現(xiàn)實(shí)主義，是我國(guó)文學(xué)創(chuàng)作的主流，同樣是中國(guó)兒童文學(xué)的主流。自我國(guó)現(xiàn)代意義兒童文學(xué)的發(fā)端，葉圣陶、張?zhí)煲淼葍和膶W(xué)先驅(qū)將童話“本土化”為高度關(guān)注現(xiàn)實(shí)的文學(xué)載體。介入現(xiàn)實(shí)，成為中國(guó)兒童文學(xué)的鮮明表征。這其中，有中西方所持兒童觀的差異，有中國(guó)的傳統(tǒng)文化思想的影響，也與中國(guó)現(xiàn)代兒童文學(xué)發(fā)端于“強(qiáng)國(guó)保種”的時(shí)代使命的動(dòng)因相關(guān)。中國(guó)當(dāng)代兒童文學(xué)發(fā)展歷程中，教育性曾一度壓倒了兒童性，也導(dǎo)致了兒童文學(xué)遠(yuǎn)離文學(xué)屬性，兒童讀者遠(yuǎn)離兒童文學(xué)。“幻想”熱之后，中國(guó)兒童文學(xué)創(chuàng)作逐漸在2015年前后顯示出現(xiàn)實(shí)題材的大幅度回歸。書寫“中國(guó)童年”，講述“中國(guó)故事”，成為兒童文學(xué)創(chuàng)作的主旋律。作家們有意識(shí)地拓展了現(xiàn)實(shí)主義兒童文學(xué)的題材領(lǐng)域，軍旅題材、援疆題材、支教題材、扶貧題材、鄉(xiāng)土地域題材、文化題材、生態(tài)題材紛紛涌現(xiàn)，歷史題材、戰(zhàn)爭(zhēng)題材、青春題材、校園題材等多個(gè)領(lǐng)域也均有具突破意義的佳作。

經(jīng)歷了新中國(guó)成立初期的兒童戰(zhàn)爭(zhēng)題材創(chuàng)作熱之后，戰(zhàn)爭(zhēng)題材曾一度因成人化、英雄化而陷入僵化的模式。近年來(lái)，圍繞紀(jì)念抗戰(zhàn)勝利70周年、紅軍長(zhǎng)征勝利80周年、新中國(guó)成立70周年等重大主題，戰(zhàn)爭(zhēng)題材、歷史題材兒童文學(xué)創(chuàng)作再度升溫，描寫紅軍長(zhǎng)征如柳建偉的《永遠(yuǎn)追隨》、張品成的《我的軍團(tuán)我的兵》等；描寫戰(zhàn)爭(zhēng)之中戰(zhàn)場(chǎng)之外的童年如曹文軒的《火印》、黃蓓佳的《童眸》、張之路的《吉祥時(shí)光》、常新港的《寒風(fēng)暖鴿》、李東華的《少年的榮耀》、史雷的《將軍胡同》《正陽(yáng)門下》、殷健靈的《1937，少年夏之秋》《彩虹嘴》、左昡的《紙飛機(jī)》、王苗的《雪落北平》等；重塑少年英雄形象的如薛濤的《滿山打鬼子》《最后一顆子彈》，孟憲明的《三十六聲槍響》等。當(dāng)代兒童戰(zhàn)爭(zhēng)題材作品在對(duì)歷史的回望中，規(guī)避了簡(jiǎn)單粗暴的成人意志，擺脫了簡(jiǎn)單化的二元對(duì)立的戰(zhàn)爭(zhēng)敘事，確立了兒童本位立場(chǎng)與兒童讀者尊重，以兒童的視角，多角度呈現(xiàn)戰(zhàn)爭(zhēng)，反思戰(zhàn)爭(zhēng)，既直面了戰(zhàn)爭(zhēng)的殘酷、戰(zhàn)爭(zhēng)對(duì)童年的剝奪，又彌漫著人性的溫度與童心的光輝。這些戰(zhàn)爭(zhēng)題材作品突顯著歷史的真實(shí)感與厚重感，引導(dǎo)當(dāng)代孩子直面屬于本民族的歷史記憶，用苦難、艱辛、黑暗、挫折等豐富兒童的心靈體驗(yàn)。