近來，公眾普遍認同當前新媒體的巨大影響力，但同時也產(chǎn)生了深深的憂慮：當下新媒體泛娛樂化態(tài)勢強勁，有時唯閱讀量、點贊量馬首是瞻，有拉低和“矮化”大眾審美的不良趨勢。

筆者認為，這倒不是危言聳聽、言過其實。也有人會說，現(xiàn)在中國人生活水平提高了，需要找樂開心。沒錯，娛樂很好，每個人都需要娛樂，娛樂也是文藝的一項重要的社會功能。但是娛樂不是文藝或者精神產(chǎn)品的唯一目的，更不是最重要的目的，娛樂的最終目的還是需要提高和豐富人們的精神境界，孕化向上向善的價值觀念和精神取向。何況，娛樂也還有高級、高雅娛樂與低俗、媚俗、庸俗娛樂之分，不僅僅是為了傻樂、甚至娛樂至死。

目前，抖音、快手、好看視頻、微視頻等短視頻平臺，有不少內(nèi)容是很好的，充滿了藝術(shù)感和正能量。比如學習英語、美食烹飪等傳授各種技能的，以及音樂傳播和欣賞的內(nèi)容，還有《人民日報》 、央視、團中央等這些主流新媒體平臺推出的一些弘揚真善美、傳播正能量的短視頻都非常好。同時也不諱言，不少閱讀量、點贊量“10萬+”的打著藝術(shù)之名的短視頻，就其內(nèi)容而言，實在不敢恭維，有的簡直令人難以忍受。它們大體上可以分為三大類：第一大類，搞笑搞怪類。一些明星借著人氣搞點“先抑后揚”“峰回路轉(zhuǎn)”的所謂意想不到跌宕起伏的幽默；中年夫妻拍個短片渲染夫妻之間“左手摸右手”的不屑與“革命友誼”式的曖昧；各種美女利用勾魂眼、肢體語言，甚至是搔首弄姿吸引眼球，美女“裝傻賣純”問答等。第二大類，猛打溫情牌、苦情牌。80多歲老母親給60歲兒子搟面條，窮苦山村一個特別瘦弱的小姑娘背比她身體大好幾倍的柴火等等。于是乎，模仿這些苦情、溫情的花樣版本紛至沓來。第三大類，中國書畫的濫竽充數(shù)或江湖雜耍。有的是大呼小叫、胡涂亂抹，把本來很高雅嚴肅的書法藝術(shù)弄成了丑態(tài)百出的江湖表演；有的根本沒有經(jīng)典碑帖畫作的學習和傳承，完全是朝學執(zhí)筆暮已成家、任筆為體的扭捏作態(tài)。

前兩種類型基本無害，看完哈哈一樂，或者心頭一酸，但一咂摸嘴，沒什么余味。這種淺層次的娛樂或者是憐憫式的同情，不能給人以更多思想和生命價值的啟迪啟發(fā)，也解決不了實際問題，更談不上讓人在精神高度上有所提升。第三種則更為危險，是打著文化藝術(shù)的幌子，說是書畫視頻，表面好像很有文化、很高雅，其實一點藝術(shù)含金量、審美格調(diào)都沒有，不僅對大眾的審美沒幫助，反而是在利用新媒體的傳播優(yōu)勢，誤導(dǎo)、拉低大眾的藝術(shù)審美水平。因為中國書畫藝術(shù)傳承數(shù)千年，是“人品即書品”“人書俱老” ，講求文化底蘊、人文修養(yǎng)，以氣韻、風骨、格調(diào)、境界為旨歸的高雅藝術(shù)，無論如何也不是表面的秀美、流暢、漂亮這么簡單和容易。而現(xiàn)實情況是，絕大多數(shù)觀眾因為缺乏專業(yè)的藝術(shù)鑒賞訓練，對一些藝術(shù)行為和作品沒有很強的分辨能力，對一些格調(diào)低下、藝術(shù)水準不高甚至江湖雜耍式的書畫視頻、帖子點贊鼓勁，動不動就是網(wǎng)絡(luò)“爆款”“10萬+” ；與此相反，對一些嚴肅高雅、有審美格調(diào)的書畫藝術(shù)、藝術(shù)家視而不見甚至嗤之以鼻，導(dǎo)致劣幣驅(qū)逐良幣，這是極其危險的，對中國書畫藝術(shù)是一種極大的傷害。

中國書畫藝術(shù)是中國傳統(tǒng)文化的核心，也是中華民族藝術(shù)門類中最具特色的文化名片之一。文化界流行一句話：搞藝術(shù)一定要眼高手低。說的就是對于搞藝術(shù)而言，眼力、審美眼光特別重要。如果我們總看俗氣、格調(diào)不高的東西，時間久了，眼睛就看“壞”了，審美格調(diào)也隨之降低。一個人總看高雅、純凈、圣潔的東西，內(nèi)心、靈魂才會得到不斷淘洗，眼睛越來越亮，內(nèi)心越來越純凈；如果總是看烏七八糟、俗不可耐的東西，內(nèi)心只能越來越污濁不堪。

所以，筆者認為，新媒體平臺不能以閱讀量、點贊量為唯一標準，而要自覺對曲高和寡的嚴肅高雅藝術(shù)、傳統(tǒng)國粹給予扶持和推流，這樣才能保證更多的人能夠看到這些嚴肅高雅藝術(shù)，讓更多人受到高級藝術(shù)的熏陶和影響。新媒體趕上了傳播大發(fā)展的好時代，需要倍加珍惜，從業(yè)者需要加強文化修養(yǎng)，從內(nèi)心重視文化、敬畏文化、提高審美，才能對低俗、庸俗、媚俗、惡俗的不良文藝作品和創(chuàng)作者說不，才能讓新媒體平臺風清氣正，讓嚴肅高雅藝術(shù)得到更好的傳播和弘揚，不斷提高我們這個時代大眾的藝術(shù)審美和文化底蘊。