邵燕祥在《給小孩子創(chuàng)作大詩歌》一文中曾寫道：“兒童詩是兒童文學的重要的一翼，又是詩歌創(chuàng)作的一個組成部分。這本來是沒有什么可討論的，但是現(xiàn)在這方面的工作似乎被許多詩人忽略了，因此他們欠下了一筆無形的債。回顧幾年來的兒童詩，自然我們不能說沒有收獲。但是在數(shù)說成績的同時，不能不感到：較好的兒童詩實在顯得太少了。”實際上，1950年代邵燕祥創(chuàng)作的兒童詩也被忽略了。學苑出版社2015年6月出版了吳思敬、李天鋼編的《苦難中打造的金薔薇：邵燕祥詩歌研究論集》，可以說是研究邵燕祥詩歌成果的集大成，但沒有研究者注意到邵燕祥的兒童詩創(chuàng)作，這不能不說是種缺憾。比如王光明的文章《在詩中尋找新的“自己”》提到“從五十年代到現(xiàn)在，邵燕祥共有九本詩集”，注釋中說“這九本詩集：《歌唱北京城》《到遠方去》（新文藝出版社）、《到遠方去》（作家出版社）、《給同志們》《獻給歷史的情歌》《含笑向七十年代告別》《在遠方》《和瀑布對哈》《為青春作證》。”恰好遺漏了邵燕祥的兩本兒童詩集，《八月的營火》和《蘆管》。

《八月的營火》是1956年1月由少年兒童出版社出版的，包括《毛主席開的甜水井》《從我家窗口看見甚么》《八月的營火》《乞巧》《幸福的道路》等5首詩，分別寫于1951年7月-1954年8月間。關(guān)于兒童詩集《八月的營火》，邵燕祥為蕭躍華寫的題跋，頗具史料價值，內(nèi)容如下：

這本薄薄的兒童詩集首印十萬，后來似又加印過三萬冊，是我詩文集單行本印數(shù)最大的。共收詩五首，都帶一定敘事性，怕也是為中高年級小學生寫詩的訣竅之一。其中前三首，皆為中央人民廣播電臺的少兒節(jié)目應(yīng)時而作。頭一篇更是配合建黨三十年宣傳的，然客觀上為個人迷信推波助瀾，多年前函復蔣風教授：在選編拙詩給孩子們時，請不要再選這首詩了。

為什么邵燕祥不樂意將頭一篇《毛主席開的甜水井》收入詩集中呢？盡管該詩榮獲1954年全國兒童文藝創(chuàng)作評獎（1949.10.1-1953.12.31）的二等獎，但在邵燕祥看來，“這首詩的產(chǎn)生、流傳和獲獎，作為一定歷史時期的社會政治心理資料或文學現(xiàn)象參考資料，是可以搜輯的；作為提供少年兒童的讀物則已喪失其價值了”。

邵燕祥的第一本兒童詩集是以詩集中收錄的《八月的營火》一詩的詩名命名的嗎？他在《“七月”之諱》一文中為我們講述了詩集名背后的故事：“《八月的營火》，1953年暑假在中央臺少兒節(jié)目廣播和1954年暑假在《北京日報》刊出時，是題作《七月的營火》的。待這一詩題作為我的兒童詩集的書名，1956年由上海少年兒童出版社出版時，才改作《八月的營火》。那是因為此書發(fā)稿于1955年，已在反胡風斗爭之后；大家知道《七月詩叢》《七月文叢》和《七月》雜志都是胡風主編的，在文學界‘七月’成了禁忌，盡管‘七月’云云，原本是紀念1937年7月對日抗戰(zhàn)開始，作為民族解放運動的象征。”

