兒童是人生的重要階段，也是家庭和社會(huì)的基本組成部分，以秦漢時(shí)期兒童的生活狀態(tài)、社會(huì)角色為研究對(duì)象，可以使我們深入理解秦漢時(shí)期社會(huì)生活的具體風(fēng)貌，也為我們深入考察秦漢史的諸多方面提供一個(gè)新鮮的視角。

王子今教授近著《插圖秦漢兒童史》，在既往研究成果《秦漢兒童的世界》（中華書(shū)局，2018年）一書(shū)基礎(chǔ)之上，增補(bǔ)了近三百幅插圖，同時(shí)將前著的文字內(nèi)容刪繁就簡(jiǎn)，并對(duì)前著的一些具體觀點(diǎn)進(jìn)行增補(bǔ)修訂，可以說(shuō)兩書(shū)相得益彰、互為補(bǔ)充而不可偏廢。

秦漢時(shí)期所能利用的文獻(xiàn)資料有限，而涉及兒童的材料則更為稀少，作者充分調(diào)動(dòng)了傳世文獻(xiàn)、出土圖像及文字材料，出土器物等各方面與秦漢兒童相關(guān)的材料。這些插圖涵蓋豐富，既有反映兒童生活、勞動(dòng)、游戲情態(tài)的畫像石、畫像磚，也有刻在磚瓦上與兒童相關(guān)的吉語(yǔ)文字；既有反映兒童、母子題材的陶俑、銅鏡等器物，也有兒童墓葬的考古實(shí)地場(chǎng)景；既有一些圖像的線描圖和拓本，也有若干拓本的題跋作品；既有簡(jiǎn)帛、璽印這類與兒童相關(guān)的原始文字材料，也有一些重要傳世文獻(xiàn)以及相關(guān)研究的書(shū)影。這些圖像基本涵蓋了所能利用資料的各個(gè)方面，可以說(shuō)集資料性、學(xué)術(shù)性、藝術(shù)性、觀賞性于一體，為我們呈現(xiàn)了一幅立體的秦漢兒童世界的生動(dòng)圖景。同時(shí)，在全書(shū)末尾作者還附錄了書(shū)中所載全部圖片的名錄與出處（第367-394頁(yè)），方便讀者按圖索驥，查閱原始文獻(xiàn)，體現(xiàn)了作者嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶W(xué)術(shù)態(tài)度。

正如作者所指出的，此書(shū)“并非《秦漢兒童的世界》的縮寫本與通俗本”，作者并沒(méi)有停下秦漢兒童研究的腳步，而是在此書(shū)中盡量補(bǔ)充了新近研究和讀書(shū)心得。如作者前著中并沒(méi)有關(guān)注漢代陶文“小兒受賜”的內(nèi)容，而在此次新著中，作者將新近研究《漢陶文“小兒受賜”試解》一文納入其中，對(duì)陳直先生《關(guān)中秦漢陶錄》中所載“漢小兒受賜陶蓋”的文字材料提出新解，認(rèn)為所謂“小兒受賜”之“小兒”指承“受”天“賜”所得子。再如在書(shū)中第七章“社會(huì)上層兒童生活”這一部分當(dāng)中，作者補(bǔ)充了大量以“周公輔成王”為主題的畫像石材料。以往對(duì)于此類主題的畫像石研究多集中在政治史和政治文化史上，作者另辟新義，提出還要關(guān)注此類內(nèi)容的社會(huì)史意義，即其對(duì)于研究社會(huì)上層兒童生活狀態(tài)的意義，這對(duì)此后此類圖像資料的研究深有啟發(fā)。而此書(shū)篇尾補(bǔ)充的“代結(jié)語(yǔ)”部分《秦漢社會(huì)的“童心”觀察》一文尤耐玩味，作者從司馬遷的“好奇”與“童心”談起，指出這種“好奇”表現(xiàn)在務(wù)求多聞、追求歷史觀察視角之新異、歷史探索之創(chuàng)意、親近自然、注意對(duì)事物細(xì)節(jié)的觀察思考、關(guān)注兒童生活等等諸多方面，這種史家之“童心”與研究對(duì)象之“童心”交相輝映，一方面提示我們繼續(xù)親近、了解秦漢時(shí)期兒童的世界，更為我們展示了一個(gè)歷史研究者所應(yīng)具備的赤子之心。

本書(shū)雖然主題是秦漢兒童的研究，但其中有很多關(guān)乎社會(huì)稱謂、名物考證、醫(yī)療史、性別史、社會(huì)生活史等各個(gè)面向的內(nèi)容。這些內(nèi)容作者在此前均有扎實(shí)的先行研究，正是這些學(xué)術(shù)積累才使得作者能在新的問(wèn)題意識(shí)之下將既往工作勾連起來(lái)，給我們呈現(xiàn)出一種多面向、多方法的研究圖景，這也為從事歷史研究的學(xué)者提供了一種研究方式的參考范本。

“充實(shí)之謂美，充實(shí)而有光輝之謂大”，作者在“后記”中提到這部新著補(bǔ)葺了前著《秦漢兒童的世界》沒(méi)有插圖的遺憾，可以說(shuō)新著為舊著增添了不少“光輝”。同時(shí)作者也提到之前另一部著作《秦漢名物叢考》也由于多種原因沒(méi)有配圖，我們也期待著作者能將充實(shí)的舊著再次配圖而使之“充實(shí)而有光輝”。