《藍門》，張忠誠著二十一世紀出版社集團出版

6月19日下午，一場充滿生機與朝氣、溫馨與詩意的《藍門》作品研討會在遼寧省沈陽市郊外一座古樸雅致的小木屋中舉行。遼寧省作協副主席、遼寧文學館館長薛濤，遼寧省兒童文學學會會長寧珍志，《當代作家評論》編輯部主任王寧，沈陽化工大學副教授孔凡飛，沈陽師范大學副教授王家勇，遼寧省作協副廳巡視員、兒童文學作家鄭曉凱，兒童文學作家馬三棗，兒童文學作家劉天伊，沈陽師范大學中國文化與文學研究所講師何家歡，二十一世紀出版社集團兒童文學編輯部主任談煒萍以及《藍門》作者張忠誠等歡聚一堂，一起閱讀和品鑒兒童文學新品力作《藍門》。

豐沛的主題建構了多義循環樂章

寧珍志：在熟稔冷僻的油坊街，一位老人、一個孩子、一條忠犬，三角形的穩定結構搭建了《藍門》的主要故事框架，由此三個形象之間展開了一番又一番的生命對話，并頻繁向周邊、向社會、向世界發送憐憫、關懷、堅守、成長的生命信息。尋找與等待、孤獨與守望、思念與祈盼、生存與堅持，構成了《藍門》的多義循環樂章，在諸多寒涼與溫暖的和弦中，最終，溫暖成為主調，仁愛貫穿始終。而老人與孩子之間的情感依賴與互存，又深深隱含著“帶動成長”的生命主題。

王寧：張忠誠作為由成人文學轉向兒童文學創作的作家，積累了豐富的生活素材與情感體驗，他獨辟蹊徑，不落窠臼，用深沉凝重的目光打量少有人關注的“邊緣”人群，他不粉飾、不回避，以一己之力“孤軍奮戰，直面著世界的另一面”。《藍門》里沒有情節的急轉直下，沒有大起大落、大喜大悲，有的是扶危濟困、蕩氣回腸的人性光輝，有的是普通人在苦難面前的生活智慧，有的是恪守傳統守望親情的癡心不改。與其說作者不厭其煩地反復書寫與現代繁華都市相對照的世界的“另一面”，毋寧說他是以兒童文學的一己之力來對抗世界尚存的某些不和諧不完美，以寫傷痛來撫平傷痛，以大愛來喚醒眾愛，給人性以真誠的撫摸與慰藉。

孔凡飛：這部小說超越了“尋找與等待”這個通常的主題，而是將“歸來”也一并呈現出來，只是這種“歸來”并不是想念的那個人的真正意義上的歸來，而是另一種形式的“歸來”。這部小說真正要傳遞的一個更哲理性的主題——于情感和愛而言，生命中所有的尋找和等待其實都是歸來。無論厚爺和鹽豆尋找和等待了多年的親人是否有一天會出現，這些都不重要，盡管，我們期待著這一天，但當我們看到爺孫兩人的相依相伴，這何嘗不是另一種形式的團圓和完滿。一個失親的老人和一個失親的孩子，在他們共同的尋找和等待中，恰恰也各自“圓滿”了人生。

王家勇：《藍門》很有歷史厚重感，這里既有對雕版年畫民間手藝的觀照，也有對戰爭和油坊街沿革的追溯；既有家國變遷史，也有個人興衰史。只不過，作家從未大而化之的在作品中重溫歷史，而是將厚重的歷史打散揉碎在看起來微不足道的個人的成長經歷中，這樣的歷史敘事才更接地氣。《藍門》的主題是非常鮮明，就是對苦難的“抒解”，“抒”是抒發，“解”是消解。苦難是可怕的，但作為既定事實，消解苦難才是正途，用愛和希望與自己和解，這才是這部作品真正的主題涵義。

張忠誠：《藍門》作為兒童文學，可能已經足夠復雜和多義。但我要想寫的《藍門》其實是不同的個體最基本的情感訴求：厚爺想在有生之年找回傻兒子；鹽豆想見到媽媽；拆遷的老戶想在死之前早日回遷，回到油坊街；那條老狗，想見到老主人；就連沒有生命的毛絨玩具，也想有一天能被主人領走。這些個體，表達情感訴求的方式便是等待。《藍門》并不是一扇窄門，這里有關懷、同情、憐憫、善良、感恩、仁義、正直，但我更希望《藍門》為少年讀者，呈現出一個在別的兒童文學里看不到的，或者在現實生活中也看不到的濃縮的多義的世界。

波瀾不驚的敘事隱藏著震撼人心的力量

寧珍志：作者沒有平鋪直敘，兩條敘述路徑交叉進行，一條為現在進行時的情節發展節奏，一條是一般過去式的發散記憶節奏，舒緩張弛，跌宕有序。而出版語言的有效配合，更令作者的小說敘述語言有著鮮明的標志。在《藍門》中，現在進行時的現實部分用宋體排出，一般過去時的往事部分用楷體排出。這有點像法國新小說派代表作家西蒙的書寫方式，人物行為舉止、心理活動，甚至不同時間、地點的發生發展，都要用紅藍鉛筆進行顏色區分甄別，以凸現這一個與那一個、這一程與那一程不同。小說后半部有一段鹽豆內心語言的呈現，《藍門》排出唯一的仿宋體——這簡直是群山凸起的一座峰巒，高聳云端，需要仰視，直接鏡像孩子內心世界，進入生命主渠道。作者冷凝、客觀所達到的不露聲色敘述，有“零度寫作”征象，與小說基調、人物命運極度吻合，這是一種磨合題材、磨合人物、磨合故事的內功敘述筆調，專為《藍門》人物的性格軌跡鋪排，有層次感，有參差性。

