無(wú)論何種文明、何種語(yǔ)言，形容兒童的詞匯，總是與希望、美好、稚樸等相連。人類將未來(lái)的希望寄托在兒童身上，并呈現(xiàn)在兒童題材美術(shù)創(chuàng)作之中。對(duì)少年兒童的描繪，生動(dòng)展現(xiàn)出不同時(shí)代、不同地域和不同環(huán)境下少年兒童的成長(zhǎng)與變化，寄寓著人們的美好期待和人文關(guān)懷。回望并審視新中國(guó)70年兒童題材美術(shù)創(chuàng)作的探索、成果及發(fā)展，可以管窺這一題材在新中國(guó)美術(shù)中的拓展，以及新中國(guó)社會(huì)、文化、藝術(shù)、教育等領(lǐng)域的發(fā)展變化。

隨時(shí)代步伐

新中國(guó)兒童題材美術(shù)創(chuàng)作，內(nèi)容豐富、形式多樣，呈現(xiàn)出鮮明的時(shí)代特點(diǎn)，彰顯出時(shí)代的精神追求和審美趣味。

新中國(guó)成立初期，百?gòu)U待興，全國(guó)人民以空前的熱情投入社會(huì)主義建設(shè)大潮之中。這一時(shí)期的兒童題材美術(shù)創(chuàng)作，一方面著眼于革命歷史，表現(xiàn)兒童在戰(zhàn)爭(zhēng)年代的苦難、艱苦歲月中的樂(lè)觀以及獻(xiàn)身革命的理想，以馮法祀油畫(huà)《劉胡蘭就義》、秦大虎和張定釗油畫(huà)《在戰(zhàn)斗中成長(zhǎng)》為代表，具有鮮明的時(shí)代性；另一方面是在現(xiàn)實(shí)主義創(chuàng)作思想影響下，借兒童生活題材開(kāi)展主題性創(chuàng)作，批判舊社會(huì)，謳歌新中國(guó)，像反映“三毛”在新社會(huì)幸福生活的張樂(lè)平系列漫畫(huà)、表現(xiàn)兒童英勇形象的張仃年畫(huà)《新中國(guó)的兒童》、展現(xiàn)毛主席與新中國(guó)兒童親如一家的劉文西年畫(huà)《在毛主席身邊》、體現(xiàn)鄉(xiāng)村兒童渴求知識(shí)的徐匡版畫(huà)《鄉(xiāng)村小學(xué)》等都是典型代表，曾產(chǎn)生廣泛影響。同時(shí)，有些藝術(shù)家還通過(guò)表現(xiàn)兒童生活和童趣來(lái)彰顯新中國(guó)兒童的生機(jī)與活力，如特偉年畫(huà)《拔蘿卜》、吳凡版畫(huà)《蒲公英》等。其中《蒲公英》中小女孩清純可愛(ài)的形象，為大眾所喜愛(ài)，以至于成為新中國(guó)兒童的一個(gè)符號(hào)，廣為傳播。中國(guó)畫(huà)領(lǐng)域，李可染創(chuàng)作的《榕樹(shù)水牛》營(yíng)造了一個(gè)自在的兒童世界，喚起人們對(duì)童年的美好回憶。這一時(shí)期，蘇聯(lián)的兒童題材美術(shù)作品也被介紹到國(guó)內(nèi)，像列舍特尼科夫油畫(huà)《又是一個(gè)兩分》等，對(duì)新中國(guó)兒童題材美術(shù)創(chuàng)作產(chǎn)生了一定影響。與此同時(shí)，對(duì)兒童題材美術(shù)創(chuàng)作的研究也開(kāi)始起步，輔翼創(chuàng)作活動(dòng)，如王伯敏、夏與參編的《古代畫(huà)家的兒童畫(huà)選集》以及陳鸝編著的《嬰戲圖與貨郎圖》。

改革開(kāi)放后，思想活躍，文化多元，兒童題材美術(shù)創(chuàng)作也呈現(xiàn)出新的藝術(shù)表達(dá)取向，時(shí)代氣息濃郁。如蔡修齊雕塑《礦工的兒子》，生動(dòng)表現(xiàn)了兒童的調(diào)皮與稚氣；第六屆全國(guó)美展金獎(jiǎng)作品、王曉明油畫(huà)《未來(lái)世界》，描繪了一個(gè)男孩在畫(huà)前憧憬未來(lái)；孫家缽雕塑《山里紅》，塑造了一名山村小女孩質(zhì)樸、勤勞的形象。也有一些作品在思想探尋中，賦予兒童形象以哲學(xué)和文學(xué)、社會(huì)與人生等層面的象征意義，在充滿詩(shī)意的畫(huà)境中描繪兒童，或者號(hào)召人們捐獻(xiàn)希望小學(xué)、支持教育事業(yè)等，如劉仁杰油畫(huà)《夏至》、何多苓油畫(huà)《春風(fēng)已經(jīng)蘇醒》、艾軒油畫(huà)《微風(fēng)撩動(dòng)發(fā)梢》、馮遠(yuǎn)中國(guó)畫(huà)《我要讀書(shū)》等作品。有關(guān)兒童題材美術(shù)的史論研究也更加系統(tǒng)，如1988年畏冬編著的《中國(guó)古代兒童題材繪畫(huà)》。

