4月的北京，春意盎然。來(lái)自全球五大洲20余個(gè)國(guó)家的博物館館長(zhǎng)共聚中國(guó)國(guó)家博物館。

國(guó)博學(xué)術(shù)報(bào)告廳里坐滿(mǎn)了人。“左側(cè)的藏品是公元1至3世紀(jì)的銅鐸，有中國(guó)文化的痕跡；右側(cè)的三角形銅鏡制作于公元4世紀(jì)，是受中國(guó)神仙思想啟發(fā)制作而成的。”日本東京國(guó)立博物館館長(zhǎng)錢(qián)谷真美展示的幾張藏品圖片，引起臺(tái)下觀(guān)眾一陣贊嘆。“通過(guò)絲綢之路，很多中國(guó)文化傳入日本，并影響了日本的文化發(fā)展。”說(shuō)起深受中國(guó)影響的日本文化，錢(qián)谷真美如數(shù)家珍。

這是全球博物館館長(zhǎng)論壇中的一幕。古絲綢之路打開(kāi)了各國(guó)友好交往的新窗口，也為各國(guó)博物館之間的交流合作提供了新平臺(tái)。

博物館是交流合作的“民間大使”

法國(guó)跨文化交流協(xié)會(huì)主席克勞德·莫拉德在幾分鐘的發(fā)言中，幾次稱(chēng)贊絲綢之路的偉大。“有了絲綢之路，才有了古時(shí)香料和馬匹的貿(mào)易，才有了今天各博物館之間的學(xué)術(shù)交流。絲綢之路促進(jìn)了中國(guó)與整個(gè)亞洲與歐洲的交流。”

一條絲綢之路，點(diǎn)燃了各國(guó)文化交流的熱情。克勞德·莫拉德透露，中國(guó)國(guó)家博物館與法國(guó)阿拉伯世界博物館簽署了關(guān)于舉辦“絲綢之路”展覽合作協(xié)議。該展將于2021年在法國(guó)巴黎和中國(guó)北京舉辦，全方位呈現(xiàn)絲路文明的起源和傳承。“我們希望展覽不光在巴黎舉行，也能夠去絲綢之路其他沿線(xiàn)國(guó)家巡展。”

“文化和博物館就像是最嬌艷的玫瑰花瓣，散發(fā)陣陣芳香。博物館將世界各地的人們聚集在一起，感受芬芳無(wú)聲無(wú)息地熏陶，讓我們的生活更美好。”列支敦士登國(guó)家博物館館長(zhǎng)雷諾·沃康摩爾詩(shī)意地描述了全球博物館之間的交流互鑒。“我們可以舉辦展覽、討論會(huì)、講座或電影展，介紹其他國(guó)家的文化。還可以舉辦小型音樂(lè)會(huì)、戲劇表演或其他活動(dòng)，展示自己與別人的文化，加深相互了解。”

中國(guó)博物館協(xié)會(huì)副理事長(zhǎng)兼秘書(shū)長(zhǎng)安來(lái)順把博物館比作國(guó)際交流的“民間大使”，“越來(lái)越多、越來(lái)越豐富的展覽交流項(xiàng)目，成為近十幾年來(lái)中國(guó)國(guó)際化進(jìn)程中的一個(gè)代表”。初步統(tǒng)計(jì)，從2000年至2017年，中國(guó)舉辦對(duì)外文物展覽119個(gè)，涵蓋五大洲29個(gè)國(guó)家、70座城市，參觀(guān)人數(shù)超過(guò)1800萬(wàn)。

“不同的國(guó)家和民族，由于社會(huì)制度不一樣，可能在政治、經(jīng)濟(jì)領(lǐng)域中的立場(chǎng)和觀(guān)點(diǎn)存在分歧。但是這些古老的歷史、多彩的傳統(tǒng)文化，讓中國(guó)和其他國(guó)家人民之間的感情走得更近、更容易接通。”安來(lái)順堅(jiān)信，博物館的展覽交流，會(huì)成為增進(jìn)不同國(guó)家、不同民族、不同文化之間相互尊敬和理解的有效渠道。

