月白色緞繡金龍紋銅釘雍正帝御用棉甲

胤禛朗吟閣圖軸

最近，“和碩清雅——雍正故宮文物大展”亮相奉賢博物館新館，作為該館的開(kāi)館大展，引起大眾廣泛關(guān)注。這個(gè)大展匯集總計(jì)120余件故宮博物院收藏的雍正時(shí)期珍品，包括瓷器、玉器、書(shū)畫(huà)、琺瑯器、漆器，更有雍正御用之物和御筆書(shū)法，其中一級(jí)文物六件，不少文物是首次出宮、面向觀眾。

歷史上的雍正和影視劇中的四爺有什么不一樣？雍正一朝的工藝品，如何區(qū)別于乾隆的“農(nóng)家樂(lè)審美”而創(chuàng)造了有清一朝藝術(shù)審美的巔峰？這個(gè)全方位展示雍正生活美學(xué)的大展中，就藏著答案。

——編者

用文物“畫(huà)像”：

有別于眾多帝王青睞的金黃奢華主調(diào)，雍正御用服裝有著低調(diào)的考究

近年來(lái)的影視作品中，四爺很忙，忙著穿梭于后宮各院。歷史上的雍正又是什么樣的呢？登陸上海的這個(gè)雍正大展用文物為四爺“畫(huà)像”。

此次展出的一幅胤禛朗吟閣圖軸，再現(xiàn)的是身為皇子的胤禛青年時(shí)期在圓明園讀書(shū)時(shí)的情形。畫(huà)中的胤禛三十歲左右，正襟危坐，面帶微笑；當(dāng)年的圓明園應(yīng)是剛修建不久，最初這里就是康熙帝給皇四子胤禛的賜園，其中朗吟閣為三間南向兩層樓閣，為胤禛居住和讀書(shū)之用。同展亮相的一枚壽山石獅紐“圓明主人”印，正是雍正帝皇子時(shí)期所制，當(dāng)時(shí)住在圓明園的胤禛以“圓明主人”自居?！皥A”有完美無(wú)缺之意，“明”有清正、清明之意，從這枚小小的印章中，似已見(jiàn)出雍正的心志與個(gè)人修養(yǎng)。

一幅清人畫(huà)胤禛便裝像軸，畫(huà)的則是登上帝位之后的四爺日常的模樣，只見(jiàn)一襲靛藍(lán)色常服的他盤(pán)腿坐于蒲墊上，臉龐瘦削，精神矍鑠，眉毛胡須均已花白。一并展出的壽山石云龍紐“雍正宸翰”可與這個(gè)時(shí)候的雍正形象相印證，紐雕云如流水，行龍出沒(méi)云端，飄逸生動(dòng)。據(jù)《清宮內(nèi)務(wù)府造辦處活計(jì)檔》載：雍正元年（1736）“正月二十三日，怡親王交……紅色壽山石蒼龍教子鈕圖書(shū)一方，奉旨……蒼龍教子鈕圖書(shū)鐫‘雍正宸翰’。欽此。于三月十三日……紅色壽山石蒼龍教子鈕圖書(shū)一方，鐫‘雍正宸翰’四字，配做一錦匣，怡親王呈進(jìn)。”這一印章經(jīng)常與“朝乾夕惕”或“親賢愛(ài)民”相配，鈐于雍正帝御筆書(shū)畫(huà)之上，印跡至今多有留存。

清人祭先農(nóng)壇圖卷，則為雍正祭祀農(nóng)神活動(dòng)留下紀(jì)實(shí)性的圖像。每年開(kāi)春，皇帝都會(huì)親領(lǐng)文武百官行藉田禮于先農(nóng)壇。從這幅畫(huà)上看，三十余名佩戴腰刀、肩扛旌旗的侍衛(wèi)環(huán)列成一個(gè)半圓形，簇?fù)碇従徯凶哂谇暗挠赫划?huà)面中心的平地上，聚集著更多的文武官員，他們穿戴整齊，靜候皇帝，另有數(shù)十名身穿紅袍者組成的樂(lè)隊(duì)，鐘磐鼓瑟齊備。御道拐彎通向一塊高出地面的平臺(tái)，臺(tái)上有桌案、香爐等，并有禮儀官員守候，平臺(tái)中間的方形黃色帳篷里，置有一紅案，案上置祭器，內(nèi)放食品。

