今年年初上映的電影《格薩爾藏戲》，講述了草原上的孩子扎德一心想要學習《格薩爾》藏戲表演的故事。沉迷《格薩爾》藏戲的小扎德，偷偷地跑到縣文化館藝術團參與《格薩爾》演員角色選拔。他的執著最終打動了縣文化館館長，館長答應在業余時間教他表演《格薩爾》藏戲。

扎德的故事是史詩《格薩爾》活態傳承的縮影。千百年來，《格薩爾》史詩說唱文化持續傳承與發展，形成了深刻影響藏族民眾生產生活方式、習俗慣制、社會制度的活態文化。2006年，《格薩（斯）爾》被國務院列入第一批國家級非物質文化遺產名錄，2009年“《格薩（斯）爾》史詩傳統”入選聯合國“人類口頭和非物質遺產代表作”名錄。

青海省果洛藏族自治州是我國《格薩爾》文化資源最富集的地區之一，享有“中國《格薩爾》之鄉”的美譽。在國家、青海省文化部門的大力支持下，格薩爾文化（果洛）生態保護實驗區于2014年獲批設立；《格薩爾文化（果洛）生態保護實驗區總體規劃》（以下簡稱《總體規劃》）于2016年正式實施。

實驗區成立以來，果洛人不忘初心，以“一縣一策、一項一策、一人一策”的原則落實保護方案，有力地推動了《格薩爾》文化的保護工作，尤其是對實驗區內的文化遺產、遺址遺物、非物質文化遺產傳承人保護起到了積極作用。現在，果洛已擁有國家命名的馬背藏戲團6家，其他藏戲團29家；《格薩爾》傳習所（點）76家；《格薩爾》風物遺跡名錄132處。

尋根、護根，推動《格薩爾》文化發掘保護

《總體規劃》提出了“一個核心、兩條脈絡、三位一體、四大體系、五大工程、六大板塊”的總體思路，統籌規劃格薩爾文化生態保護實驗區布局。這樣的思路源于“功能—情境—角色”的非遺保護理論，積極保護以《格薩爾》文化遺跡為代表的歷史情境及非遺傳承人，創設《格薩爾》文化的原生情境，讓傳承人發揮主觀能動性，成為文化保護創新的主體，讓《格薩爾》文化生態這棵“大樹”越長越大。

格薩爾遺跡遍布果洛州，至今保存著傳說中的賽馬稱王地、獅龍宮殿、龍恩寺、阿尼瑪卿雪山、年保玉則雪山等大批知名遺跡。還有一部分遺跡藏于“隱秘的角落”，由于交通不便，只限于部分村民所知。為此，實驗區爭取項目資金，投資實施了重點遺跡的修繕工程。如達日縣獅龍宮殿作為格薩爾王的駐地，啟動了獅龍宮殿非遺保護中心修繕項目，這是果洛州最重要的歷史搶救保護工程。

為摸清家底，實驗區還持續開展“尋根行動”，對非遺資源開展再調查。以《格薩爾》史詩音樂搶救保護工程為代表的尋根工程深入民間，尋訪到《格薩爾》文化傳承藝人60余名，搜集整理《格薩爾》唱調120余首，其中23首經典曲調被制作成光碟發行。今年，果洛州還將完成《果洛童謠》的搜集、整理、出版、發行等工作。

尋根的同時更要護根。非遺保護傳承不是單純地強調保護有形的內容儲存，還要保護創造史詩內容的傳承人群體，傳承魚水交融的文化生態氛圍。“問渠哪得清如許，為有源頭活水來”，以《格薩爾》說唱傳承為核心的文學、音樂、舞蹈、戲劇、美術、技藝、醫藥、體育、游藝與雜技、民俗等非遺傳承人是“活”的寶貝，保護他們，就等于保護《格薩爾》文化的源頭活水。

