慶祝中華人民共和國成立七十周年國慶招待會民間剪紙紀(jì)念品《普天同慶》。

民間織花布衍生燈具，薛坤設(shè)計。

《中國民間美術(shù)全集》。

黨的十九屆四中全會提出：“必須堅定文化自信，牢牢把握社會主義先進文化前進方向，激發(fā)全民族文化創(chuàng)造活力，更好構(gòu)筑中國精神、中國價值、中國力量。”學(xué)習(xí)貫徹黨的十九屆四中全會精神，弘揚中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化、革命文化、社會主義先進文化，培根鑄魂，引導(dǎo)民間美術(shù)創(chuàng)作與研究發(fā)展，以民族民間文藝為紐帶，廣泛凝聚廣大人民的精神力量，是我們的一項重要文藝使命。

民間美術(shù)是人民的藝術(shù)，是生活的藝術(shù)。千百年來，年畫紙馬、剪紙皮影、陶瓷器用、雕刻彩塑、印染織繡、編結(jié)扎作、民間玩具等，存續(xù)在生產(chǎn)勞動、衣食住行、禮節(jié)禮儀、節(jié)日風(fēng)俗的各個方面，是勞動者的藝術(shù)創(chuàng)造，也是民族的藝術(shù)之源。新中國成立以來，民間美術(shù)被納入國家的文化建設(shè)與發(fā)展視野中，成為社會重要文化資源。新時代，民間美術(shù)作為維系文化鄉(xiāng)愁的紐帶、表達人民心聲的載體，充滿新的生機和活力。

登上主流文化舞臺

新中國成立后，土生土長的民間美術(shù)開始反映現(xiàn)實題材，表現(xiàn)時代內(nèi)容，積極服務(wù)國家政治、經(jīng)濟和文化建設(shè)，作為人民的藝術(shù)，上升為國家主流文化。

“刺繡剪紙換拖拉機”，民間工藝出口創(chuàng)匯，成為新中國成立初期國民經(jīng)濟的重要抓手。民間工藝作為國家經(jīng)濟的有機組成部分受到高度重視。上世紀(jì)50年代，首屆“全國民間美術(shù)工藝品展覽會”“全國工藝美術(shù)藝人代表會議”等都是國家文化史上的重要事件。在發(fā)展生產(chǎn)、恢復(fù)經(jīng)濟的同時，過去被視為雕蟲小技的民間美術(shù)登上國家文化殿堂，民間工匠藝人不但有了生活保障，還從做游方藝人或在行幫行會謀生，轉(zhuǎn)為加入手工藝聯(lián)社、文藝家組織，投身生產(chǎn)和創(chuàng)作，甚至成為民間美術(shù)家和工藝美術(shù)大師，有了從業(yè)的歸宿。

民間美術(shù)既服務(wù)國家建設(shè)，也成為社會公共文化的重要載體。新中國成立初期，“新年畫創(chuàng)作運動”全面展開，民間藝人以及眾多油畫家、國畫家、版畫家和漫畫家積極參與，運用傳統(tǒng)民間美術(shù)語言樣式，宣傳國家發(fā)展成就，為民間美術(shù)創(chuàng)作注入時代精神。此后，由民間繪畫派生出來的新興畫種“農(nóng)民畫”成為新美術(shù)的潮流，并迅速在全國發(fā)展起來，由農(nóng)民擔(dān)當(dāng)創(chuàng)作主體，畫生活、抒胸懷、狀時事，以生動的民間繪畫語言表現(xiàn)時代主題，實現(xiàn)了民間美術(shù)的現(xiàn)代轉(zhuǎn)型。這一時期，民間剪紙、版畫等也作為反映社會發(fā)展新貌的文藝樣式，受到創(chuàng)作者青睞，形成了民間美術(shù)表現(xiàn)新中國重大歷史題材的熱潮。

在黨的文藝方針政策指引下，廣大文藝工作者將藝術(shù)創(chuàng)作與社會主義建設(shè)相結(jié)合，不斷從基層、大眾和民間汲取養(yǎng)料，深入學(xué)習(xí)和研究木版年畫、剪紙、彩塑、木刻等藝術(shù)形式，力求形成主題性創(chuàng)作的“民族化”和“大眾化”風(fēng)格特征，對民間美術(shù)價值的認(rèn)識和認(rèn)同不斷深化。可以說，民間美術(shù)是中國現(xiàn)代美術(shù)史上閃光的一頁。

