本期評(píng)委：劉蘇里 劉憶斯 陸梅 綠茶 項(xiàng)靜 許金晶 楊慶祥 楊早 羽戈 張弘 張明揚(yáng) 張英 張勁碩 劉玉海

根據(jù)評(píng)委投票，本期評(píng)出9月好書(shū)榜top10。

根據(jù)讀者投票，本期評(píng)出9月人氣榜top3。

策劃人：王姝蘄

出品方：騰訊新聞

《天才為何成群地來(lái)》

王汎森

社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社

2019年8月

評(píng)委說(shuō)

誰(shuí)說(shuō)大學(xué)者一出手就必須得是大部頭，《天才為何成群地來(lái)》就是大學(xué)者的小文章。其實(shí)這本書(shū)一點(diǎn)也不小，王汎森先生著文二十余篇，涉及議題雖廣，卻無(wú)一不圍繞當(dāng)代學(xué)術(shù)發(fā)展及人文氛圍的主題，因此這本形散的雜文集，卻也可以作為嚴(yán)謹(jǐn)?shù)闹黝}閱讀來(lái)看。近年來(lái)，社會(huì)對(duì)古老的人文學(xué)有了新的認(rèn)識(shí)和定位——要么視為太專業(yè)化，不關(guān)心現(xiàn)實(shí)人生，于大眾無(wú)用；要么覺(jué)得人文學(xué)應(yīng)該更靠近科學(xué)，或是更能應(yīng)用到實(shí)際的操作。王汎森認(rèn)為這都是功利的態(tài)度，忽略了人文世界的復(fù)雜性、多樣性和豐富性，讓古典哲學(xué)日益無(wú)人問(wèn)津，讓一些古老的語(yǔ)言幾乎沒(méi)人能懂，讓局部地區(qū)傳衍千百年的人文知識(shí)逐漸消失，以至于全世界的人文學(xué)科都面臨了危機(jī)。在科技日益發(fā)達(dá)的今日，王汎森對(duì)人文學(xué)科日漸衰落的憂慮日重，這個(gè)憂慮應(yīng)該引起世人的重視，因?yàn)椤叭绻麤](méi)有人文，我們只有‘生存’，沒(méi)有‘生活’。”

—— 劉憶斯

《二條十年（1955—1964）》

趙珩

中華書(shū)局

2019年8月

評(píng)委說(shuō)

趙珩這些年寫(xiě)了很多掌故和回憶文本，如《舊時(shí)風(fēng)物》《百年舊痕》等，這本《二條十年》回憶他1955年-1964年住在北京東四二條的童年和少年時(shí)光，以及在二條來(lái)來(lái)往往的各色人物，是一本鮮活的北京往事。幾十年過(guò)去了，北京城經(jīng)歷了翻天覆地的變化，我們已經(jīng)很難感受到老北京的味道，而這本書(shū)，讓我們重回那個(gè)時(shí)代，看到一個(gè)家庭在大時(shí)代中的命運(yùn)起伏和人生變遷。

—— 綠茶

《送行》

袁哲生

后浪 | 四川人民出版社

2019年8月

評(píng)委說(shuō)

《送行》是已故臺(tái)灣作家袁哲生紀(jì)念文集，收錄其早期絕版作、未發(fā)表小說(shuō)與私人手札。借由這本書(shū)，我們看到中外文學(xué)經(jīng)典名作對(duì)一位作家的哺養(yǎng)，了解袁哲生迷戀抒情而又極力克制（“做減法”）的風(fēng)格何所從來(lái)。袁哲生在多種文體、多重藝術(shù)形式之間穿行，而他也在貫徹自己的信念：小說(shuō)就是告別人世前，一聲如釋重負(fù)的嘆息。他用文學(xué)為自己的人生送行。

—— 楊早

《帝國(guó)幻象：俄羅斯“國(guó)家形象”變遷與他者視野》

張建華

社會(huì)科學(xué)文獻(xiàn)出版社

2019年8月

評(píng)委說(shuō)