以史詩說唱為例。史詩說唱傳承人在傳統社會中承擔多重角色。經過多年的保護，在果洛州民間婚禮等重大儀式上，史詩說唱已經成為了儀式的重要部分，為人們所接受。

已故國家級史詩說唱非遺傳承人格日尖參的故事值得一提。他原是一名普通的牧民，由于其杰出的說唱天賦，果洛州政府經專家推薦，專門給他安排了單獨的工作室并發放津貼，安排其定期去學校擔任說唱教師，向孩子們傳授說唱技巧。州政府的高度重視，極大地激發了格日尖參的工作熱情，他不僅全身心地投入到傳承事業中，為學生授課，而且作為一名掘藏藝人，他還完成了百篇史詩部本，成為當地最有名望的掘藏藝人之一。

尋根、護根的舉措，讓古老的《格薩爾》文化擁有更多的現代載體。通過全民參與、全境營造、媒體融入等方式，《格薩爾》文化保護呈現出多元化的媒介傳播形態：《格薩爾》文化系列叢書五卷本付印出版，英雄史詩系列音樂舞劇《魔嶺之戰》全面排練，《格薩爾》史詩說唱電視欄目開設，首部果洛電影《格薩爾藏戲》已完成拍攝，并于今年1月正式上映。

激發、造境，煥發《格薩爾》文化生命力

在“不忘本來、吸收外來、面向未來”理念的指引下，實驗區聚焦傳承機制創新，通過“專門場所+專業培訓+特色支持”來培育非遺傳承的新群體。

果洛州制定出臺了《非物質文化遺產傳承人群“千人培訓”三年行動計劃方案》，依托青海省內及對口幫扶的上海大學，先后舉辦16期培訓班，培訓1000余人次。班瑪縣的謝格太正是培訓班的受益者之一。

謝格太出身黑陶世家，自小就跟隨父親旦正杰學習黑陶、泥塑、面具制作。通過培訓班的學習，謝格太開闊了視野、轉變了觀念，開始用產品講述格薩爾故事，他希望這項民族傳統技藝能夠產生實實在在的價值，幫助更多人脫貧致富。

文旅融合背景下，果洛州還不斷適應市場和時代發展需求，推動非遺文旅高質量發展，積極打造“非遺+文旅”品牌。果洛州探索非遺傳承新模式，搭建非遺項目對接平臺，基于格薩爾大王獅龍宮殿、格薩爾賽馬稱王等知名IP開發文創產品，組織“身懷絕技”的非遺傳承人設計旅游特色產品。史詩故事與非遺產品的結合，不僅拓展了史詩文化的宣傳載體，為非遺文化的傳承開辟了新路，還讓非遺文化涵養滋潤游客與當地民眾，延續新時代史詩的生命。《格薩爾》非遺保護工作迎來從過去的搶救非遺向創新非遺、發展非遺轉變的機遇期。

情境保護是《格薩爾》文化生態保護的重中之重，通過節慶民俗活動和影視多元媒介等方式來提升文化氛圍，才能真正地保護文化生態。

格薩爾大王獅龍宮殿文化藝術節迄今已經舉辦四屆，每年的場景設置都與《格薩爾》文化密切相關。賽牛、賽馬、射箭等經典活動配上非遺歌舞表演，既滿足了牧民精神生活需求，也弘揚了獨具特色的“格薩爾·瑪域達日”文化品牌。

史詩說唱音樂節是果洛州近年來開展的一項重要的情境營造實踐。史詩說唱借力當代語境下的音樂節，將傳統的無伴奏說唱與現代樂器、燈光、樂隊相結合，打造了年輕人喜聞樂見的表演節目。同時，音樂節也聚集了不同地區的歌手、藝術家，讓史詩說唱在不同類型音樂的碰撞中，被越來越多的年輕人了解、傾聽和喜愛。

《格薩爾》文化具有一定的技藝門檻，“從娃娃抓起”普及《格薩爾》非遺也是重要的著力點。實驗區建設啟動以來，果洛州組建了瑪沁縣等4個縣、鄉、村《格薩爾》史詩童聲合唱團，選派優秀教師進行專業指導。合唱團精心編練了《尋夢格薩爾》等劇目，相繼前往北京、西寧、貴州等地演出，用優美的童聲演繹《格薩爾》史詩，賦予了《格薩爾》史詩年輕的活力，受到了社會各界好評。

隨著生態保護實驗區工作的推進，《格薩爾》文化在新時代的保護和傳承中煥發出更強大的生命力。