2020年8月2日下午，第二屆上海科幻影視產業論壇在上海科學會堂圓滿結束。

在做好防護措施的前提下，來自北京、天津、重慶、成都、西安、南京、杭州、無錫、齊齊哈爾等地的學者和專家，齊聚上海，在兩天時間里，通過10場分論壇，就科幻影視產業的方方面面展開了極具深度與新意的分享與探討。

今年的嘉賓與往年相比，跨界出圈更加明顯。參與論壇的嘉賓都是各個行業的翹楚，有作者、編輯、導演、編劇、制片、學者、科學家，有文化公司、動畫公司、影視公司、特效公司、VR制作與發行公司、VR建筑設計公司，等等。在各個分論壇，針對諸如“科幻與科技”“影視中的科技應用”等話題，分享相關領域的最新資訊、動態與觀點，又在交流中碰撞出新的火花與靈感。臺上的嘉賓與臺下的觀眾，都沉浸在知識的海洋里。

這次論壇因時制宜，采取了線下活動與線上直播相結合的方式。百家號、百度直播、新華廣播、B站等直播平臺對論壇兩天的活動進行了全程直播。后臺數據顯示，有近6萬人次在線觀看了直播，并紛紛留言，表達自己的觀感與觀點。直播結束后，百度直播平臺還提供了回放服務，讓不能親臨上海現場的觀眾，補上錯過的內容，重看精彩的部分。這使得此次論壇的影響力，從上海科學會堂，擴展到更為遼闊的時間與空間，在未來結出豐碩的果實。

以下是一些嘉賓的精彩發言：

韓松：我感覺，科學展現出來的美，它非常復雜，但是又極其簡單，整個宇宙中間的科學的定律，那種藝術性是沒法抗拒的。這個是科幻的根本的一個屬性。今后人類有可能唯一能夠建立的一個統一的意識形態，可能就是科學的意識形態。現在科幻在科技的基礎上還要增加，我們的同理心、同情心，對人本身的一種關懷、悲憫。包括基本的人的價值觀，我覺得這些都是屬于科幻的。

張凡：科幻的屬性，第一個屬性就是說，它是立體化的，絕對不是文學的一個平面的東西；第二，高度的交叉性，文學、影視、游戲，還包括其他多媒體的媒介，甚至包括很多未來的產業；第三個，就是前幾年我看到林天強老師還有吳巖老師寫的一篇文章，它提到了科幻一個非常本質的特性，即高未來的定義權。科幻是科學和未來對現實的雙重入侵，誰掌握了未來，誰掌握了定義權，就掌握了真正的科幻的本質的屬性。我覺得這些屬性是特別重要的。

范軼倫：我覺得關于科幻的屬性可以從另一個角度去看，不從自身的文藝形式，而是從受眾層面去看的話，它的屬性必然就是大眾。其實科幻在中國的發展，不管是早期行使‘開啟民智、科學普及’的功能，還是現在作為當下流行文化的一個重要組成，或者說是元素，所面向的始終都是大眾。大家也可能從各個渠道聽說了成都正在申辦2023年的世界科幻大會，科幻在世界各地其實都擁有自己廣泛的受眾，而把世界科幻大會帶來中國，讓我們更多的國民認識并享受科幻的魅力，是我們成都科幻人也是所有中國科幻人的夢想。

三豐：我把科幻的屬性定義為，基于在我們對于現在，對于世界認知的基礎上，一部分具有未來向思維模式的人，去想辦法講一些虛構的故事，然后講出來的這些科幻故事，帶有一種認知的效果，就是給大家一種驚奇wonder的效果，這是我一個非常簡單的對于科幻的認知。未來向的思維模式加講故事的這樣這么一個組合，就形成了科幻，形成了科幻以后，它的表達形式當然也是多種多樣的，非常多元的，可以是文字的，也可以是其他媒介。

為什么科幻可以稱之為一個產業？我大概思考可能有這么三個主要的原因。一是因為科幻產業的增加值高，主要體現在影視上面；然后，它的強創意和完整的世界觀的特性，導致這種產業更容易形成產業鏈；同時，在科普、青少年教育、創新能力的培育等等這些方面，其社會效益也非常的顯著非常突出。所以這幾個原因就導致我們可以去單獨把科幻拎出來稱之為一個科幻產業。

劉兵：在不同的歷史時期，科幻和科技的關系也不完全一樣。科幻跟科技的關系是多樣性的，可能這種多樣性在不同的國家，不同的發展階段，不同的背景下，大家注重的情況有所不同。有的是很科技的，緊隨著前沿甚至于超越前沿科技。但也有不同類型，比如說，對于科技的某種反思和質疑的，甚至于就是看起來跟科技有背道而馳的，但是不管它是什么樣一個關系，至少在邏輯上，因為畢竟叫科幻小說，總是跟科技是有聯系的。在中國，至少按我的觀察來看，其實還是強調硬科幻這種傳統跟科技的趨勢。但也不排除《基里尼亞加》這種，在一個科幻和科技背景下，非常對抗科技的，倡導徹底恢復到傳統的小說。但他那個觀念其實仍然跟大的背景，跟科技的發展帶來的問題，整體有一個密切的關系，在這個背景下才能夠展開。所以我覺著，科幻跟科學的關系，原則上講，它在邏輯上不可能離開科技的背景，但他不一定跟科技都保持一種同步同向的，單一而簡單的一致性。

