（烏克蘭）謝爾蓋·基尼茨基所作的中國紅樓夢題材《寶黛讀廂》。

始于15世紀德國的藏書票，作為一種個人化的藏書標記，自17世紀沿著“海上絲綢之路”“大航海時代”開辟的線路，一路流向美洲，于19世紀末“東漂”至中國，自此以后，在東方也安了家。集實用、藝術性于一身的藏書票，畫面內多有“EX-LIBRIS”字樣和票主、藏書機構的名號，這是其標配。

國家藝術基金年度傳播交流推廣資助項目“當代國際藏書票巡展”，共帶來絲路沿線16個國家150位藝術家的約300件藏書票。部分作品來自廣州國際藏書票雙年展，它每屆從近五十個國家、一千余位作者的大量書票中遴選作品，完全達到國際級藏書票的水準。它們中，既有我國領先于世界、極具東方韻味的水印木版書票，也有他國憑精湛技藝獨占鰲頭的銅版、石版、絲網版作品。

西風東漸，藝術碰撞。如果說絲綢之路承載了人類在經貿、文化方面的諸多夢想，那么，小小的藏書票又重塑了絲綢之路賦予人類的那種胸懷、視野和文化自覺。一千多年來，西方的商貿團隊、宗教傳播者踏足東土，筑起東西方交流的通道，時空觀念的文化差異帶來了文化藝術、風土事物的交會撞擊；如今，互聯網的龐大體系穿梭交織，讓社會信息傳播更快更廣，讓全球跨文化交流更加密切，世界每一天都是嶄新的。傳載絲路文明、刻錄絲路精神的藏書票，展現出互聯網所不具備的獨特優勢——藝術創意。

展覽中烏克蘭藝術家謝爾蓋·基尼茨基所作的一枚以中國紅樓夢為題材的《寶黛讀廂》藏書票，策展人在遴選時認為，由國外藝術家創作的這類作品更有文化交流意義，雖然這位藝術家的表現風格不一定讓中國人完全接受，但是這種帶有個人審美傾向和不同文化背景產生的畫面“生澀感”，倒是給這個經典情節帶來了文化碰撞的火花。

不難發現，很多藝術家的藏書票作品是不寫題目的，有些藝術家根據藏書家提出的要求，圍繞某個范圍的題材進行創作，并不一定要有特定的主題，因此，除了耳熟能詳的經典故事，多數情況下受眾需要憑借自己的知識面，尋找隱藏在畫面中的相關信息（如肖像、情節、符號、文字、年代等）。這里講個有趣的票外故事。

《旅行家徐霞客》是烏克蘭藝術家歐萊克塞·費德林的作品。2014年11月，成都收藏愛好者謝建國到廣州參加國際藏書票雙年展開幕活動，被藝術家精湛的作品吸引住了，執意要聯系上藝術家本人，向他訂制一枚自用的藏書票。中山大學外語學院的郭曼老師代為寫信聯系藝術家，此后經過多次溝通，一年半后作品完成。遴選作品時，這枚作品畫面上的人物讓人覺得似曾相識，策展人于是查翻資料，發現是比較通用的徐霞客人物形象，便和票主溝通是否定題目為《旅行家徐霞客》。

票主解釋說，其實他并沒有要求藝術家畫徐霞客，只是要求要有中國古人看書讀書的形象和相關中國元素。這也許是巧合，畫面除了人物可以看作徐霞客形象，相關背景長城、高山、河流和其他建筑都可以與徐霞客的身份和職業對上關系。不得不說，文化交融互鑒消弭了中西方的認知鴻溝。

以小見大、以精見長，方寸大小的藏書票，本應藏于書中扉頁或者封里，為心愛的藏書增添一點趣味，如今獨立出來成為一種精致的藝術形式，向世人展現其“賞玩”美態，展現“玩票”之樂。“一帶一路”廣闊歷史時空的題材內容，各國藏書票高手追求原創、彰顯個性的藝術行為，賦予了這個國際藏書票巡展高度、厚度、深度，值得認可和欣賞。