現(xiàn)身此次展覽的兩件雍正穿過(guò)的衣服，似乎最能透露出他與眾不同的審美。其中一件明黃色描金云龍紋暗花紗男單朝袍，用暗花繡了描金的云龍紋，不事張揚(yáng)，卻也自有一番威嚴(yán)。另一件是月白色緞繡金龍紋銅釘雍正帝御用棉甲，有別于大眾熟悉的金黃奢華主調(diào)，這套棉甲的上衣、下裳皆以月白緞為地，通體皆平金繡以云龍與火珠紋樣，上衣加綴密?chē)?yán)之小銅帽釘，下甲則繡以連屬平金小長(zhǎng)方金鉸形甲片，低調(diào)卻也考究至極。據(jù)說(shuō)，這件盔甲從款式的設(shè)計(jì)到定型，都是雍正親自把關(guān)的。

“雅”令雍正一朝的工藝品脫穎而出：

看似至簡(jiǎn)的十二色菊瓣盤(pán)里，需要工匠們?cè)诩?xì)節(jié)上投入超乎想象的努力

雍正帝在位僅短短13年。而雍正一朝的工藝品，卻憑借高雅清新的格調(diào)脫穎而出，甚至創(chuàng)造了有清一朝藝術(shù)審美的巔峰。

雍正一輩子沒(méi)離開(kāi)過(guò)北京城。據(jù)說(shuō)這與他的性格有關(guān)。這是一位凡事都講究親力親為的人，對(duì)于他這一朝的工藝品也不例外。無(wú)論款式、紋樣、顏色、做工，雍正都要品頭論足，且自有一套評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，務(wù)求盡善盡美。雍正一朝留下的有款、可考的器物非常少，但幾乎每一件他本人都參與了設(shè)計(jì)。這些都被清宮內(nèi)務(wù)府造辦處《各作成做活計(jì)清檔》詳細(xì)記載下來(lái)。事實(shí)上，雍正對(duì)于工藝品的挑剔，不僅僅可以歸結(jié)于他性格上的“強(qiáng)迫癥”，或許更在于，他將文玩雅物視為心靈上的避風(fēng)港。收藏家馬未都就曾指出，雍正即位后，壓力極大。在國(guó)家的重?fù)?dān)之下，他只能把很多內(nèi)心壓力通過(guò)藝術(shù)品來(lái)釋放。

雍正一朝的工藝品集中呈現(xiàn)出“精細(xì)文雅、玲瓏秀美”的藝術(shù)特

質(zhì)。僅說(shuō)雍正瓷器，一改康熙時(shí)渾厚古拙之風(fēng)，代之以輕巧俊秀、工麗嫵媚。器型之美，可與以精細(xì)秀麗著稱(chēng)的明永樂(lè)、成化瓷器相提并論，各部分之間比例協(xié)調(diào)，

恰到好處。其中，雍正瓷器又以各種顏色釉瓷器最為典型——雍正朝的各種顏色釉色澤純正、雅潔，其品種之富、水平之高均達(dá)到歷史頂峰。根據(jù)唐英在雍正十三年著《陶成紀(jì)事》所載，此時(shí)已能燒制出多達(dá)57種釉彩，可見(jiàn)當(dāng)時(shí)的盛況。

“菊花式盤(pán)”即被視為雍正朝單色釉瓷的代表作品。這樣的盤(pán)子當(dāng)年每種顏色總共燒制了四十只，據(jù)《各作成做活計(jì)清檔》記載，“雍正十一年十二月二十七日，內(nèi)務(wù)府總管年希堯家人鄭天錫送來(lái)各色磁花盆十二樣。司庫(kù)常保、首領(lǐng)太監(jiān)薩木哈呈覽。奉旨：送往圓明園叫總管太監(jiān)應(yīng)陳設(shè)處陳設(shè)。欽此。又送來(lái)各式菊花式磁盤(pán)十二色，內(nèi)每色一件。奉旨：交與燒造磁器處，照此樣式，每色燒造四十件。欽此?！边@些盤(pán)子分別為黃、明黃、姜黃、米黃、白、胭脂紫、綠、蔥綠、湖綠、灑藍(lán)、醬、葡萄紫等十二種顏色。通體菊花瓣式，高度均為3.3厘米，口徑17.8厘米，足徑11.3厘米。盤(pán)敞口，弧壁，圈足。盤(pán)底有六字楷書(shū)款“大清雍正年制”。此次展覽故宮博物院即帶到上海其中五只，分別為湖綠釉、黃釉、胭脂紫釉、醬釉、灑藍(lán)釉。