當(dāng)代軍旅題材的書寫也是近年來(lái)兒童文學(xué)創(chuàng)作的一大亮點(diǎn)。多部作品聚焦和平年代的軍人，以富有質(zhì)感的細(xì)節(jié)呈現(xiàn)當(dāng)代軍人的默默犧牲與無(wú)私奉獻(xiàn)，呈現(xiàn)他們不屈不撓的陽(yáng)剛氣質(zhì)與昂揚(yáng)奮進(jìn)的生活狀態(tài)。劉海棲的《小兵雄赳赳》以作家個(gè)體的真切體驗(yàn)為依托，描繪一批少年心懷理想走向軍營(yíng)并成長(zhǎng)為合格的戰(zhàn)士。裘山山的《雪山上的達(dá)娃》描寫西藏軍人的戍邊生活，少年新兵在父輩軍人精神力量感召下克服重重困難淬煉成長(zhǎng)。史雷的《綠色山巒》描繪川西某部隊(duì)大院的富有陽(yáng)剛氣質(zhì)的童年。韓青辰的《因?yàn)榘职帧芬宰o(hù)衛(wèi)家國(guó)平安的警察英雄和遺孤為原型，展開充滿敬意的英雄講述。吳洲星的《等你回家》聚焦“時(shí)代楷模”、中國(guó)特警子女的童年生活。于霄恬《深藍(lán)色的七千米》書寫為潛航事業(yè)奉獻(xiàn)畢生的英雄群體，刻畫少年為實(shí)現(xiàn)潛航夢(mèng)的努力成長(zhǎng)。上述當(dāng)代題材“正劇”，力圖在兒童的精神基點(diǎn)上注入昂揚(yáng)的理想主義情懷；同時(shí)規(guī)避了概念化的拔高，以生活化的細(xì)節(jié)支撐，故事飽滿，感情豐沛，為中國(guó)當(dāng)代兒童呈現(xiàn)出一種可貴的、有信念的人生狀態(tài)。

近年來(lái)，在作協(xié)“重點(diǎn)扶持”專項(xiàng)與出版業(yè)“主題出版”選題帶動(dòng)下，作家們積極投入了對(duì)中國(guó)當(dāng)代重要民生大事的文學(xué)書寫，多部作品具有題材補(bǔ)白意義。陶耘的《夢(mèng)想天空》將故事設(shè)置在山西晉中的小鄉(xiāng)村，從鄉(xiāng)村少年的夢(mèng)想起筆，大跨度反映爺孫、父子三代人在改革開放時(shí)代背景下的逐夢(mèng)，構(gòu)成一個(gè)由晉中望向全國(guó)的、典型形態(tài)的“當(dāng)代鄉(xiāng)村”。宗介華的《大槐樹下》同樣以小村落葦子店村的起伏變化講述“鄉(xiāng)村振興”的時(shí)代故事。繼伍美珍《藍(lán)天下的課桌》、徐玲《流動(dòng)的花朵》等留守兒童題材之后，仍有多部作品持續(xù)關(guān)注這一特殊群體，其中秦文君的《云三彩》選取了獨(dú)特的女性視角，表現(xiàn)了女孩兒在城鎮(zhèn)化進(jìn)程中的社會(huì)角色變化。援疆題材也出現(xiàn)在兒童文學(xué)中，周敏親歷援疆干部的工作環(huán)境，以一手的寫作資源創(chuàng)作《沙海小球王》，展現(xiàn)維吾爾族女孩兒在援疆干部幫助下追逐夢(mèng)想的成長(zhǎng)歷程。援疆題材不但具有題材補(bǔ)白意義，而且注入了民族團(tuán)結(jié)的情感旋律。周晴的《像雪蓮一樣綻放》表現(xiàn)了都市少年在外公引領(lǐng)下為偏遠(yuǎn)的墨脫建設(shè)希望小學(xué)。上述作品密切關(guān)注了社會(huì)變革與時(shí)代發(fā)展，呈現(xiàn)出鮮明的“當(dāng)下”意識(shí)，扶貧、援疆、支教、留守兒童、空巢老人、城鎮(zhèn)化進(jìn)程等影響重大的事件都與兒童生活軌跡自然咬合，在兒童可感的視角下介入對(duì)“當(dāng)代中國(guó)”的體認(rèn)。