新世紀(jì)以來(lái)，隨著物質(zhì)生活水平的提高，人們?cè)絹?lái)越重視兒童的成長(zhǎng)和教育，兒童題材美術(shù)從形式、內(nèi)容、創(chuàng)作理念獲得更廣闊的表達(dá)空間，也更加注重時(shí)代審美與個(gè)性風(fēng)格。一些女性藝術(shù)家，則從女性視角表現(xiàn)兒童生活，閃耀著母性光輝，如閆平油畫(huà)《母與子》系列、喻紅油畫(huà)《目擊成長(zhǎng)》系列等。此外，對(duì)留守兒童的關(guān)注、希望工程的展開(kāi)等，也在兒童題材美術(shù)創(chuàng)作中有所表現(xiàn)。這一時(shí)期，兒童題材美術(shù)更加注重社會(huì)現(xiàn)實(shí)的表達(dá)，以及藝術(shù)觀念的彰顯。同時(shí)，關(guān)于兒童題材美術(shù)的專著、文章相繼出版、發(fā)表。美術(shù)工作者以兼收并蓄之勢(shì)，將兒童題材美術(shù)創(chuàng)作植根于文化、藝術(shù)、生活、教育之“土壤”，培育姹紫嫣紅的兒童題材美術(shù)。

與傳統(tǒng)“嬰戲圖”等兒童題材繪畫(huà)相比，新中國(guó)兒童題材美術(shù)作品不再只是描繪兒童生活、游戲的場(chǎng)景，而是更多融入畫(huà)家情感，抒發(fā)創(chuàng)作者情懷，通過(guò)對(duì)兒童生活的關(guān)注和表現(xiàn)，表達(dá)對(duì)社會(huì)生活的關(guān)心、對(duì)人性的思考以及對(duì)時(shí)代審美的闡釋。同時(shí)，藝術(shù)家個(gè)人趣味的自主選擇和表現(xiàn)，也反映在兒童題材美術(shù)創(chuàng)作中。如，同是表現(xiàn)鄉(xiāng)村兒童，王沂東油畫(huà)《沂蒙娃》系列追求唯美。兒童在生活中自然流露出的好奇、童趣等一直為人賞愛(ài)，是這一題材表達(dá)的永恒主題。作為兒童題材創(chuàng)作的另一翼，民間美術(shù)中的兒童題材仍以繼承傳統(tǒng)為主，如天津楊柳青年畫(huà)、無(wú)錫惠山泥人等，但也有一些借助民間美術(shù)樣式大膽創(chuàng)新的作品，如臧恒望、李洪修的年畫(huà)《三月三》。可以說(shuō)，縱覽新中國(guó)70年來(lái)兒童題材美術(shù)創(chuàng)作，呈現(xiàn)出異彩紛呈之面貌。

承國(guó)家希望

兒童題材，自古有之。從戰(zhàn)國(guó)玉佩中初現(xiàn)兒童形象，到唐宋衍為“嬰戲圖”這一特殊題材，兒童題材早已成為中國(guó)畫(huà)題材之一脈。作為新的歷史時(shí)期的創(chuàng)作成果，新中國(guó)成立70年來(lái)的兒童題材美術(shù)創(chuàng)作，其特征外顯于美術(shù)作品，內(nèi)隱著時(shí)代訴求、民族風(fēng)貌、文化情境和大眾審美。從創(chuàng)作目的而言，這一題材可概括為“借”兒童創(chuàng)作和“為”兒童創(chuàng)作兩類。

“借”兒童創(chuàng)作的美術(shù)作品，即“借”兒童看世界，多借助兒童形象，隱喻、再現(xiàn)、表現(xiàn)各階段美術(shù)工作者的所思所感，或社會(huì)思想觀念變遷以及新探索，如豐子愷的系列漫畫(huà)、馮遠(yuǎn)中國(guó)畫(huà)《鄉(xiāng)童》等。

