鐵木爾·達(dá)瓦買提（1927-2018）是一名優(yōu)秀的詩人。他從1963年開始寫詩歌，詩歌創(chuàng)作生涯達(dá)50多年。他曾擔(dān)任過新疆維吾爾自治區(qū)主席、全國(guó)人大副委員長(zhǎng)。鐵木爾·達(dá)瓦買提詩歌創(chuàng)作當(dāng)中深刻把握馬列主義、毛澤東思想的文學(xué)觀念，始終堅(jiān)持黨的文藝路線，堅(jiān)持以人民為中心，創(chuàng)造出了眾多具有教育意義和號(hào)召力的優(yōu)秀詩歌作品。他的詩歌通過通俗的語言描述新中國(guó)成立以來在中國(guó)共產(chǎn)黨正確領(lǐng)導(dǎo)下各族人民的生活變得富裕，反映黨的指引下各族人民過上了幸福的生活。黨的十八大召開以后，他在年齡高、身體不好的情況下，仍然拿起筆寫作詩歌，以詩歌來熱情地歌頌黨的十八大和十八大以來的新時(shí)代、新變化。他生前寫了近1000首詩歌，鐵木爾·達(dá)瓦買提詩歌還被翻譯成漢文、蒙文、哈薩克文出版，他先后出版了《天山歡歌》《心中的歌》《獻(xiàn)給祖國(guó)的愛》《時(shí)代的感召》《生命的火炬》《綠洲放歌》《人生的足跡》等詩歌集。

他的詩歌《阿勒泰之歌》于1989年獲得“新疆維吾爾自治區(qū)新時(shí)期優(yōu)秀作品獎(jiǎng)”，詩歌《夢(mèng)想騰飛的晚上》2008年在《民族文學(xué)》和《人民文學(xué)》等單位舉辦的《我與奧運(yùn)》征文活動(dòng)上獲二等獎(jiǎng)。2011年2月25日由國(guó)家民委等部門在北京主辦了“鐵木爾·達(dá)瓦買提愛國(guó)主義詩歌書法巡展”。

從題材和內(nèi)容來看，鐵木爾·達(dá)瓦買提在詩歌中，以各族人民在社會(huì)主義建設(shè)和改革開放以及新時(shí)代當(dāng)中的奮斗進(jìn)步幸福生活作為創(chuàng)作動(dòng)力，致力于描寫新中國(guó)成立以來，特別是改革開放以來新疆各族人民生活環(huán)境發(fā)生的翻天覆地的變化，生動(dòng)地表現(xiàn)新疆各族人民熱愛黨、熱愛祖國(guó)、熱愛領(lǐng)袖、熱愛社會(huì)主義的感情，著重表現(xiàn)各族人民在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下，堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，始終貫穿著各民族人民之間的深厚情誼，鮮明體現(xiàn)民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，加深了各民族群眾對(duì)于祖國(guó)統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)重要性的認(rèn)識(shí)，積極表達(dá)出樹立科學(xué)人生觀遠(yuǎn)離極端思想的宣傳教育。鐵木爾·達(dá)瓦買提因工作的需要走遍了祖國(guó)的大江南北，寫了很多詩，他通過詩歌來歌頌祖國(guó)的母親河——黃河、長(zhǎng)江以及祖國(guó)的山水風(fēng)景，熱情地表達(dá)自己對(duì)祖國(guó)的驕傲，深入體現(xiàn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)。1991年他第六部詩集《生命的火炬》在作家出版社出版的時(shí)候，江澤民總書記為他題寫書名。翟泰豐同志在為鐵木爾·達(dá)瓦買提的詩集《人生的足跡》作序時(shí)說道：“鐵木爾·達(dá)瓦買提是一個(gè)優(yōu)秀的國(guó)家干部，同時(shí)，他還是一個(gè)創(chuàng)作成就碩果累累的詩人……鐵木爾·達(dá)瓦買提的詩是愛的贊歌，愛的抒情——愛黨、愛祖國(guó)、愛人民。”總而言之，鐵木爾·達(dá)瓦買提是我國(guó)當(dāng)代少數(shù)民族文學(xué)中的重要詩人，他的詩歌有很強(qiáng)的影響力及時(shí)代價(jià)值，也因?yàn)槠錃v久彌新的當(dāng)代性，而有著特殊的研究意義。

