我們是乘著竹筏來到河池市宜州區祥貝鄉古龍村的。這里是下枧河的一個河段，河水清澈見底，兩岸風光迷人，環境清幽，偶有鳥兒的鳴叫從岸畔的竹林中傳來，點綴著平和安逸的美景。忽然，岸上桑田里傳來清脆的山歌：“釆桑農婦心頭樂，發財心涌口唱歌；一邊摘葉臉帶笑，汗水換來好生活。”優美動聽的山歌讓過往的路人駐足傾聽。

祥貝鄉古龍村地處廣西羅城仫佬族自治縣和宜州區的交界處，下枧河系珠江水系西江支流龍江支流，源于環江毛南族自治縣東興鄉，自北向南流經宜州區祥貝鄉、劉三姐鎮匯入龍江，全長151公里，在宜州境內長37.5公里。下枧河流域生活著壯、漢、瑤、苗、仫佬、毛南、侗族等民族，這里旅游資源豐富，有著喀斯特山水田園風光、濃郁的少數民族風情以及多樣的文化遺產。

這條河流域的歌圩節已有上千年歷史。宋人著《太平寰宇記》有壯族“男女盛服……聚會作歌”的記載。宋元以后，壯族山歌的發展尤為突出，歌會十分盛行。到了清代，形成了數百人以至數千人聚唱的大規?！案枸住?。如今的廣西“三月三”歌圩節，就是后人為了紀念劉三姐“成仙”，在每年農歷三月三，唱山歌三天三夜而形成的。

下枧河畔的兒女開口成歌、指物索歌、邀歌對歌。每逢春節、農歷三月三、四月八、中元節、中秋節都有趕“歌圩”的傳統。農閑時，在祥貝鄉古龍村趕圩日，來自下枧河上游的羅城縣天河鎮、懷群鎮、四把鎮的群眾和劉三姐鎮及附近村屯的群眾，都會自發來到古龍趕歌圩，歌圩就在古龍村的河岸上。趕歌圩是這一帶村民千年不變的傳統，父傳子，母傳女，人人是歌手，田間地頭就是舞臺，山歌是村民生活不可缺少的一部分。

在古龍村，我們拜訪了一位百歲老人。老爺爺耳朵不好使，說話很大聲，臉上始終洋溢著笑容。老爺爺是本地壯族人，老伴是隔壁羅城人，仫佬族，膝下有一兒一女，現子女、孫、曾孫、重孫、外甥共45人，五代同堂。兒媳是漢族，女兒嫁到北牙鄉，姑爺是瑤族人，4個民族生活在一起，現在孫兒輩大都在宜州工作，一家人過節就會回來團聚。

百歲已頤期。從一個世紀步入另一個世紀，老爺爺說慶幸自己能活到這么大的歲數，經歷了幾個不同的時代。談起往事，老人說到，他們在舊社會生活條件非常艱苦，尤其是1942年躲日本鬼子侵略時的悲慘遭遇，至今仍刻骨銘心。那時為了活命，他們攜帶兒女逃進深山老林，夫婦倆年輕時很勇敢，都拿過槍打過敵人。新中國成立后，他們家分到了田地，夫妻勤勞，生活才越過越好。

說起唱山歌，老爺爺說，他和老伴就是唱山歌認識的。說著說著，他就唱起了山歌：“今天我家有客來，沒有好酒和好菜，唱首山歌表心懷……”

走出百歲老爺爺家的院子，望著不遠處下枧河順流而下，河水輕緩，溫潤如玉；兩岸青山聳立，山環水繞，風景秀美。正所謂：“山如青羅帶，水如碧玉簪，船在河上走，人在畫中游?！毕妈藕优系娘L景是上天遺落在人間的一幅畫。

宜州宜人的氣候條件和宜居的自然生態資源，造就了宜人宜居的生活環境。

在龍江（下枧河是龍江支流）北岸的宜山廟石壁和龍江街老碼頭，至今仍保留有清代宜州地方官府根據民眾請求而頒布的環境保護告示碑刻。在當地傳唱的有關環境保護的山歌更是數不勝數。

在過去經濟條件較為落后的情況下，各族群眾攜手同心，精心管護綠水青山；今天，宜州秉承“綠水青山就是金山銀山”的理念，大力保護生態環境，生態文明建設取得顯著成效。

這些年來，宜州區把保護天藍、地綠、山青、水凈作為招商引資的“底線”，下枧河清山秀水、兩岸翠竹綿延。大自然的鬼斧神工把下枧河塑造得“峰巒崢嶸奇特，江流碧綠如畫”。下枧河兩岸茂林修竹、風光旖旎；兩岸名山——會仙山、天門拜相山，山山神奇悠遠；兩岸溶洞——白龍洞、珍珠洞，洞洞異彩紛呈；兩岸古寺——西竺寺、紫云寺，寺寺幽深靜謐。游覽下枧河流域的奇山秀水，讓人置身于“此景只應天上有，人間難得幾回尋”的絕美勝境。

2017年，在水利部舉辦的首屆“尋找最美家鄉河”活動中，下枧河高票當選“最美家鄉河”。

“這里河滿歌，這里歌成河”。作為“歌仙”劉三姐門前的河，下枧河就是這樣一條會唱歌的河?！案枰蛩?，人因歌而樂；山因水而秀，人因水而活?！毕妈藕永锪魈手鴲矍橛H情的美麗傳說，水中蕩漾著今天明天的美好生活。