成為可持續(xù)文化資源

改革開放后，民間美術(shù)獨樹一幟，守正創(chuàng)新，在文化、藝術(shù)、教育以及經(jīng)濟等領(lǐng)域成為可持續(xù)發(fā)展的重要資源，迎來新一輪民間美術(shù)“熱潮”。

首先是關(guān)于民間美術(shù)的學(xué)術(shù)研究和學(xué)科建設(shè)進一步展開。不僅《美術(shù)》雜志開辟專欄，介紹各地的民間美術(shù)品類并展開理論探討，《中國美術(shù)史》也納入“民間美術(shù)”章節(jié)。《中國民間美術(shù)全集》編纂出版，更對浩繁的中國民間美術(shù)做出分類梳理和深入研究。與此同時，高校關(guān)于“民間美術(shù)”的學(xué)科建設(shè)相繼推進，中央美術(shù)學(xué)院成立“民間美術(shù)系”，中國藝術(shù)研究院、南京藝術(shù)學(xué)院開始招收民間美術(shù)專業(yè)研究生，山東工藝美術(shù)學(xué)院等地方高校也相繼成立了“民間工藝美術(shù)研究所”等學(xué)術(shù)研究機構(gòu)。一時間，民間藝人進課堂、師生下鄉(xiāng)采風(fēng)蔚然成風(fēng)，民間美術(shù)正式進入國家高等教育體系，教育傳承有了新的發(fā)展。此后，我國“民藝學(xué)”的學(xué)科建設(shè)思想正式提出，民間美術(shù)研究進一步向民眾的生活領(lǐng)域拓展和深化。

在教育和研究發(fā)展的同時，民間美術(shù)調(diào)查、保護與展覽等工作進一步展開。“中國民間美術(shù)博物館”籌建，“中國民間文化藝術(shù)之鄉(xiāng)”命名工作開展，“中國民藝博物館”應(yīng)運而生，從中國美術(shù)館到縣級基層文化館均舉辦民間美術(shù)相關(guān)的展覽活動，民間美術(shù)出版物大量涌現(xiàn)，都對“民間美術(shù)熱”起到了推動作用。進入21世紀(jì)，“中國民間文化遺產(chǎn)搶救工程”全面啟動，政府部門和社會機構(gòu)協(xié)作，對包括民間美術(shù)在內(nèi)的民間文化遺產(chǎn)進行搶救、普查和整理，在全社會范圍內(nèi)深化了民間美術(shù)保護傳承的價值共識。

在注重發(fā)展民間文化、倡導(dǎo)學(xué)術(shù)和教育傳承的背景下，民間美術(shù)創(chuàng)作更加繁榮。以農(nóng)民畫為例，全國涌現(xiàn)了上海金山、浙江秀洲、山東日照、貴州麻江、陜西安塞等數(shù)十個現(xiàn)代民間繪畫畫鄉(xiāng)，以社會主義新農(nóng)村為主題，民間美術(shù)進一步由傳統(tǒng)題材向現(xiàn)實題材轉(zhuǎn)化，廣大農(nóng)民畫創(chuàng)作者更加自覺自如地運用剪紙、刺繡、漆畫、灶壁畫、木雕等傳統(tǒng)民間繪畫的造型和色彩表達方式，表現(xiàn)新生活。在藝術(shù)創(chuàng)作和設(shè)計領(lǐng)域，許多創(chuàng)作者主動從民間美術(shù)中汲取養(yǎng)分，在本土民間美術(shù)資源中發(fā)現(xiàn)具有現(xiàn)代性的藝術(shù)元素，借鑒民間美術(shù)的繪畫、雕塑以及工藝美術(shù)作品不斷涌現(xiàn)。一些平面設(shè)計、產(chǎn)品設(shè)計也汲取民間美術(shù)元素，形成富有民族意味、傳統(tǒng)文化內(nèi)涵和鮮明“中式風(fēng)格”的當(dāng)代設(shè)計。在文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)繁榮發(fā)展的趨勢下，年畫、剪紙、刺繡、編結(jié)等民間美術(shù)回歸民眾生活，以個體作坊或集約生產(chǎn)等形態(tài)發(fā)展，生產(chǎn)富有歷史感、民族審美價值的文化產(chǎn)品，創(chuàng)新了文化產(chǎn)業(yè)的發(fā)展路徑。