俄羅斯有著悠久的專制傳統(tǒng)，這使它的對(duì)內(nèi)統(tǒng)治和對(duì)外擴(kuò)張形成了一系列互動(dòng)，進(jìn)而影響到俄羅斯的現(xiàn)代化轉(zhuǎn)型。近200年來(lái)，俄羅斯一直掙扎在傳統(tǒng)和現(xiàn)代，專制和民主之間，在多次變革的關(guān)頭重蹈覆轍，而其外在的“國(guó)家形象”也隨之往復(fù)變化。幾乎每一個(gè)鄰國(guó)都有被俄羅斯侵略并掠奪土地的慘痛經(jīng)歷，而俄羅斯這兩百年來(lái)的歷史進(jìn)程，不但不能讓人改變其霸道、野蠻和具有侵略性的“國(guó)家形象”，反而使之更加強(qiáng)化。他者的視野來(lái)自俄羅斯自身內(nèi)在氣質(zhì)和外在顯現(xiàn)，并非子虛烏有。《帝國(guó)幻像》以跨學(xué)科研究，對(duì)俄羅斯的“國(guó)家形象”和“民族形象”做了歷時(shí)態(tài)和共時(shí)態(tài)考察，而這一研究方向也有待繼續(xù)拓展。

—— 張弘

《人世間多是辜負(fù)》

李偉長(zhǎng)

作家出版社

2019年7月

評(píng)委說(shuō)

《人世間多是辜負(fù)》是一本書(shū)評(píng)集，是評(píng)論是發(fā)現(xiàn)，是寫(xiě)作更是創(chuàng)造。

作者有雙火眼金睛，閱讀出文森特、契訶夫、杜拉斯、村上春樹(shù)、錢(qián)德勒、菲茨杰拉德、福樓拜等等小說(shuō)里幽暗處的好來(lái)，把這些人性里的美、微妙深情串成為了風(fēng)鈴，悅耳動(dòng)聽(tīng)，是一本很好的導(dǎo)讀地圖。

—— 張英

《星辰書(shū)》

蔡?hào)|

北京十月文藝出版社

2019年8月

評(píng)委說(shuō)

《星辰書(shū)》是青年作家蔡?hào)|最新的短篇小說(shuō)集，共收入8部短篇小說(shuō)。這些作品延續(xù)了蔡?hào)|對(duì)普通人命運(yùn)悲歡的書(shū)寫(xiě)主題，以細(xì)膩的筆法刻畫(huà)當(dāng)代中國(guó)人的生存境遇和精神掙扎，為同代生活繪制其圖像和臉譜。與前期作品更注重失敗的無(wú)助和獲救的無(wú)望相比，《星辰書(shū)》的整體格調(diào)趨向開(kāi)闊、溫暖和絕處逢生的生命原力，正如青年批評(píng)家劉欣玥所言：“《星辰書(shū)》是一部徹底的關(guān)于愛(ài)與希望的治愈之書(shū)”。

—— 楊慶祥

《代表制研究》

趙曉力

當(dāng)代世界出版社

2019年3月

評(píng)委說(shuō)

本書(shū)的一個(gè)貢獻(xiàn)，是將學(xué)界習(xí)以為常的“代議制”做了“糾偏”，名曰“代表制”。這一糾偏不可小覷。它更符合原意，且容易被人理解。

“代表制”（代議制），是近代的發(fā)明，理論上系統(tǒng)闡述，源自霍布斯的自然權(quán)利學(xué)說(shuō)，以后為諸家承續(xù)/補(bǔ)充/改進(jìn)，成為近現(xiàn)代政制的奠基理論。以美國(guó)立憲為標(biāo)志，代表制逐步成為政治實(shí)踐的主流，兩百多年來(lái)影響波及整個(gè)世界。后一部分構(gòu)成該作主體，至少?gòu)男揶o上，完成了一次完美的“功課”，為近年該領(lǐng)域表述的巔峰。

實(shí)踐中，代表制有實(shí)虛兩種，作者未有申論。私以為，學(xué)術(shù)研究，免不了現(xiàn)實(shí)考量維度，作者代表制研究的“下篇”，或以此為主題，也是讀者寄望的。

—— 劉蘇里

《成長(zhǎng)初始革命年》

王安憶

譯林出版社

2019年7月

評(píng)委說(shuō)

