如何貼近兒童生活，展現(xiàn)低年齡段兒童心理發(fā)展?fàn)顟B(tài)與認(rèn)知狀態(tài)是至關(guān)重要的。筆耕不輟的蘇梅，今年又為孩子們創(chuàng)作了一系列的童話故事，《飛天快遞》就是其中之一。

在天庭無(wú)所事事的老神仙洛洛偶然發(fā)現(xiàn)人間快遞業(yè)興盛，就下凡做起了快遞員。快遞小哥洛洛憑借自己的仙法幫助了很多人，也就此體驗(yàn)了一把人世間的溫情，最后功德圓滿，回到了天庭，這是現(xiàn)實(shí)生活中的“快遞小哥”第一次成為童話主角。

本質(zhì)上，這個(gè)現(xiàn)代童話可以看做是傳統(tǒng)民間童話模式的一次復(fù)演。洛洛從天上去往人間再回到天庭的過(guò)程，正對(duì)應(yīng)著民間童話中的“在家—離家—回家”模式。主人公在中途經(jīng)歷了一系列的磨難與考驗(yàn)后，透過(guò)“離家”這一行為收獲個(gè)人的成長(zhǎng)。洛洛的身份定位雖然是一個(gè)“老神仙”，但他“還是一副孩童的模樣”，行事做派也完全像個(gè)孩子。因此，他很符合兒童的閱讀期待，孩子們?cè)陂喿x的過(guò)程中會(huì)自然而然地將自己代入到情境中。

最初的洛洛只是把送快遞當(dāng)做一個(gè)閑來(lái)無(wú)事的差事，他有飛天神杯、隱身布和金絲繩，仙術(shù)咒語(yǔ)也不在話下，工作起來(lái)得心應(yīng)手。直到他遇到了小女孩婷婷。她失去了雙親，想給“遠(yuǎn)方的”爸爸媽媽寄一封信，但沒有一個(gè)快遞公司可以幫她。洛洛通過(guò)戶籍仙為婷婷送出了信，并且讓在天上的父母給她寫了回信，給婷婷送出了此次下凡中最具溫情的一個(gè)快遞。在這個(gè)小故事中，快遞不光是我們?nèi)粘Ｙ?gòu)物的意象，更成為了人際交往的羈絆與聯(lián)系。故事以一種非常質(zhì)樸的方式告訴孩子們，牽掛的人其實(shí)就在你心中，只是換了一種方式而已。在婷婷的事件過(guò)后，洛洛開始為“能帶給別人快樂(lè)而感到滿足”。可以說(shuō)，此時(shí)的洛洛在精神成長(zhǎng)上有了一定程度的提升。

幫助其他快遞小哥是洛洛成長(zhǎng)的又一個(gè)階段。第一個(gè)小伙子因?yàn)殡娖勘煌祵?dǎo)致快遞無(wú)法按時(shí)送達(dá)，洛洛很好心地將自己的電瓶車送給了對(duì)方，第二個(gè)小伙子被一個(gè)囂張的中年男子欺凌，洛洛挺身而出。這兩個(gè)事件讓洛洛擁有了同理心，將自己放在他人的位置上設(shè)身處地地思考。可疑郵包事件象征著洛洛成長(zhǎng)的第三個(gè)階段。劉教授痛失傳家寶鎏金銅佛像，幸虧被洛洛送快遞時(shí)用法術(shù)發(fā)現(xiàn)。原來(lái)盜寶者試圖通過(guò)快遞轉(zhuǎn)移寶物。洛洛報(bào)警后跟著警察抓獲了買主，查出了不法分子的產(chǎn)業(yè)鏈，洛洛最終也尋得了自己的成長(zhǎng)。當(dāng)洛洛乘坐著如意飛天杯時(shí)，意外發(fā)現(xiàn)杯子沉甸甸的，無(wú)法快速起航。這里承載著洛洛在人間所經(jīng)歷的愛與暖，也寓示著洛洛從神向人的轉(zhuǎn)變。

蘇梅的創(chuàng)作或可為許多低年齡段兒童文學(xué)工作者提供某些新視角與新態(tài)度，那就是尋找切合生活的童話意象。快遞行業(yè)在近些年十分興盛，孩子們?cè)谌粘Ｉ钪幸脖囟ǘδ咳荆蠹叶嗌俣加懈改敢黄鸺摹⑹湛爝f的經(jīng)驗(yàn)。運(yùn)用這一類的題材可以收獲孩子們的心理認(rèn)可。故事中的“順當(dāng)快遞”等很容易令人聯(lián)想到現(xiàn)實(shí)生活中的順風(fēng)快遞，還有像“雙十一”這樣的概念連天界也都盛行，仙女也成為剁手黨，令人捧腹。七仙女以及太上老君這類中國(guó)傳統(tǒng)神話故事中的形象也深入人心，此處形成互文能夠讓讀者更為信賴故事文本的敘述。

