五年前，習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上指出：堅(jiān)持以人民為中心的創(chuàng)作導(dǎo)向。他說：“社會(huì)主義文藝，從本質(zhì)上講，就是人民的文藝。”所以，為人民抒寫、抒情、抒懷理應(yīng)是當(dāng)代藝術(shù)家肩負(fù)的使命。作為一名編劇，我竭盡全力，把習(xí)總書記的講話精神貫穿到自己的每一部創(chuàng)作中，也由此深深體會(huì)到，人民才是藝術(shù)的真正主角。

為慶祝新中國(guó)成立70周年，我創(chuàng)作了一部河北梆子《人民英雄紀(jì)念碑》。歷史上，很多石碑是紀(jì)念帝王的功德，而矗立在天安門廣場(chǎng)上的人民英雄紀(jì)念碑，是一座為人民英雄雕刻的豐碑，我很想挖掘紀(jì)念碑背后的故事。

創(chuàng)作《人民英雄紀(jì)念碑》非一朝一夕之功，更非一時(shí)一刻的沖動(dòng)。早在十幾年前，我無意中聽到河北曲陽石匠雕刻人民英雄紀(jì)念碑的故事，進(jìn)而了解到曲陽是石匠之鄉(xiāng)，那里的石匠從西漢至今，祖祖輩輩以雕刻為生，從云岡石窟、樂山大佛、敦煌石窟、五臺(tái)山佛像、紫禁城、圓明園、頤和園，到天安門前的金水橋，歷朝歷代都留下了他們雕刻的印記。1949年9月30日，人民英雄紀(jì)念碑在天安門廣場(chǎng)奠基，那些石匠的人生軌跡從此跟新中國(guó)交織在一起。

面對(duì)人民英雄紀(jì)念碑這樣宏大的題材，選擇的視角是多樣的。既可以領(lǐng)袖為主角，也可以碑體設(shè)計(jì)者梁思成、林徽因?yàn)榫€索，還可以浮雕創(chuàng)作者吳作人、劉開渠、傅天仇、張松鶴等畫家、雕塑家為素材。然而，石匠們的故事卻始終深深地吸引著我，引發(fā)我的遐思。

從小視角反映大時(shí)代的滄桑巨變，從小角度表現(xiàn)大主題的恢宏觀照，從“刻小碑”升華到“刻大碑”的深刻感嘆——這就是我創(chuàng)作《人民英雄紀(jì)念碑》的初衷，正如習(xí)近平總書記所說：“一個(gè)有希望的民族不能沒有英雄。”開天辟地新中國(guó)，一座豐碑問蒼天。當(dāng)我們經(jīng)過天安門廣場(chǎng)人民英雄紀(jì)念碑旁，不禁放慢腳步，默默瞻仰……

歌劇《呦呦鹿鳴》是我四年前創(chuàng)作的作品，今年8月獲得了中宣部第15屆“五個(gè)一工程”優(yōu)秀作品獎(jiǎng)。當(dāng)屠呦呦于2015年10月5日在瑞典斯德哥爾摩領(lǐng)取諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)的時(shí)候，我就想著要為她畫像、為她立傳、為她編劇，因?yàn)榭茖W(xué)家也是人民的一分子。但說起來容易，做起來卻很難。眾所周知，由于歌劇這門藝術(shù)的高度綜合性及其創(chuàng)制的特殊復(fù)雜性，歌劇寫現(xiàn)實(shí)題材，不易；寫真人真事題材，更難；寫現(xiàn)實(shí)中的科學(xué)家及其科研成就題材，則是難上加難。屠呦呦從事的是科學(xué)研究，缺乏一般意義上的“戲劇性”。當(dāng)我感到迷茫之際，習(xí)近平總書記在2016年新年賀詞中說：“屠呦呦成為我國(guó)首位獲得諾貝爾獎(jiǎng)的科學(xué)家……這說明，只要堅(jiān)持，夢(mèng)想總是可以實(shí)現(xiàn)的。”這句話給了我靈感——屠呦呦的人生不就是一個(gè)科學(xué)家的“夢(mèng)”嗎？夢(mèng)，難道不就是最大的戲劇性？

《呦呦鹿鳴》以老年屠呦呦的回憶作為穿針引線的主要手段貫穿全劇，通過三個(gè)不同年齡段屠呦呦之間的時(shí)空交錯(cuò)，將屠呦呦名字的神奇由來、童年生病與中醫(yī)藥結(jié)下不解之緣、從此立志從事中醫(yī)藥研究、她的愛情和婚姻以及她和她的科研團(tuán)隊(duì)與青蒿素研究的曲折歷程串聯(lián)成一條連貫發(fā)展、行進(jìn)的情節(jié)主線，既寫了她在190次失敗后內(nèi)心的猶疑、彷徨、糾結(jié)和痛苦，又濃墨重彩地刻畫了她的堅(jiān)持不懈和靈光一閃的初步成功；既寫了她不顧丈夫和同事的反對(duì)以身試藥義無反顧的決絕，又寫了她對(duì)丈夫和孩子的溫情與愧疚，將深?yuàn)W醫(yī)理、枯燥數(shù)據(jù)和艱難曲折的實(shí)驗(yàn)過程，藝術(shù)化地演繹為一臺(tái)有意味、有看頭、有亮點(diǎn)的生動(dòng)戲劇，以期塑造屠呦呦這位當(dāng)代偉大女科學(xué)家秀外慧中、“不瘋魔、不成活”的科學(xué)家形象。作為一名科學(xué)家，她是那么偉大，而作為一個(gè)女性，她又是那么平凡。習(xí)近平總書記說：“人民不是抽象的符號(hào)，而是一個(gè)一個(gè)具體的人，有血有肉，有情感，有愛恨，有夢(mèng)想，也有內(nèi)心的沖突和掙扎。”我在創(chuàng)作時(shí)，杜絕喊口號(hào)作報(bào)告的言辭，也不寫滔滔不絕的長(zhǎng)篇大論，更回避一般歌劇見慣不怪的纏綿悱惻的情調(diào)，將屠呦呦的“求醫(yī)夢(mèng)”——“科學(xué)夢(mèng)”——“中國(guó)夢(mèng)”有機(jī)融為一個(gè)夢(mèng)，個(gè)體職業(yè)——群體事業(yè)——民族大業(yè)緊密相連在一起，在平實(shí)中挖掘崇高，在平凡中升華偉大。“春天里/花蕾夢(mèng)想開放/沃土間/禾苗夢(mèng)想生長(zhǎng)/還記得/記得你的夢(mèng)嗎/是否還在心里收藏//草原上/馬駒夢(mèng)想奔跑/藍(lán)天下/雛鷹夢(mèng)想飛翔/還記得/記得你的夢(mèng)嗎/是否還在心里蕩漾/只要堅(jiān)持/夢(mèng)想總可以實(shí)現(xiàn)/在每一天怒放。”

習(xí)近平總書記說：“人民既是歷史的創(chuàng)造者、也是歷史的見證者，既是歷史的‘劇中人’、也是歷史的‘劇作者’。”