日前，獻禮新中國成立70周年的《金石榴：2018中國少數民族文學作品年度精選》叢書出版。該叢書由中國少數民族作家學會策劃，分為《中短篇小說卷》（上、下）《詩歌卷》《散文卷》《評論卷》等5部，匯集了近40個民族作家的優秀文學。我區青年作者鐘世華研究韋其麟文學創作的論文《壯族詩人韋其麟的詩語意象探究》入選《評論卷》。

該文以韋其麟作品飽含深厚的壯族文化內蘊的詩語意象為主線，分部分進行論述。在“研究緣起”之后探究了韋其麟創作的詩語意象。其一是“地域性的直觀展示”，對于少數民族詩人而言，濃郁的地域性通常能夠成為其重要的創作標識，而地域文化本身則作為構筑文學地理空間的本體性要素，韋其麟在其詩歌寫作中有著鮮明的地域性呈現，其詩作中經常出現“百鳥衣”“花山巖畫”等獨具壯族文化特色與廣西地域特征的地理意象。其二是“民族性的真摯書寫”，作為少數民族詩人的代表性人物，韋其麟的詩中飽含著鮮明的民族性，民族性是韋其麟創作的發軔，他也由此塑構出了鮮明的民族性意象，民族性不僅作為韋其麟詩歌寫作的重要堅守，更成為其民族詩人理解本民族文化的一把“鑰匙”。其三是文化性的深刻再現，韋其麟創作與民族民間歌謠、傳說有著密切的關系，從韋其麟的寫作歷程來說，無論是在寫作初期對壯族民間故事、傳說的直接借鑒，還是新時期以來對民間文學的自覺融入，其創作中均有著壯族文化鮮明的色彩。

作者站在新時代文藝的高度，以傳承弘揚民族傳統優秀文化為己任，堅持創造性轉化、創新性發展的原則，對著名詩人韋其麟詩歌創作的詩語意象進行了有廣度和深度的藝術分析。文章從韋其麟《百鳥衣》《尋找太陽的母親》《山泉》等一系列作品和創作經歷中，從藝術上理論上概括了韋其麟詩歌作品的3個特性：壯族文學地理空間的本體性，民族風情風俗節慶與人物的民族性，起源于民族民間文學的文化性。

研究文學經典和經典作家，一方面是發掘其淹沒于歷史塵埃的文獻材料，以期獲取對經典新的理解；一方面是從新的歷史高度，發現經典固有文化內涵的當代價值。從而學習經典，傳承經典的文化精髓。中國多部當代文學史、詩歌史，尤其是少數民族文學史，對韋其麟及其詩歌創作作出高度評價，早在20世紀五六十年代，韋其麟的詩作就被譯為英、日等多國語言，傳播到海內外。評論界將韋其麟及其《百鳥衣》與內蒙古作家瑪拉沁夫、撒尼族長詩《阿詩瑪》放在同等重要的位置。《百鳥衣》問世以后的半個多世紀，韋其麟并沒有停止前進的腳步，而是勤奮筆耕，不斷攀登，為民族和人民奉獻一部部詩作。韋其麟以民族地域文化為題材，但他不停留在民間傳說故事的收集整理上，而是從中覓得素材，激發靈感。正如作者在文中所說的，韋其麟在創作長詩《百鳥衣》時，對來源于壯族民間傳說“張亞源和龍王女”的情節和人物作了若干重要的改造，在原故事的基礎上進行再創作，塑造了古卡和依娌具有典型意義的形象，把依娌描寫成一個美麗勤勞聰明善良的姑娘，把古卡描寫成正直勇敢、敢于追求理想和愛情的青年，呈現出韋其麟對民間文學的自覺吸收與借鑒，以及關于壯族文化的創造性思考。

不忘初心，方得始終。傳承弘揚民族優良文化傳統和老一輩文藝家的經典作品，才有可能振興當代文藝，創作文藝精品，提高文化自信。21世紀，南寧市歌舞劇院創作演出的壯族舞劇《媽勒訪天邊》榮獲中國舞蹈“荷花獎”比賽金獎，大型壯族舞劇《百鳥衣》獲得國家藝術基金項目資助，而一舉成功，絕不是偶然的。同樣，從理論上研究韋其麟創作，并發現其作品的價值是很有意義的。