《蘆管》是1957年6月由少年兒童出版社出版的，包括《星星》《蘆管》《小爬犁之歌》《狂歡之夜》《我有三件大心事》《兒童鐵路進行曲》《家鄉(xiāng)旅行歌》《云》《忘記的和難忘的》《不是幻想》等10首詩，分別寫于1954年12月-1955年8月間。詩集以其中所收的《蘆管》這首詩的詩名命名。那么，兩本書的責編是誰呢？版權(quán)頁上沒有，也未見邵燕祥提及。不過筆者注意到黎明頤在《山花》1994年第9期寫有《邵燕祥印象》，他說：“50年代中期，我在少年兒童出版社當文學編輯，他的兩本兒童詩集《八月的營火》和《蘆管》相繼于1956年的元月和1957年的6月先后出版。這兩本詩集，都是我當責編。按照當時的編輯作風：編輯和作者通信聯(lián)系，從不署編者的名，一律以編輯部的名義出現(xiàn)。”由此可以確認，這兩本兒童詩集的責編是黎明頤，兩人在詩集出版期間的通信，對于了解這兩本兒童詩集的出版過程無疑具有重要價值。

邵燕祥呼喊“為了給小孩子創(chuàng)作大詩歌，需要我們整個的詩歌隊伍中每一個人拿起筆來，而且是嚴肅地拿起筆來”，“時刻看到那一雙雙充滿渴望的眼睛”。那么，怎樣的兒童詩才是好的兒童詩呢？

在邵燕祥看來，“兒童詩首先應(yīng)該是詩，并且是兒童詩”。兒童詩既然是“詩歌創(chuàng)作的一個組成部分”，就“不能不具備詩的特征”，就“需要有精練的語言和嚴整的構(gòu)思”，力戒“語言拖沓和結(jié)構(gòu)松散的毛病”。它應(yīng)該靠“藝術(shù)的魅力”引起兒童“感情的共鳴”，力戒“連篇的訓誡和說教”。兒童詩既然是“兒童文學的重要的一翼”，而“真正的兒童文學作品，一定是以孩子的眼睛看世界，孩子的心所想象或盼望的世界；而不是成年人的眼睛所看的孩子世界，更不是硬拉著孩子去闖成人世界” ，那么，兒童詩的作者“必須學會用兒童的眼睛看世界，才可能透徹地了解他們的細致的感情體驗，并且有選擇地加以表現(xiàn)”，“要考慮兒童的特殊興趣，他們的感受和理解能力，但是不要低估我們的少年兒童的水平”。“讓孩子多一點想象，多一點浪漫主義，恐怕不僅從兒童教育的角度看十分必要，而且從文學的本性說更是不可或缺的”，“我們有責任以大膽生動的幻想、先進的理想去鼓舞和引導他們展開想象的翅膀飛翔”，因此兒童詩的作者要“用生動的詩的形象而不是枯燥的語言，啟發(fā)他們思索和想象，幫助他們認識生活”。

如果用邵燕祥為兒童詩定的標準，來審視他自己的兒童詩創(chuàng)作，應(yīng)該說《八月的營火》《蘆管》這兩本兒童詩集中的15首詩還是不錯的。比如《星星》：

天上有的是星星，

明亮的眼睛，明亮的心；

你照耀著我，我照耀著你，

千千萬萬星星，心連著心。

地上有的是好朋友，

有的是長久的深厚的友情；

你照耀著我，我照耀著你，

就象那天上的星星。

這首詩寫于1954年12月4日，如今已經(jīng)60多年了，但讀起來，還是富有藝術(shù)的魅力，能鼓舞和引導兒童們展開想象的翅膀飛翔。

邵燕祥在1996年4月8日所寫的《孩子的眼睛看世界——為〈兒童文學研究〉作》一文開篇，解釋了自己不再創(chuàng)作兒童詩的原因：“大約從1957或1958年起，我就不再問津于兒童文學了。一是‘誤落塵網(wǎng)中’，陷入成人世界的種種糾葛，離孩子的世界越來越遠了；二是更主要的，反右派斗爭徹底打碎了我的童心，我不再能用孩子的眼睛看世界，也不再能順利進入只有孩子的眼睛所能看到的世界了。”

《八月的營火》《蘆管》這兩本兒童詩集，如今很難買到，尤其是后者。筆者期待有眼光的兒童出版社能將它們重印，也期待兒童文學研究者能對邵燕祥的這些兒童詩作近一步研究，必將豐富我們對詩人的認識。