這樣一組看似至簡(jiǎn)的盤(pán)子里，需要工匠們?cè)诩?xì)節(jié)上投入超乎想象的努力。一方面，瓷器上呈現(xiàn)出來(lái)的不同顏色，有著各不相同的施釉方法，比如灑藍(lán)運(yùn)用的是吹釉，胭脂紅運(yùn)用的是拍釉。另一方面，通體菊花瓣式的盤(pán)子表面，宛若一整朵菊花浮雕，這并非一個(gè)完整的平面，菊瓣部分有凹有凸，燒制成完全統(tǒng)一的一種顏色難度不小。也正是這樣的盤(pán)子，藏著雍正的品味，毫不顯山露水，細(xì)微之處卻講究至極。

此外，雍正款冬青釉白花五蝠紋碗、雍正款冬青釉葫蘆瓶、雍正款祭紅釉梅瓶、雍正款祭藍(lán)釉膽瓶、雍正款天藍(lán)釉貫耳瓶等等，都是此次展覽呈現(xiàn)給上海觀眾的雍正朝顏色釉瓷器。顏色是它們唯一的裝飾，卻單純得攝人心魄。

再看展覽中的幾件雍正青花，如青花四喜紋梅瓶、青花折枝花紋雙耳扁壺，從中不難窺見(jiàn)，雍正青花的一大風(fēng)格是淡描。這是受到萬(wàn)歷鐵線描的影響，用細(xì)線表現(xiàn)圖案畫(huà)，不過(guò)當(dāng)年萬(wàn)歷鐵線描是為了省材料，雍正則是為了追求雅致而做出這樣的嘗試，讓纖細(xì)的線條、淡雅的色彩表達(dá)某種藝術(shù)效果，從而形成一種風(fēng)格。

此次展出的一只雍正款斗彩皮球花紋小碗，可謂雍正朝斗彩器物的代表，亦值得玩味。皮球花紋，其實(shí)是一種變形的裝飾方法，把各種花卉紋樣變形成圓形圖案，宛若一個(gè)個(gè)色彩繽紛的小皮球。令人稱(chēng)奇的是，色彩眾多的這些紋樣，湊在這只斗彩小碗上，非但不喧鬧，竟還顯得嫻靜素雅。這得益于斗彩這種裝飾方法——每一個(gè)色塊，先以青花勾線，青花讓所有的顏色相互不直接起沖突，并且協(xié)調(diào)在一起。

雍正一朝在陶瓷工藝上攀上的巔峰，與一位幕后高人不無(wú)關(guān)聯(lián)，那便是景德鎮(zhèn)督陶官唐英。據(jù)涂睿明在《撿來(lái)的瓷器史》一書(shū)中透露，這位新任的督陶官不但具備相當(dāng)?shù)脑?shī)文與書(shū)畫(huà)修養(yǎng)，對(duì)雍正的心意又能心領(lǐng)神會(huì)，甚至還能有創(chuàng)造性地發(fā)揮。于是雍正官窯經(jīng)唐英之手，不但取得諸多技術(shù)上的突破，藝術(shù)上更展現(xiàn)出驚人的成就：高溫紅釉創(chuàng)燒出祭紅；單色釉增加的色彩種類(lèi)遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)歷代顏色的總和；琺瑯彩與粉彩超越裝飾性的作用，直接進(jìn)入繪畫(huà)的領(lǐng)域。某些作品即使放在繪畫(huà)史中去評(píng)價(jià)，都是高水準(zhǔn)的作品，畢竟，創(chuàng)作者本身就是高水平的宮廷畫(huà)師。

而雍正帝自己的藝術(shù)修養(yǎng)又來(lái)自何處呢？45歲才登基的他，此前的幾十年可不是白活的。他的青壯年時(shí)期，在景色優(yōu)美的圓明園中度過(guò)，讀書(shū)、游玩、談佛、修禪，累積了深厚的文化底蘊(yùn)，熏養(yǎng)出的心性是恬靜、內(nèi)斂的。據(jù)說(shuō)雍正一度以為自己繼承皇位無(wú)望，曾在身為雍親王時(shí)所在的圓明園居所藏有一組《耕織圖》，令畫(huà)師將自己畫(huà)成犁地的老農(nóng)，鈐有的款識(shí)是“破塵居士”。這樣的心態(tài)及其經(jīng)歷投射至宮廷器物的制造上，無(wú)論瓷器、漆器、琺瑯器、還是硯臺(tái)、瑪瑙、玻璃，形成了一以貫之的藝術(shù)風(fēng)格，均以簡(jiǎn)潔流暢的造型、典雅清新的紋飾、精巧細(xì)膩的做工而著稱(chēng)于世。