民間文學，一般認為是指口頭傳承的神話、傳說、民間故事、歌謠、小戲、說唱、諺語、笑話、謎語、歇后語等文藝。“口頭傳承”四字，表明了大家對民間文學本質性特征的認識，也揭示了民間文學與語言媒介傳播之間的密切關系。民間文學雖然是指依賴語言媒介傳承的文藝形式，但在人類歷史上民間文學的傳播手段、方式并不是一成不變的，人們也會隨著媒介的變化而采取新的形式進行傳播。我們知道人類社會的傳播媒介經歷了語言媒介、文字媒介、印刷媒介、電子媒介、新媒介等演變，而人類也都充分利用這些媒介傳播民間文學。目前正在編纂的《中國民間文學大系》是在新媒體時代進行的，其編纂工作除主要借用傳統的文字媒介、印刷媒介外，也利用了新媒體，如在進行《中國民間文學大系》紙質版工作的同時，也在推動“數據庫”的建設，利用網絡技術、數字技術對其進行保護、傳播；又如《中國民間文學大系·小戲卷》要求在工作中采錄部分原生態的戲曲表演視頻，由出版社將其制成二維碼放在書里，讀者只要用手機掃碼即可觀看這些文件。這是運用新媒體保護、傳播民間文學的有益嘗試。

民間文學存活于民眾的日常生產、生活里，因此，民間文學與各類傳播活動中的受眾有著天然的聯系，而受眾是傳播中的主要元素也是傳播效果最大化的重要基礎。當然，我們在看到其“大好”前景的同時，也要注意一個現象，那就是在新媒體時代，受眾有年輕化的趨勢，而由于時代原因的影響，21世紀以來，民間文學的傳播主體（特指傳承人）、受眾都有較為明顯的老齡化趨勢，如汨羅市花鼓戲劇團“夾城村新時代演藝團”演職員平均年齡為51.2歲（2019年調研），而瀘溪縣峒頭寨辰河高腔劇團的演職員平均年齡更是高達62歲（2017年調研）。而在廣大鄉村地區，隨著普通話的推廣、現代教育體制的施行、城鎮化政策的推行，能較熟悉地傳承、傳播家鄉的諺語、俗語、民間故事、民間傳說等民間文學的年輕人越來越少。

鑒于這種情形，我們認為在新媒體時代，民間文學諸藝術形式的傳播，在傳播方式上應有所創新，有所改變，要廣泛利用新媒介、新技術進行傳播。

（一）短視頻傳播：短視頻傳播融聲音、圖片、文字、視頻及炫酷特效等于一體，贏得了大批青年觀眾。據2019年抖音公布的數據來看，抖音日活躍用戶超過4億，在2019年，抖音利用平臺優勢，已成中國最大的知識、藝術和“非遺”傳播平臺。

在移動終端廣泛普及的時代，碎片化已成為今日大多數用戶的主要閱讀、觀看習慣，民間文學的傳播也應順應時代。如建立綜合性或區域性（如湖南民間文學）或專項的（如曲藝、小戲、史詩等）抖音號，進行實地跟拍、采訪傳承人、挖掘歷史背景、分集分片段制作短視頻，為用戶提供系統、完整的民間文學觀賞文本。也可拍攝制作一些微電影、紀錄片等，可以將經典的民間傳說、神話、史詩、民間故事等制成動畫或者動漫作品，以展示民間文學的價值與魅力。

（二）搭建“兩微一端”民間文學的專屬平臺：無社交不媒體是新媒體語境下的傳播新方式，在社交平臺中嵌入媒體平臺是擴大傳播效果的有效形式。民間文學的傳播者也應有意識地利用這些形式，將民間文學按照流傳區域或者藝術形式，創建相應的微信公眾號、微博以及客戶端等。在“兩微一端”平臺傳播民間文學，要注重形式的創新。如結合當下的文化熱點、網絡傳播特點對民間文學作品進行“微調”，以使其與大眾審美相適應。

新媒體時代，用戶不再是單純的信息接受者，絕大部分的用戶都承擔了傳播者的角色，形成傳播——接收——再傳播的形態。搭建專門的民間文學“兩微一端”平臺，除加強自身平臺的建設外，也可以將民間文學的欄目嵌入一些已有較大影響力、粉絲群活躍的“兩微一端”平臺中，這樣省時省事又省力，可以達到良好的傳播效果。以“學習強國”APP為例，在欄目設置中有“文化”這一欄，其中有“非遺·民俗文化展示”板塊，用戶可以隨意點擊翻看自己感興趣的內容。據有關數據顯示，截至2019年4月，學習強國APP累計1.67億次，體現其龐大的“粉絲”數量，如能借助這樣的平臺來傳播民間文學，其良好的傳播效果是完全可以預見的。對優秀民間文學作品進行合理的再創編，上傳至該平臺，一來可以豐富“學習強國”APP的內容，二來更有助于提高民眾的文化自信。

（三）利用網絡電子書、網絡廣播等進行傳播：近年來，網絡電子書、掌上閱讀興起，民間文學中的民間傳說、神話、民間故事、史詩、說唱等都可以編纂成電子書，提供聽書服務，提升用戶在視聽方面的體驗。

（四）其他形式的傳播：在利用新媒體技術進行創新性傳播民間文學的同時，也需要靈活運用其他媒介進行傳播，比如編寫適合兒童、青少年、老年等不同年齡階段的民間文學紙質讀本，地方民間文學通俗讀物，制作內容豐富、觀賞性強的影視作品等，這些均可有效地傳播民間文學。

民間文學傳播要抓住兩點，一是內涵的傳播，也就是民間文學所蘊涵的文化、藝術、社會、歷史、信仰、科學等方面的價值傳播，二是形式的傳播，如小戲的音樂、劇本、唱念做打等表演特征，腳色行當等戲曲特征的傳播。

民間文學的地域性特征，往往限制了其對傳承者的身份要求。為更好傳承民間文學，各地各級政府，應認真貫徹施行國務院《鄉村振興戰略規劃（2018-2022年）》之“鄉村文化繁榮興盛重大工程”，積極推行“戲曲進鄉村”“‘非遺’進校園”“‘非遺’進社區”等活動，并不斷加強對傳承人的培養。惟有這樣，各地區各民族傳承的民間文學才會得到可持續發展和科學保護。