鐵木爾·達(dá)瓦買提以詩人的眼光觀察現(xiàn)實(shí)，把握時(shí)代脈搏，貼近各族人民不斷進(jìn)步的火熱生活，聆聽人民的聲音，用作品來反映各族人民在社會(huì)主義建設(shè)以及實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的道路上同呼吸、共命運(yùn)的新氣象和新精神。他的詩歌時(shí)代氣息濃厚，生活底蘊(yùn)深厚，感情充沛，形象生動(dòng)，語言通俗易懂，受到各族人民極大的關(guān)注和歡迎，部分詩歌被改編為流行歌曲的歌詞，廣為流傳。

學(xué)界對(duì)于鐵木爾·達(dá)瓦買提詩歌中的愛黨、愛祖國(guó)、歌頌各族人民幸福生活和大團(tuán)結(jié)等核心內(nèi)容，已進(jìn)行了一些初步的研究。2000年5月新疆維吾爾自治區(qū)文聯(lián)和作協(xié)在烏魯木齊聯(lián)合召開“鐵木爾·達(dá)瓦買提詩歌創(chuàng)作研討會(huì)”，參加會(huì)議的區(qū)內(nèi)外研究員、評(píng)論家對(duì)鐵木爾·達(dá)瓦買提詩歌創(chuàng)作的思想內(nèi)容和價(jià)值成就予以高度評(píng)價(jià)，并先后發(fā)表了多篇評(píng)論，如《發(fā)自肺腑的歌唱——評(píng)鐵木爾·達(dá)瓦買提的詩集“心中的歌”》（《民族文學(xué)研究》1987年第1期）、《忠于人民的心聲》（《塔里木》2000年第6期）、《心靈的贊歌——為詩人鐵木爾·達(dá)瓦買提詩歌創(chuàng)作40周年而作》（《民族文學(xué)》2005年第10期）、《樸實(shí)的人民詩人》（《民族文學(xué)》2003年第4期）、《鐵木爾·達(dá)瓦買提的文學(xué)觀》（《塔里木》2008年第1期 ）,同時(shí)出版了我本人撰寫的專門研究鐵木爾·達(dá)瓦買提詩歌的學(xué)術(shù)著作《天山情懷》（民族出版社2009年12月）。

以上研究成果通過對(duì)詩人的創(chuàng)作思想、文學(xué)觀念和具體作品相結(jié)合，初步體現(xiàn)出詩人的創(chuàng)作主題。然而，從中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)入新時(shí)代這樣一個(gè)時(shí)代要求來看，我們對(duì)他詩歌的研究仍然不夠深入、全面。第一，研究展開的深度與寬度尚有欠缺，當(dāng)代價(jià)值的體現(xiàn)還不充分，特別是對(duì)其詩歌中的中華民族共同體意識(shí)等還缺乏重視，有待深入研究。第二，以上研究成果主要是針對(duì)他之前30多年的詩歌創(chuàng)作為主，對(duì)于其新世紀(jì)以來的詩歌創(chuàng)作的研究尚待深入。為此，我認(rèn)為，首先在研究?jī)?nèi)容上，我們應(yīng)將鐵木爾·達(dá)瓦買提新世紀(jì)以來創(chuàng)作的詩歌，特別是中國(guó)特色社會(huì)主義事業(yè)進(jìn)入新時(shí)代的詩歌創(chuàng)作，納入研究范圍。對(duì)其這一階段的詩歌進(jìn)行全面收集、整理和研究，使得研究范圍更為系統(tǒng)、完整。第二，更全面地解讀鐵木爾·達(dá)瓦買提詩歌愛黨、愛祖國(guó)和歌頌民族團(tuán)結(jié)的核心內(nèi)容，更深入地挖掘他的詩歌的教育意義，就他詩歌核心內(nèi)容對(duì)當(dāng)今時(shí)代價(jià)值進(jìn)行深入探討。

從鐵木爾·達(dá)瓦買提詩歌作品的內(nèi)容層次來看，愛黨、愛祖國(guó)、愛領(lǐng)袖是他詩歌的永恒主題，歌頌民族團(tuán)結(jié)是他詩歌的重要題材，大力弘揚(yáng)時(shí)代精神，歌頌新變化、新知識(shí)是他的創(chuàng)作動(dòng)力，歌頌人民向往美好生活是他詩歌的審美追求。他的詩歌創(chuàng)作具有很高的當(dāng)代價(jià)值。