還有多部?jī)?yōu)秀之作在講述故事的同時(shí)，著力凸顯了鄉(xiāng)土、地域等民族文化特色，賦予了兒童文學(xué)故事之外更多的文化意蘊(yùn)。這其中引起極大關(guān)注的包括小河丁丁與他筆下的“西峒”系列，從《愛喝糊糧酒的倔老頭》到新作《嗩吶王》《蔥王》等，作家以抒寫帶有鮮明“個(gè)體”印記的鄉(xiāng)土舊事回望質(zhì)樸正直的鄉(xiāng)風(fēng)民義，“以精致的語(yǔ)言器皿，盛放了一個(gè)鄉(xiāng)土世界”。彭學(xué)軍的《黑指》取材江西傳統(tǒng)文化，結(jié)合時(shí)代變遷呈現(xiàn)“瓷都”少年的成長(zhǎng)煩惱與民間技藝傳承。還有王一梅的《合歡街》、洪永爭(zhēng)的《搖啊搖，疍家船》、王勇英的“弄泥”風(fēng)景系列等持續(xù)專注于鄉(xiāng)土、地域題材。兒童文學(xué)作家們筆下，各具滋味的鄉(xiāng)土童年不斷涌現(xiàn)，這些作品參與了兒童可知視域的、“大中國(guó)”多彩民俗文化描繪，呈現(xiàn)了不同樣貌的文化尋根。

在西方魔幻、爆笑校園作品等大量產(chǎn)生、熱銷并快速沉寂之后，意在成為兒童成長(zhǎng)旅途中的諍友的優(yōu)秀現(xiàn)實(shí)主義作品顯示出持續(xù)的活力。多題材、多角度、直面當(dāng)下、介入生活的現(xiàn)實(shí)主義題材兒童文學(xué)創(chuàng)作呈現(xiàn)出異常豐富的可能。根植于“真實(shí)”的土壤，嚴(yán)肅的、有情懷的書寫，體現(xiàn)了文學(xué)與時(shí)代緊密相連的使命意識(shí)。同時(shí)無(wú)一例外的，上述作品都將重大的、宏觀的時(shí)代與事件轉(zhuǎn)化為兒童視角可以感知的個(gè)體的、具象的變遷，引領(lǐng)兒童讀者更深入地認(rèn)識(shí)身處的時(shí)代與家國(guó)的歷史，樹立有理想、有方向的人生。可以說(shuō)，現(xiàn)實(shí)主義兒童文學(xué)創(chuàng)作承載了以文學(xué)記錄時(shí)代童年的使命，參與了當(dāng)代中國(guó)的童年變遷，并進(jìn)而參與了對(duì)“當(dāng)代中國(guó)”與“中國(guó)式童年”的體認(rèn)與建構(gòu)。當(dāng)然，也有部分現(xiàn)實(shí)主義作品存在閱讀后的不滿足感。一些主題先行的立意，缺少了作家與素材之間足夠的互動(dòng)，作品在深入程度與情感互動(dòng)上有所欠缺。部分作品采取了忠實(shí)于生活原貌的寫作立場(chǎng)，追求并達(dá)到了描述生活的真實(shí)。但是在真實(shí)之外，仍須有作家的立場(chǎng)和對(duì)生活的深剖與預(yù)判。這某種程度上決定了一部作品的內(nèi)在高度。沒有足夠明晰的、基于作家主體認(rèn)識(shí)的思想與精神灌注，不足以支撐一部現(xiàn)實(shí)主義作品穿越時(shí)代的典型意義。基于兒童文學(xué)的美學(xué)追求，一種隱在的未來(lái)預(yù)判，人類層面的悲憫詩(shī)意，仍是極具意義的。