近年來(lái)，陜西歷史博物館把促進(jìn)絲綢之路文物交流作為自己的使命。2016年和2018年，該館在哈薩克斯坦國(guó)家博物館分別舉辦了陜西文物精華圖片展和秦始皇兵馬俑展。2017年，由中國(guó)、哈薩克斯坦、吉爾吉斯斯坦聯(lián)合舉辦的“綿亙?nèi)f里：世界遺產(chǎn)絲綢之路”展覽，在香港歷史博物館展出，這是第一次由中哈吉三國(guó)聯(lián)合舉辦的絲綢之路展覽。

經(jīng)過(guò)幾年的實(shí)踐，陜西歷史博物館館長(zhǎng)強(qiáng)躍得出三點(diǎn)經(jīng)驗(yàn)：“共同的愿望和目標(biāo)是交流合作的前提；聯(lián)合的力量與效果是交流合作的動(dòng)力；遺產(chǎn)的保護(hù)與傳承是交流合作的目的。”

今天，“絲綢之路”一詞早已超越其歷史含義，成為一種精神和象征，為當(dāng)今世界的和平與發(fā)展提供了價(jià)值典范。“博物館在人類(lèi)的文化交流合作方面，承擔(dān)著無(wú)可替代的功能與使命。”中國(guó)國(guó)家博物館館長(zhǎng)王春法如是說(shuō)。

智慧博物館怎樣建

什么是智慧博物館？中國(guó)婦女兒童博物館副館長(zhǎng)楊源現(xiàn)場(chǎng)演示了一個(gè)案例。在南海博物館，觀(guān)眾用AR設(shè)備掃一下，就可以看到海底的實(shí)景影像：靜靜的海底，水草隨水流擺動(dòng)，魚(yú)群歡快地穿梭其中。“傳統(tǒng)管理者角度下的博物館，采取的是以物為核心的線(xiàn)性工作流，而觀(guān)眾更注重的是參觀(guān)體驗(yàn)，智慧博物館就是要以人為本。”楊源說(shuō)。

智慧博物館充分利用高新科技，以智能融合應(yīng)用為特征。楊源認(rèn)為智慧博物館的發(fā)展是具有變革意義的。“以系統(tǒng)化的管理提升管理效率，利用互聯(lián)網(wǎng)的支持提升公眾服務(wù)，以高科技的展示方式提升公眾體驗(yàn)，以文物數(shù)字化優(yōu)化藏品保護(hù)。總體來(lái)說(shuō)，智慧博物館就是對(duì)傳統(tǒng)博物館的服務(wù)、管理、展示、保護(hù)、體驗(yàn)的智慧升級(jí)。”

“以人為本”的理念得到在場(chǎng)嘉賓的認(rèn)可。澳大利亞國(guó)家博物館馬修·特林卡說(shuō)，他們計(jì)劃建立一個(gè)物的劇場(chǎng)，展示真實(shí)和虛擬兩種形態(tài)。“這個(gè)新的5000平方米的場(chǎng)地將使博物館能夠24小時(shí)開(kāi)放，讓觀(guān)眾在線(xiàn)上體驗(yàn)博物館，同時(shí)還可以為手機(jī)等移動(dòng)設(shè)備提供相關(guān)支持。”

重慶中國(guó)三峽博物館館長(zhǎng)程武彥把智慧博物館的發(fā)展分為四個(gè)階段：信息化、數(shù)字化、智能化、智慧化。他認(rèn)為，現(xiàn)在大多數(shù)博物館還處于數(shù)字化階段，一些發(fā)展比較好的博物館也只是處在數(shù)字化向智能化過(guò)渡階段。“智慧博物館能夠使博物館和社會(huì)實(shí)現(xiàn)高度融合，目前對(duì)我們來(lái)說(shuō)還是一個(gè)愿景，需要經(jīng)過(guò)一個(gè)過(guò)程。”