“為”兒童創(chuàng)作，即帶兒童看世界，作品多以連環(huán)畫(huà)、動(dòng)畫(huà)等形式存在，作為兒童啟智、啟蒙的美術(shù)載體。其中，以國(guó)產(chǎn)動(dòng)畫(huà)表現(xiàn)最為突出、民族藝術(shù)特色最為鮮明。1958年中國(guó)第一部剪紙動(dòng)畫(huà)片《豬八戒吃西瓜》誕生，兼具中國(guó)民間剪紙和皮影戲的造型風(fēng)格，不僅為兒童帶來(lái)新的視覺(jué)體驗(yàn)，還成為中國(guó)美術(shù)類影片的一種新類型。1961年上映的《小蝌蚪找媽媽》，取材于齊白石創(chuàng)作的魚(yú)蝦等形象，是中國(guó)第一部水墨動(dòng)畫(huà)片。從上世紀(jì)80年代起，為兒童而創(chuàng)作的動(dòng)畫(huà)片層出不窮，《黑貓警長(zhǎng)》（1984年）、《葫蘆娃》（1986年）、《哪吒?jìng)髌妗罚?003年）等等，成為一代又一代人共同的童年記憶。時(shí)至今日，動(dòng)畫(huà)片已成為兒童生活的必需品，拓展了兒童題材美術(shù)外延的同時(shí)，也見(jiàn)證著中國(guó)民族動(dòng)畫(huà)事業(yè)的發(fā)展歷程。新中國(guó)成立以來(lái)，在“為”兒童創(chuàng)作的美術(shù)領(lǐng)域有開(kāi)拓性進(jìn)展，但是整體而言還不能充分滿足大眾需求。“為”兒童創(chuàng)作，需要用“高大上”的藝術(shù)形式，“蹲下來(lái)”的兒童視角，以深入淺出的方式，體現(xiàn)美術(shù)與教育的“雙一流”。在此方面，表現(xiàn)突出的有吳尚學(xué)、謝麗芳的連環(huán)畫(huà)《稻田案件》、蕭翱子的繪本《登登在哪里》等。

從具體題材和表現(xiàn)形式審視，新中國(guó)成立70年來(lái)，兒童題材美術(shù)創(chuàng)作呈現(xiàn)出綜合性與多樣性特征，門類趨于多樣，樣式更加豐富，材料極大拓展，表現(xiàn)手段與時(shí)俱進(jìn)。兒童題材在中國(guó)畫(huà)、油畫(huà)、版畫(huà)、雕塑、年畫(huà)等傳統(tǒng)美術(shù)品類中有所表現(xiàn)，如王珂中國(guó)畫(huà)《雪域的陽(yáng)光》等，在繪本、攝影、動(dòng)漫、卡通、微視頻等新的藝術(shù)品類中更是占據(jù)了主要位置，兒童也成了主要的閱讀者和觀賞者，有效幫助兒童形成健全的社會(huì)人格。

新時(shí)代，黨和國(guó)家更加重視美育。習(xí)近平總書(shū)記給中央美院八位老教授的回信中指出：做好美育工作，要堅(jiān)持立德樹(shù)人，扎根時(shí)代生活，遵循美育特點(diǎn)，弘揚(yáng)中華美育精神，讓祖國(guó)青年一代身心都健康成長(zhǎng)。2017年頒布的《關(guān)于實(shí)施中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化傳承發(fā)展工程的意見(jiàn)》，對(duì)如何傳承發(fā)展中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化提出具體要求。通過(guò)“中華文明歷史題材美術(shù)創(chuàng)作工程”等項(xiàng)目，美術(shù)界有力響應(yīng)國(guó)家號(hào)召，承擔(dān)時(shí)代責(zé)任。相信在舉國(guó)重視美育的大背景下，會(huì)有越來(lái)越多的美術(shù)家傾心于斯，創(chuàng)作出更多為兒童和大人喜聞樂(lè)見(jiàn)的美術(shù)作品。

此外，當(dāng)下更多高學(xué)歷、具備創(chuàng)作能力的美術(shù)教師進(jìn)入中小學(xué)、幼兒園工作，他們?nèi)粘３两趦和摹吧钊Α敝校瑢?duì)兒童的生活有更細(xì)致的觀察，對(duì)兒童的喜怒哀樂(lè)有更敏銳和強(qiáng)烈的共情，會(huì)形成強(qiáng)烈的創(chuàng)作沖動(dòng)，創(chuàng)作出貼近兒童生活的美術(shù)作品。如雕塑《陽(yáng)光下的成長(zhǎng)》，作者趙樹(shù)青就是廣東省東莞市一所鄉(xiāng)村中學(xué)的美術(shù)教師。

以兒童題材的小視角，窺中國(guó)美術(shù)創(chuàng)作藝術(shù)之變的大氣魄，為闡釋有中國(guó)氣度的藝術(shù)體系提供了藍(lán)本。可以預(yù)見(jiàn)，兒童主題的美術(shù)創(chuàng)作、教育與研究將越來(lái)越受到重視，其內(nèi)涵和形式也將越來(lái)越深厚和豐富。

（作者單位：首都師范大學(xué)美術(shù)學(xué)院）