同時(shí)，快遞在書中也象征著人與人之間的交流。從前的車馬郵件都慢，而如今交通便利，人與人之間的交流卻反而日漸疏離。洛洛送快遞的過(guò)程，其實(shí)是他與人交往的過(guò)程。神仙下凡感受到了市井民間的孤獨(dú)、心酸與落寞，進(jìn)而有了凡人一樣的情感。從洛洛開始出手相助，開始打抱不平的瞬間，他就已經(jīng)有了人的骨血。

書中規(guī)定“神仙不可以隨意去人間走動(dòng)，更不能讓凡人看見神仙使仙術(shù)”，為何所有關(guān)于寶物和神仙的故事中，都要與人間做出切割呢？一則是為了符合藝術(shù)真實(shí)，二則是為了傳遞給讀者，這世間最貴重最偉大的東西，不是神仙術(shù)士，不是咒語(yǔ)魔法，而是愛。用心去感受過(guò)的真情，用愛去體驗(yàn)過(guò)的世間，才值得我們銘記。這些人物形象的背后，都是我們所在的煙火人間。

童話，是愿望的滿足。童話，亦是生活的希冀。

故事的結(jié)尾是開放式的，好奇的洛洛又在淘淘仙女那里聽說(shuō)了健身與陪練，相信洛洛又有得忙了。這樣的結(jié)尾有助于家長(zhǎng)和老師進(jìn)一步引導(dǎo)孩子的想象，讓他們參與到故事中來(lái)，鼓勵(lì)他們積極地探索。本書沒有生僻和艱澀的字詞，適合于剛剛脫離繪本開始看文字書的兒童。故事的長(zhǎng)度適中，且有多個(gè)獨(dú)立分開的小故事，可以作為睡前閱讀或課外閱讀的選擇。

最后，蘇梅還借助這個(gè)別具特色的童話故事傳遞出了鮮明的善惡觀。童話中的人物形象可簡(jiǎn)單歸為三類：以婷婷等為代表的受害者陣營(yíng)，以中年男子等為代表的反派陣營(yíng)，和洛洛所充當(dāng)?shù)摹皩徟姓摺苯巧?/p>

在受害者陣營(yíng)中，婷婷和兩個(gè)被欺壓的小伙子以及痛失傳家寶的劉教授都在不同層面受到了欺凌、侮辱或是傷害。洛洛分別為他們提供了不同的幫助和扶持，他讓婷婷缺失的親情得以彌補(bǔ)，他為年輕的快遞員主持公道，用咒語(yǔ)弄癟了中年男子的汽車輪胎，他還懲治了狡猾的小偷，為劉教授找回了寶物。這也使得故事中的反派連連敗退，毫無(wú)招架與還手之力。

讀者能夠發(fā)現(xiàn)，這些故事背后都有著現(xiàn)實(shí)層面的影射。洛洛的做法延續(xù)了民間故事中“善有善報(bào)惡有惡報(bào)”的規(guī)律，重新建立了一個(gè)社會(huì)法則。作者深知這一法則在現(xiàn)實(shí)生活中或許難以為繼，故此將之罩上了幻想的外殼，把所有對(duì)于公平和正義的渴望交托給一個(gè)神仙。

《飛天快遞》一書洋溢著一種積極向上的價(jià)值觀，以堅(jiān)決而肯定的姿態(tài)給讀者信心。其實(shí)，對(duì)于幼兒的成長(zhǎng)而言，正需要有鮮明的善惡對(duì)立觀。

正義終將戰(zhàn)勝邪惡，好人會(huì)穿過(guò)布滿荊棘的路抵達(dá)勝利，哪怕困難和挫折也不能夠使真正的英雄放棄，這些觀點(diǎn)對(duì)于早期價(jià)值觀還未完全建立的幼兒來(lái)說(shuō)是非常關(guān)鍵的。然而，這就是童話的力量，這就是藝術(shù)的能源。童話故事可以為孩子們帶來(lái)真正的信心和力量，讓他們得以穿越幽暗歲月去守候自己的夢(mèng)想。