我們中國傳統的人文并不比歐美或者日韓要少，甚至可能積累更深厚。但可能，是不是跟我們近代從五四以來，新文化運動以來，我們意識到沒有科技，我們會落后挨打，然后就強調科技這種特殊性的作用。這種強調其實一直都直接間接地潛移默化，直到今天，我們還是把科技賦予了一個壓倒人文的那樣一個特殊地位。其實這些個年輕人，我覺得是處于一個矛盾而很分裂的情況下的，一方面他接觸了很多新輸入的很有人文的東西，另一方面是我們主流宣傳的科技至上的東西，就像一個無形的框子一直罩在那，又想要擺脫，但是又很難徹底跳出來。

江曉原：我打算在這里分享兩個相互矛盾的觀點。先說第一個，韓松的觀點，其實我和我的拍檔在好幾年前就已經對他做過學術論證，在那個文章里我們指出，把科幻看成科學技術的一部分，至少在歷史上是有充分證據的。上兩個世紀那個時代里，其實有大量的科幻活動，或者是那些被我們今天絕對看成科幻的東西，他都是發表在主流科學刊物上的。參與的人，其中很多人是在今天的科學史上名聲非常大的，毫無疑問都被認為是科學家的人，其實他們當時參與了很多，在我們今天看來肯定很科幻的活動，這樣的活動都發表在嚴肅的科學刊物上。所以在那個階段，你把科幻看成科學的一部分一點問題沒有，就像開普勒的《月亮之夢》這樣的作品。

第二個觀點，那個觀點聽起來跟我前面說的正相反，科學技術發展的過程中實際上扼殺了很多科幻。本來科學技術沒有進步到這一階段的時候，科幻想象的空間很大，但某些技術進步到這會兒，科幻就被他們無情的扼殺掉了。這個事取決于你怎么定義科幻是是什么，以及定義科技是什么，這兩個都可以重新定義。

孔華威：實際上這兩個東西跟以前討論的，科學跟哲學，有點相關。這確實是一個怎么定義的問題。但是，暫且回到普通百姓對科技跟科幻的看法，可能就比較簡單，簡單到什么程度？當時顧備要到浦東新區成立科幻協會的時候，主流的政府怎么看的，怎么看待這兩件事？第一，科普。你能不能起到科普的作用？第二個就是產業，你能不能能聚集科普和科幻產業。這個到目前為止，是非常有意思的，把科幻跟科技結合在一起的兩個點。

科普這件事情就是說，盡管有很多人用科普作家的方式，甚至短視頻的方式，有幾百萬的聽眾，實際上，這個聽眾也是很難聽進去的。但如果用科幻的那種，帶點文藝，帶點視覺感、沖擊感的這些東西，比如說關于黑洞，關于火星，看看電影，大家對火星的普及度，對于火星本身的一些知識，可能一個月之內，中國人民大概都相當的達到了科普的作用。所以這個時候科幻那個領域這些事情好像很有用，比平常去發科普小冊子會好得多。

第二個是產業，實際上，科幻只要是產生了作品，作品就變成商品，商品就會引發產業。比如科幻電影帶來衍生品這一類事情，包括甚至Pokemon這種，包括美國的漫威，都是產業。第二個，在科幻領域，大量采用CG，確實又符合了整個IT產業的發展。人能夠感知的，也就是六感，都是有限度的，要再拓展，就完全是科技范圍了。人類如果稍微理性一點，可能會總想有一個東西是可以驗證的東西，我可以依靠，就像做安全感。全世界里邊，可驗證的游戲很少，而科技作為為數不多的可驗證的游戲，現在是不得不成為主流了。

硬科技的科幻，我比較喜歡的是人類感知的時空延伸和計量延伸，比如，時間的感知是年月，還是秒和毫秒，空間的感知是太空還是一個套房還是一個原子。

寶樹：剛才幾位老師講的都特別好，從科學、哲學、科學史和科技實用的很多角度做了闡釋。我從創作角度來講，這個問題變成了科學在科幻作品，包括小說、包括影視中間，他起什么樣一個作用。我覺得三方面，一個是正面的，能讓你感覺到很滿足，比如說未來一個新科技能滿足我們現在很多的愿望。第二個，是讓大家先是很滿足，然后指出負面的東西，讓人突然間心里一驚悚，這也是吸引讀者的一種方式。第三個是一種智力上的趣味性，科幻小說由于是架構在科技的基礎上，就有了一定的高度，等于是高臺跳水，可以跳出花來。

說到歐美、日韓與中國科幻的差異，其實有一點的共通的。在上個世紀四五十年代，歐美的科幻作品跟我們中國人比較認為傳統的科幻是一樣的，都是先有一個技術問題，然后我通過一個很巧妙的方式解決這個問題，它表達是一種科技的昂揚向上的力量。那時候很多人真的還吃不飽飯，比較貧困，后來真的大家日子過好了，就開始想很多種族的問題，性別問題，社會內部的不平等的問題，還有一些亂七八糟的東西慢慢都出來了。當科技感已經無所不在的時候，人們對科技這樣一種原生的熱情就開始降低了，反而更多地轉向人文，思考內在。

（本文轉載時有刪節）