承載文化鄉(xiāng)愁和國家形象

黨的十八大以來，堅定文化自信，守護鄉(xiāng)土文脈，民間美術(shù)面臨新的發(fā)展機遇。

新時代，中共中央《關(guān)于繁榮發(fā)展社會主義文藝的意見》《關(guān)于實施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見》等文件相繼出臺，體現(xiàn)了國家對民間美術(shù)在內(nèi)的鄉(xiāng)土文化的重視，旨在復(fù)興中華民間造物譜系和造型體系、激發(fā)創(chuàng)造性價值與文化活力的文化工程提上日程。如《中國民間工藝集成》編纂出版工程全面啟動，力求科學(xué)梳理和研究中華造物譜系，為民間藝人立檔、為民間工藝存志，在輯錄中華民族對美的集體記憶和創(chuàng)造的同時，倡導(dǎo)中華美學(xué)精神，續(xù)傳文化創(chuàng)造力的薪火。

新時代，在鄉(xiāng)村振興戰(zhàn)略推動下，民間美術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)新氣象。2017年由中國文聯(lián)等單位主辦的“中國精神·中國夢”全國農(nóng)民畫創(chuàng)作大展在中國美術(shù)館舉辦，廣大農(nóng)民畫創(chuàng)作者堅守民間美術(shù)特色，突出“農(nóng)民敘事”風(fēng)格，書寫變遷中的鄉(xiāng)愁記憶，描繪發(fā)展中的鄉(xiāng)村風(fēng)貌，表現(xiàn)農(nóng)村田野上的中國夢，在美術(shù)界產(chǎn)生積極反響。民間美術(shù)來自鄉(xiāng)土、來自生活，能夠喚起人們的鄉(xiāng)情鄉(xiāng)思和民族情感，能夠把人民的物質(zhì)生活和精神生活融匯在一起。如今，民間美術(shù)的這些社會功能，在激發(fā)鄉(xiāng)村文化創(chuàng)造力、凝聚力和新時代鄉(xiāng)村公共文化建設(shè)方面，體現(xiàn)出重要價值。

新時代，民間美術(shù)在國家形象的設(shè)計與傳播中作用更加突出，民間美術(shù)成為中國文化走出去的重要標(biāo)志之一。在上合組織青島峰會的藝術(shù)表演中，民間年畫、風(fēng)箏、剪紙作為富有特色的藝術(shù)語言，展示了美好生活的畫卷。在威尼斯國際雙年展中國館展覽中，皮影和竹藝展示了傳統(tǒng)文脈，闡釋了民間美術(shù)生生不息的力量。一系列文化藝術(shù)交流富有感染力，成為宣傳國家形象的生動組成部分。

新時代，民間美術(shù)進一步回歸生活，成為人民群眾生活獲得感、幸福感的重要表征。新春的新年畫、剪紙、燈彩，紅火喜慶，人們在民間美術(shù)的審美體驗中獲得切實的文化歸屬感。鄉(xiāng)村的手工副業(yè)打柳編筐、繡荷包、編織“中國結(jié)”，安寧祥和，以手藝致富為田園生活注入活力。在我國城鄉(xiāng)中小學(xué)課堂上，傳習(xí)民間匠作，捏泥人、做風(fēng)箏、學(xué)剪紙，生動有趣。民間美術(shù)進入中小學(xué)教材，成為中華美育的重要內(nèi)容之一。在百姓的日常生活和文化產(chǎn)業(yè)發(fā)展中，中國設(shè)計借鑒民間美術(shù)元素形成特點鮮明的新中式風(fēng)格，民間美術(shù)之美成為人民生活品質(zhì)提升的動能。

新中國70年的文化傳承中，民間美術(shù)所蘊含的積極向上的審美理想，滋養(yǎng)民族精神，支持經(jīng)濟發(fā)展和文化繁榮。70年的社會發(fā)展中，民間美術(shù)在更新迭變中積蓄了新的生命力。70年新中國堅實的步履中，民間美術(shù)作為人民群眾生活的真實寫照，體現(xiàn)民生、民情和民風(fēng)特色，更描繪著廣大群眾對美好生活的愿景和期盼。續(xù)傳民族文脈、創(chuàng)造生活之美的民間美術(shù)，必將迎來新時代的繁榮與發(fā)展。

（作者為中國文聯(lián)副主席、中國民間文藝家協(xié)會主席）