《祖國萬歲——多民族朗誦詩精選》出版了。在征集詩歌的兩個月時間里，共收到200多位詩人近千首作品，投稿之踴躍，參加人數之眾多，是我始料未及的。這其中，有成名已久的大詩人，有實力派的詩人，更多的是“80后”、“90后”的新人新作。在審讀詩作的時候，一則以喜，一則以愁。欣喜的是，這些作品中，氣勢恢弘的有之，格調高美的有之，語言具有音樂美的有之，為此破除了我近些年在閱讀新體詩時產生的困惑與沉郁。然而發愁的是，部分詩作沒有逃出“隨意，急功近利，缺少生活、想象和敬畏心”的“魔咒”，致使這些新體詩雖有感而發，語句也流暢，但是缺少了——哪怕是一句，讓我激動、沉思或是拍案叫絕的詩句。很顯然，這樣的詩句沒有燃燒到我，感染到我。特別值得反思的是，一些詩作，以追求大白話、口語化風格為時尚，甚至從日常用語到一些粗話也成為津津樂道的“特點”。在我看來，那不是詩，是說話，是文字的拙劣組合。當然，這樣的作品沒有資格列選本書。

作為一名有經驗的詩人，迅速地將情感表達出來，讓文字定格情緒的波動，是非常好的習慣。思想的火花、靈感及獨特的感受，時常轉瞬即逝，不抓住就會留下無法彌補的遺憾。值得注意的是，做事，講究事緩則圓；做文，講究推敲、打磨、精練。好詩歌、好文章寫完后是要沉淀的，須反復琢磨后再進行修改，做到情感固化與理性挖掘相結合，才能成為較為完美的作品。凡是名家都有過這樣的創作經驗，作品寫好后過幾日再回頭審視一番，就會發現有許多邏輯關系、語言表達方面的問題。人在異常激動的時候往往行動和言語都會有些“過”，甚至會有詞不達意的情況發生。魯迅先生說他的文章都是改出來的，而曹雪芹也用 “披閱十載，增刪五次”的方式創作了不朽之《紅樓夢》。由此可見，強化理性的“二度創作”會有更出彩的句子順勢而出，結構韻律也會更加完美感人。

詩歌創作非同小說、散文等作品，字字應提煉，句句須推敲，窮盡感性和理性的全部智慧，方能寫出千古絕唱。

如今是全民寫作時代，誰都可以在微信上、微博上表達自己的所思所想，這自然是件好事。但是雋永的作品，不是所有人能夠操練得好的，古語說“術業有專攻”，常言道“技藝有高下”，不然為何有作品的高低優劣之分？

針對詩歌寫作過程而言，我有4句話16個字作為準則：思想要哲（哲理），眼光要特（獨特），人性要挖（挖掘），句子要嗇（吝嗇）。時時提醒自己不忘這“16字訣”，寫作便不可以隨意、任性而為之。

讀者喜歡與否是衡量詩歌作品好壞的試金石，時間的磨礪淘洗出詩歌的經典之作。對于優秀詩人，生活是食，人民是水，祖國是魂。無論你生于亂世還是生活在當下，這是時刻不能背棄的準則。

作為一名詩人，如何從生活中汲取素材？如何從詩歌創作的角度對現實生活進行倫理、政治和美學層面的解讀？縱觀古今，凡偉大的詩人無不是飽讀經典、漫游天下、深入市井、體味滄桑、憂國憂民，才創作出一首首代表時代風采的絢麗詩篇，屈原、李白、杜甫、納蘭性德等著名的詩人，為所有后來者樹立了典范。本詩集所選的作者極盡虔誠之心學習效仿他們，注重從看似平常、普通的生活中汲取素材，再完成翻轉、出新、換血似的升華；將現實生活經由思想的過濾、精神的洗禮，引向倫理、政治、美學等更高層面的體驗與認知，為詩壇帶來思想與藝術相融合、相統一的新風尚，樹起了新坐標。

優秀詩人在扎根生活的基礎上，還要煉就一雙高飛的翅膀：一只是幻想者的翅膀，一只是預言家的翅膀。詩人在駕馭這雙翅膀時，輔以知識積累、創新思維以及不懼風霜雨雪、不隨波逐流的人格特質，才能成為受百姓喜愛、詩壇尊重的詩人。

常人的呼喊是從喉嚨里發出的，而詩人的呼喊是從心靈深處發出的；常人的直白是優點，而詩人的直白是致命傷。一些詩人責怪我們這個時代過于“太平”，說什么苦難才能出詩人，其實任何時代都會造就優秀的詩人，同時，優秀詩人也歌頌了所在的時代。

本書所精選的70首作品，呈現了我們所處的偉大時代波瀾壯闊的圖景。讀者可以從中感受到第一面五星紅旗升起時的豪邁激情，回味改革開放沖破艱難險阻的鏗鏘足音，追憶往昔槍林彈雨的崢嶸歲月，展望未來國富民強的東方巨人風采……這些詩歌向我們昭示：共和國的14億兒女，將以先輩的犧牲精神、奉獻品格為指針，走出一路芳華，寫下更加精彩的樂章。

“70年——70首”，雖規模宏大，但也難免掛一漏萬，還有一些“大魚”漏掉了。其實，我們也不可能將所有好詩“一網打盡”，這只是一次啟航，迎著朝陽駛向遠方，我們將在下一次的詩歌征集中，做到網盡千帆姿影，推送萬般絢麗，高奏文明旋律，綻放時代華彩。