瑤池下，人間獻瑞祥。”這是我在欣賞盧一心先生以葡萄為題材創(chuàng)作的諸多作品時乘興所撰的一首短詩。

我與盧兄的相識是在北京民族文化宮他的個人展開幕式上。甫一進展廳，看到他那以地球為主體構圖，以綠色為主基調(diào)，以葡萄為題材創(chuàng)作的《大國智慧集體之美》巨制時，就一下被吸引和打動了，這不正是以人類命運共同體為主題引發(fā)的創(chuàng)作嗎？諧行共生，綠色祥和，協(xié)作共贏……自那以后，我們聯(lián)系甚密，雖遠隔千里，卻交流不斷。盧兄每有收獲之際，更是認真來電征求意見，其求藝之誠，用心之真，實在難得。

中國花鳥畫以葡萄為題材歷史悠久，葡萄是豐收的象征，寓意著多子多福、人丁興旺、紫氣東來的美好祝福。在中國繪畫的歷史長河中，更是不乏擅畫葡萄的大家名作。特別是明、清以來，我們所熟知的徐渭、八大山人、吳昌碩、齊白石、王雪濤、李苦禪、周懷民、蘇葆楨等名師大家都曾留下過寶貴的藝術精品。

眾所周知，葡萄屬木質(zhì)藤本植物，品種繁多。據(jù)《漢書》記載，自張騫出使西域，得其種之后，中國方才有了葡萄。葡萄的三個主要組成部分是葉、果、藤，如果將果視為“點”，藤視為“線”，葉視為“面”，正吻合于我們美術理論上所提出的點、線、面對立統(tǒng)一的視覺藝術原則。

盧兄把藤蔓視為“生命線”來貫穿出中國畫的構圖整體，給觀者以生生不息的無窮力量。老桿新枝的連綿活力，蒼勁挺拔的無畏精神，都承載著藝術家的學識、素養(yǎng)、氣質(zhì)、耐力和胸懷。而葉的大小組合，濃淡相間，虛實對比，墨色互融，無不展現(xiàn)著畫家對中西文化的深研探索。作為主體性突出的晶瑩剔透的累累碩果，在藝術家筆下更富立體感地交織著藝術內(nèi)涵和文化自信，殊不易也。而這里我還看到，盧兄還追求山水畫、風景畫的全景構圖，這是在前人的基礎上探索現(xiàn)代藝術家全方位審美的大膽嘗試，將一架葡萄放入大山大水大戈壁的大環(huán)境中，這種探索無疑給人以更多的遐想和憧憬。