書(shū)房是安放心靈之地，優(yōu)雅的名號(hào)不可少。在我看來(lái)，匾額是書(shū)房的必然組成部分，它相當(dāng)于人的眼睛。其實(shí)，匾額是中華民族獨(dú)特的民俗文化，它把辭賦詩(shī)文、書(shū)法篆刻、建筑藝術(shù)融為一體，以其凝練的詩(shī)文、精湛的書(shū)法呈現(xiàn)，具有深遠(yuǎn)寓意。本人的書(shū)齋取名“銀月軒”，因我與妻子原名中均與“月”字有關(guān)，而“銀”是貴金屬，也有明亮之意。

匾額也是有講究的，不是隨便請(qǐng)人寫(xiě)幾個(gè)字就可以掛上的。目下，伴隨我二十多年的匾額是馬國(guó)權(quán)先生所賜的墨寶。馬先生是中國(guó)著名的古文字學(xué)者、金石書(shū)法名家，早年師從文字學(xué)泰斗容庚先生。馬先生所題寫(xiě)的“銀月軒”以漢碑為骨，體現(xiàn)漢隸沉雄寬博、端莊雍穆的氣象，用筆嚴(yán)謹(jǐn)而無(wú)絲毫懈怠之力；字體干凈從容，神態(tài)嫻雅，隱現(xiàn)出書(shū)卷氣。

追溯起來(lái)，我與馬先生的文字緣始于上世紀(jì)80年代末期。那時(shí)，我在上海一所大學(xué)任教，給香港一份報(bào)紙撰寫(xiě)書(shū)評(píng)，一直寫(xiě)到我出國(guó)終止，前后兩年，共發(fā)表了二十多篇文章。馬先生是主編，我是作者，就靠“兩地書(shū)”溝通，令我受益匪淺。也在那時(shí)，我盼望著有朝一日能在上海或香港，可以當(dāng)面求教前輩。但隨著我1990年底移居加拿大，愿望幾乎落空了。

未曾想到，1993年秋，我與先生在多倫多相遇。原來(lái)，馬先生已于一年前在香港退休，身居多倫多的兒子邀請(qǐng)父母前來(lái)團(tuán)聚，馬先生遂與妻同行。他們?cè)蛩阈∽。蛳矚g這里的安靜，宜于讀書(shū)寫(xiě)作，遂決定長(zhǎng)住。之后，我與先生成了忘年交。也從那時(shí)起，我才知道先生是嶺南書(shū)法大家，他還用金文書(shū)寫(xiě)一副對(duì)聯(lián)贈(zèng)我，上書(shū)朱熹名言：“舊學(xué)商量加邃密，新知培養(yǎng)轉(zhuǎn)深沉。”1995年夏，馬先生主動(dòng)提出為我題寫(xiě)書(shū)房名。我將兩幅墨寶送到畫(huà)廊裝裱，老板贊嘆之際忍不住說(shuō)：馬先生的字可是價(jià)值連城啊！

1996年底，馬先生回香港，受聘于一所大學(xué)的文物館，鑒定華南地區(qū)的書(shū)畫(huà)和文物。可惜，他于2002年病逝于香港，享年七十一歲。至今，馬先生所書(shū)匾額和對(duì)聯(lián)掛在書(shū)齋內(nèi)已二十多年，兩者相映成趣，它們將永遠(yuǎn)陪伴我、鞕策我！

2019年夏，多倫多的畫(huà)家駱奕同兄突然贈(zèng)我“銀月軒”墨寶。他承父駱拓（徐悲鴻義子）家訓(xùn)，并得吳作人、蕭淑芳、李瑞年等名師親授，作品屢獲海內(nèi)外大獎(jiǎng)。奕同擅長(zhǎng)國(guó)畫(huà)、油畫(huà)，但很少以書(shū)法示人，我收到他的墨寶后有受寵若驚之感。的確，他的書(shū)法別具一格，帶有丹青味，“銀月軒”在漢碑基礎(chǔ)上滲入少許漢簡(jiǎn)意趣，如當(dāng)中的“月”字。

遙想馬先生贈(zèng)“銀月軒”墨寶時(shí)是乙亥年，此次奕同所書(shū)是己亥年，同樣是豬年，相隔了整整二十四載，令人感慨日月如梭。兩人的墨寶各有千秋，我都愛(ài)不釋手。但區(qū)區(qū)十八平方米的書(shū)房?jī)?nèi)，根本容不下兩幅同字的匾額。考慮再三，我決定將奕同所書(shū)匾額掛在門(mén)楣上方。巧的是，門(mén)楣與天花板之間的距離，恰好夠掛匾額，就像度身定做一般。

這樣，我就有了獨(dú)特的雙匾書(shū)房。每當(dāng)我走向書(shū)房，首先映入眼簾的是奕同所書(shū)匾額，遒勁的大字給人奮發(fā)向上的力量，有時(shí)也會(huì)涌起淡淡的兄弟之情。步入書(shū)房，撲面而來(lái)的是馬先生所書(shū)匾額，右側(cè)是他題寫(xiě)的對(duì)聯(lián)，字跡挺拔而典雅，腦海中依稀浮現(xiàn)出他老人家的音容笑貌，耳邊立即回響起他的諄諄教誨……