王安憶這本新書(shū)，屬于活字文化策劃的品牌叢書(shū)——視野叢書(shū)的作品之一。按照視野叢書(shū)的通行策劃體例來(lái)說(shuō)，本書(shū)選取的王安憶作品，以那些緊密反映個(gè)人成長(zhǎng)與時(shí)代變遷的隨筆為主。身為女性作家，王安憶在表達(dá)大時(shí)代更迭之下的個(gè)人生活的喜怒哀樂(lè)，以及面對(duì)命運(yùn)的無(wú)力感等方面，顯得極其細(xì)膩而敏銳。盡管沒(méi)有汪暉、李陀等作者的同一系列作品那樣的深邃感和學(xué)術(shù)腔，但自有獨(dú)樹(shù)一幟的王氏文風(fēng)與特點(diǎn)。值得推薦。

—— 許金晶

《“倭寇”與明代的東亞秩序》

劉曉東

中華書(shū)局

2019年6月

評(píng)委說(shuō)

自漢訖明，中原王朝一直致力于“朝貢體系”的建立和維護(hù)。作者正確地指出，這一持續(xù)的官方姿態(tài)，其政治含義，遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于經(jīng)濟(jì)目的。它關(guān)乎天朝上國(guó)的秩序觀，亦關(guān)乎其構(gòu)建的國(guó)際關(guān)系體系中的“倫理”面相。此一點(diǎn)，前著少有詳細(xì)論證，作者發(fā)前人所未發(fā)之覆。

作者謙虛地說(shuō)，此著只是以個(gè)案為基礎(chǔ)的非系統(tǒng)之作，這恰好是本書(shū)的特色：以小見(jiàn)大，據(jù)實(shí)勾虛。所謂“虛”，即觀念/認(rèn)知。通過(guò)個(gè)案，總結(jié)出明代朝廷與參與政策爭(zhēng)論/制定及實(shí)施者對(duì)周邊世界的認(rèn)知/觀念的形成與改變，反過(guò)來(lái)又如何影響了政策實(shí)踐的走向。這一國(guó)際關(guān)系史研究的進(jìn)路，頗多新穎之處。

該作的另一個(gè)貢獻(xiàn)，是為“以史為鑒”作了一次堅(jiān)實(shí)的注釋。氏著牽涉東亞體系多邊關(guān)系，包括明/日/朝以及琉球國(guó)，予析解今日棋盤(pán)以重要啟發(fā)。

—— 劉蘇里

《回家鄉(xiāng)建一座圖書(shū)館》

章瑾

中信出版社

2019年8月

評(píng)委說(shuō)

把一個(gè)“念頭”付諸行動(dòng)，并在克服了無(wú)數(shù)困難后，成為一時(shí)之望，——不只具備了一個(gè)好故事的諸多條件，且樹(shù)立了從理想到實(shí)現(xiàn)的楷模，不是每個(gè)人/每件事都有的結(jié)局。

在浙江三門(mén)縣（很多人可能根本不知道有這么個(gè)地方）辦個(gè)公益圖書(shū)館，真可能比登天還難。但章瑾及其伙伴們，還就真做到了。在七年多的實(shí)踐中，圖書(shū)館還完成了從“立光”到“有為”的躍升，開(kāi)辟了民間推動(dòng)閱讀/參與本地文化建設(shè)的新路子。

本書(shū)是“有為”發(fā)芽/成長(zhǎng)/壯碩的輪廓記錄，但其中的許多面相，皆可成為以此為夢(mèng)者的參考范本。這個(gè)范本有過(guò)許多改變，惟一不變的，是主人為它設(shè)計(jì)的宗旨，章瑾用馬丁*路德一句話概括：即使明天是世界末日，我也要走出門(mén)去，種下一顆蘋(píng)果樹(shù)。

—— 劉蘇里

九月人氣榜

讀者投票最期待的3本好書(shū)是：

01

《荷馬之旅：讀書(shū)與遠(yuǎn)行》理由，3010票

02

《游俠小木客》熊亮 ，2218票

03

《生命的深度：<三體>的哲學(xué)解讀》吳飛 ，1966票