王寧：作者以雙線并進的方式將現實與回憶交替地呈現出來，小說不以曲折百轉的情節取勝，而是在從容淡定的生活流之下寫出人生的常態與人性的常態，在看似樸素的幾乎不加修飾的記敘里描摹細膩的人性與深刻的主題。行文中簡潔的對話卻隱藏著震撼人心的力量，于不動聲色之間，表達兒童在生活面前的自我選擇，表達兒童作為個體生命的豐富內涵，這種波瀾不驚，守正平和，卻不乏內里的厚重感與力量感，是他敘事上的特點。

孔凡飛：作者對小說的情節把控有著自身的節奏和特色。小說其實在講述兩代人對親人的守望的故事，但是，作者卻總能在自己的敘事中不著痕跡的將兩個尋親故事以某種形式打通，讓我們看到“不同”的關于對親人的尋找與等待中的“相同”之處，這種手法非常具有中國傳統文學的味道，有一種因果和輪回的感覺，構成了文本內在的一種巧思和平衡。

何家歡：從敘事上來說，《藍門》最突出的一個特點是以補敘的方式把故事的來龍去脈交代得非常清楚，確保了每條故事線索的閉合與完整。借助于補敘，時間由當下慢慢延伸到過去，交織成一張時空之網，從而讓小說的敘事有了厚度。與此同時，隨著時間跨度的拉長，也更加凸顯出厚爺心中那份堅守的執著。油坊街的拆遷，雖然宣告了手工業時代的遠去，但是任由歲月流轉，世事變幻，那些存于心底的守望和向陽而生的成長力量卻會永遠常駐于人們的心間。

是執著的堅守更是希望之光

寧珍志：厚爺對自己智障兒子葫蘆的告慰可謂煞費苦心，作者把積淀于內心的故土家鄉情懷訴諸筆端，以素樸、以個性、以往復，通過厚爺的口徑，向葫蘆如數家珍般地強調自己“家門”特征。如此“自報家門”，不僅是高擎識得自己“家門”的物理性標志，重要的還是炫耀作為血脈、作為思想、作為精神而昭示的靈魂肉體基地。“藍門”帶有懷抱性輻射作用，帶有旗幟性引領作用，帶有坐標性導向作用。打開藍門，一定是更多的愛撲面；打開藍門，一定是更大的愛滿懷……歸來吧，葫蘆！樸素而執著的“家門”意識，是中國優良的兒童文學創作傳統的根基所在。

孔凡飛：藍門，是這部小說的核心意象，是這部小說的題眼。在東北的冬天，除了白色，幾乎是沒有其他的色彩。但是，“藍”在這部小說中卻如此的亮眼。與荒蕪的景象既突兀又和諧。藍色在所有的顏色中是極賦情緒變化的。藍色可以是明麗淡雅的“快樂”，可有凝重深沉的“憂郁”，有新鮮時的“明朗”，也有暗淡時的“頹唐”……而“藍門”在一年年粉刷里，總是在經過鮮亮與暗淡的過程，其實也是厚爺心中的希望與失望交疊的過程。藍色的門和福祿有余的年畫就在一年年的風雨剝蝕中由新到舊，一直等待……在蒼涼的底色里，那一抹藍，是父親對兒子執著的堅守，更是希望！

王寧：厚爺和鹽豆，包括小狗毛頭，都是被作為上述精神象征的化身來刻畫的，他們性格飽滿，光彩縈繞，是可信又感人的形象。厚爺是堅守初心、無私付出真情與大愛的代表人物，他身上承載著中華民族仁義善良、堅強不屈的傳統美德和樸素的人道主義觀念，坎坷的生活有意考驗著他的品性，他是整個小說中脊梁式的人物。而鹽豆，這個本來不幸的孩子在厚爺的呵護下卻聰慧懂事，充滿樂觀精神，他對母親的思念催人淚下，讓平凡故事有了一種精心動魄的沖擊力。而小狗毛頭這條忠義之犬，更是堅守家園，忠誠護佑主人的使者，它為護衛主人的院子而死于偷狗賊之手，成為悲劇。這三個主要人物是未被金錢和世俗污染過的人性化身，他們是愛和美的象征，更是尋找愛和美的力量之源。

王家勇：這部作品的隱喻與象征有兩個突出的代表：一是顏色，比如厚爺家和嘟嘟家的藍門、葫蘆和鹽豆的藍圍脖、梅姐和鹽豆常坐的綠桌子等等，特別是“藍門”，藍門是家的標識，也是愛的港灣，這一抹藍色甚至比血的猩紅更加醒目；而作品中的這張綠桌子也同樣寓意豐富，這既是希望的象征，同時也是鹽豆內心苦難執念的象征，鹽豆將自己對母親的記憶和等待都封存在了這張有“希望”的綠桌子里。二是時間，時間的隱喻與象征在作品中最典型的就是臘月十四，這個時間既有民間風俗所指，也有苦難的象征意義，葫蘆的走、季英的死、石井的死……都在這一日，這個日子承載的苦難實在太多了，這在民間有著深刻的迷信心理暗示，作者用這樣的時間隱喻同樣也是為了加重苦難的程度。