詩歌《勝利的征程》是詩人在1991年7月1日寫的，在詩中，詩人以一片赤子之心歌詠黨的生日：

母親，我祝賀您的七十壽辰，

我像孩子緊緊拉住您的衣襟。

冉冉東升的旭日也在為您祝壽，

祝賀我們黨經(jīng)歷的勝利征程。

詩人在《祖國(guó)無比神圣》詩歌中真摯熱烈地表達(dá)熱愛祖國(guó)之情：

我說，鐵木爾，你當(dāng)奮筆揮毫，

一息尚存就當(dāng)歌頌親愛的祖國(guó)。

放眼五千年?duì)N爛輝煌的歷史，

千篇萬首也寫不盡祖國(guó)的巍峨。

鐵木爾·達(dá)瓦買提的這些詩歌也唱出了千千萬萬熱愛黨、熱愛祖國(guó)的維吾爾族人民的心聲！

從詩人鐵木爾·達(dá)瓦買提的《我們是親兄弟》《珠海之歌》等詩歌中，能看到體現(xiàn)各民族像石榴籽一樣緊緊抱在一起的民族團(tuán)結(jié)意識(shí)，這些詩以反映在中國(guó)共產(chǎn)黨的正確領(lǐng)導(dǎo)下各民族緊密團(tuán)結(jié)共同建設(shè)社會(huì)主義現(xiàn)代化的內(nèi)容為主，歌頌各個(gè)民族的團(tuán)結(jié)互助。可以說,鐵木爾·達(dá)瓦買提對(duì)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、鑄牢中華民族共同體意識(shí)有著深刻的認(rèn)識(shí)。比如，詩歌《我們是親兄弟》是詩人的代表作，也是他對(duì)民族團(tuán)結(jié)感情的一次強(qiáng)烈凝聚與升華。他在類似的詩歌中這樣表達(dá)：

母親是中國(guó)——親愛的祖國(guó)，

我們的搖籃是天山和泰山。

從塔里木河與黃河的波浪中，

我們吸吮著母親潔凈的乳汁，

養(yǎng)育我們成長(zhǎng)的

是那遼闊的準(zhǔn)噶爾盆地和淮河平原。

（自《生命的火炬》，作家出版社，1991年9月）

鐵木爾·達(dá)瓦買提還寫了很多體現(xiàn)鑄牢中華民族共同體意識(shí)內(nèi)容的詩，如《長(zhǎng)城，中華民族之魂》《黃河，母親之河》《北戴河印象》《十月的北京》《神圣的火炬》 等等。

鐵木爾·達(dá)瓦買提的一部分詩歌還積極表達(dá)出樹立科學(xué)人生觀、遠(yuǎn)離極端思想的緊迫內(nèi)容。比如《老師，你是無名英雄》《知識(shí)之光》《熱愛科學(xué)》等詩歌，強(qiáng)烈表達(dá)崇尚科學(xué)反對(duì)迷信的理念，這些詩歌對(duì)強(qiáng)調(diào)樹立科學(xué)人生觀遠(yuǎn)離極端思想，有很強(qiáng)的宣傳教育意義。如，《熱愛科學(xué)》中是這樣表達(dá)的：

科學(xué)終能促進(jìn)社會(huì)的發(fā)展

它包含人類作出的種種貢獻(xiàn)

離開科學(xué) 一切都會(huì)失去生機(jī)

萬物和生靈都與它緊密相連

科學(xué)能創(chuàng)造出無盡財(cái)富

科學(xué)能造就幸福的明天

它是繁榮祖國(guó)的神泉

沒有它 便沒有現(xiàn)代化的實(shí)現(xiàn)。

（自《生命的火炬》，作家出版社，1991年9月）

總而言之，鐵木爾·達(dá)瓦買提詩歌有很高的研究?jī)r(jià)值，他的詩歌著重表現(xiàn)各族人民在黨中央的堅(jiān)強(qiáng)領(lǐng)導(dǎo)下堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義的偉大實(shí)踐，始終貫穿著各民族人民之間的深厚情誼，鮮明體現(xiàn)中華民族共同體意識(shí)，加深了各民族讀者對(duì)于祖國(guó)統(tǒng)一與民族團(tuán)結(jié)重要性的認(rèn)識(shí)，對(duì)加強(qiáng)民族團(tuán)結(jié)、維護(hù)祖國(guó)統(tǒng)一、鞏固中華民族共同體意識(shí)所起的積極作用值得我們進(jìn)一步探討。