作者：蟠桃叔 出版社：陜西人民出版社 出版時間：2020-01-01 ISBN號：9787224133301

一、紙上旖旎，筆下逍遙，一出佳句奪錦袍

——唐朝人過的可是 “唐詩生活”

唐朝是詩朝，長安是詩都。我們回唐朝去瞧一瞧。

唐人筆記記載，長安城中有個賣燒餅的攤販，每天開張做生意時總要唱段流行歌曲，他最愛唱的是王維的《渭城曲》：

渭城朝雨浥輕塵，客舍青青柳色新。

勸君更盡一杯酒，西出陽關(guān)無故人。

附近的人一聽，就知道熱乎乎的燒餅馬上要出爐了。

后來，有個住在附近的刑部官員發(fā)現(xiàn)好一陣子沒有聽到“勸君更盡一杯酒”了，還真不適應(yīng)，就去問這個攤販緣故。

攤販：唉，都是錢鬧的。生意越做越好，忙手忙腳的，我倒沒有心思唱了。刑部官員聽了，也很感慨：米兔，米兔。我官是越做越大，可是似乎離我的初心也是越來越遠了。

講這個故事是想說：詩歌在唐朝太有群眾基礎(chǔ)了。《渭城曲》在當(dāng)時的流行程度就相當(dāng)于現(xiàn)在的《小蘋果》吧。

其實也不奇怪，因為這就是唐朝啊！唐朝人過得可是“唐詩生活”。

相思時有詩，飲酒時有詩，送別時有詩，看花時有詩，節(jié)慶時有詩……他們把詩寫在紙上墻上樹葉上，刻在石頭上磚頭上，題到門板上扇子上……他們把詩念出來、唱出來，同時也記在心里。這還不夠，他們甚至要把詩刺入肌膚，滲入皮肉。

沒錯，唐朝人多文身，他們的文身上，除了青龍、白虎、皮皮蝦，更少不了詩。

唐朝有個蟊賊，叫趙武建，身上文了這樣一首詩：

野鴨灘頭宿，朝朝被鶻梢。

忽驚飛入水，留命到今朝。

這詩不賴，生動形象地描繪出主人公狼狽的生活。

長安城北還有一個叫宋元素的，是個社會人，全身刺青七十一處。右臂上刺著一個葫蘆，葫蘆上長出一顆人頭，還有一首詩：

昔日以前家未貧，苦將錢物結(jié)交親，

如今失路尋知己，行盡關(guān)山無一人。

還有個叫韋少卿的，在胸前刺了一棵樹，樹枝上棲了幾十只鳥，樹下懸著一面鏡子，有一個人站在樹旁拽著懸鏡之繩。

他的叔父看不明白，他就笑了：叔父不曾讀過“挽鏡寒鴉集，秋風(fēng)旅雁歸”這兩句詩嗎？我的文身豈不就是該詩的配圖！

有一縣令，要打一個犯人的屁股。衣服一脫，發(fā)現(xiàn)那人渾身刺滿當(dāng)時的流行詩作。縣令好奇，上前一瞧，居然發(fā)現(xiàn)有自己二十年前寫的一首詩。縣長心里美滋滋的，當(dāng)然要法外開恩了。

最著名的例子是，荊州有個白居易的粉絲，體無完膚，紋滿了白居易的詩，共達三十余首，還配有插圖。簡直是用自己的皮膚為白居易出了一冊詩集啊！

說到唐朝詩人的超級粉絲，不得不提一個叫魏萬的年輕人。為了一睹詩仙李白的風(fēng)采，他從河南濟源的王屋山下開始，鍥而不舍地追蹤偶像的蹤跡。也無飛機，也沒打的，全靠兩條腿，歷時半年，跋涉神州三千里，終于在揚州風(fēng)塵仆仆地追上了李白。更不用提被偶像寫進詩里的汪倫了。

在唐朝，詩人，特別是出了名的詩人，那的確是偶像一般的存在。

“七絕圣手”王昌齡就擁有龐大的粉絲團。他犯事被貶謫到龍標(biāo)(今湖南黔陽)。別人問他具體犯了啥事，他只說，“洛陽親友如相問，一片冰心在玉壺” 。

王昌齡初來龍標(biāo)，日子難過，跟隨的老仆需沿路撿拾落葉枯枝當(dāng)柴燒。但他詩名滿天下啊，就漸漸有人開始在路邊跪拜，向他求詩。于是，王昌齡的日子就慢慢好過了，柴火有了，米有了，肉有了，酒有了……幸虧這是個人人愛詩的時代啊！

這也是個人人皆詩人的時代。

有唐一朝，人皆詩人。打開《全唐詩》，帝王、后妃、名臣、酷吏、優(yōu)伶、隱逸、囚犯、僧侶無不有詩。

唐朝時候，長安有個姓郭的土豪，他有個助理名叫捧劍。捧劍其實并不熱愛寶劍，他愛一個人靜靜地看山看水看游云，呆頭呆腦的，一看就是大半天。郭土豪為此經(jīng)常拿鞭子抽他。

有一天，捧劍忽然做起詩來：

青鳥銜蒲菊，飛上金井欄。

美人恐驚去，不敢卷簾看。

長安城里的閑人知道后，都覺得好，開始捧他，都叫他詩人。郭土豪再也不敢抽他了，怕犯了眾怒。當(dāng)時的大環(huán)境就是重視詩人，看重文采。

捧劍心氣高了，不安心本職工作了，常嘆息道：愿作夷狄之鬼，恥為世俗家奴。后來他真的跑了，臨走時留給郭土豪一首詩，在詩中直呼其為“郭四郎”。

從成為詩人的那一刻起，他就已經(jīng)褪去奴性，在精神上和主人平起平坐了。

至于唐朝那些娛樂場所的女子，吹拉彈唱不稀罕，更要會寫詩，這才顯得層次高。