聯(lián)合國(guó)教科文組織駐華代表處代表歐敏行很看好智慧博物館的發(fā)展前景。“智慧博物館不同于一般博物館，可以更好地讓人們和文化進(jìn)行互動(dòng)，更好地讓人們了解博物館的藏品，了解其歷史淵源，更好地提高公眾對(duì)于文化自然遺產(chǎn)價(jià)值的認(rèn)識(shí)，讓人們以更輕松的方式去保護(hù)和傳播這些文化遺產(chǎn)，而且在文化交流方面推動(dòng)不同國(guó)家之間的合作交流。”

智慧博物館火熱的建設(shè)中，仍有很多問(wèn)題。中國(guó)國(guó)家博物館黨委書(shū)記、副館長(zhǎng)單威就指出，目前智慧博物館建設(shè)仍然缺乏統(tǒng)一標(biāo)準(zhǔn)。特別在技術(shù)、運(yùn)維、管理等多個(gè)方面，缺乏統(tǒng)一的國(guó)際標(biāo)準(zhǔn)；傳統(tǒng)博物館的發(fā)展理念和管理思維，難以適應(yīng)智慧博物館快速發(fā)展的需要；人才和經(jīng)費(fèi)的投入嚴(yán)重不足；智慧博物館發(fā)展還不平衡。

王春法也表露了擔(dān)憂(yōu)：“科學(xué)技術(shù)特別是信息技術(shù)的大規(guī)模應(yīng)用，正在使人們脫離對(duì)文物內(nèi)在價(jià)值的認(rèn)知，而把更多的關(guān)注點(diǎn)從展覽轉(zhuǎn)移到具體文物上，進(jìn)而聚焦到較為新穎的文物呈現(xiàn)形式上，以至忽略了展覽的主題設(shè)計(jì)及其豐富的價(jià)值內(nèi)涵，使得觀(guān)展體驗(yàn)越來(lái)越微觀(guān)化、零散化、碎片化，審美快感替代了價(jià)值欣賞和精神追求。”他建議“一帶一路”沿線(xiàn)博物館應(yīng)圍繞智慧博物館建設(shè)加強(qiáng)交流合作，共同探討解決問(wèn)題的方案。

博物館也要為觀(guān)眾“量身定做”

造訪(fǎng)一座城，先去看它的博物館，已經(jīng)成為不少旅人的第一選擇。博物館建設(shè)能否滿(mǎn)足廣大群眾的參觀(guān)需求？一些館長(zhǎng)提出，很多城市博物館的展覽同質(zhì)化嚴(yán)重，從布展內(nèi)容、形式，到解說(shuō)詞、文創(chuàng)產(chǎn)品等都太相似，千館一面。

湖南省博物館館長(zhǎng)段曉明認(rèn)為，要避免博物館陳列展覽千館一面，就離不開(kāi)對(duì)博物館收藏物的深入研究。他表示，觀(guān)眾的多樣性要求了展覽的多樣性。也就是，不同的展覽對(duì)不同的觀(guān)眾群體，應(yīng)該有不同的呈現(xiàn)方式。只有做到有針對(duì)性的策劃，為目標(biāo)群體“量身定做”，才能辦出有特色、有傳承、有思想、有意義的好展覽。

陜西寶雞青銅器博物院院長(zhǎng)陳亮認(rèn)同段曉明的觀(guān)點(diǎn)，“博物館作為社會(huì)服務(wù)的公益性機(jī)構(gòu)，如何在滿(mǎn)足普通觀(guān)眾需求的同時(shí)，理解、尊重、關(guān)心特殊人群的意愿和權(quán)利，體現(xiàn)更多的人文關(guān)懷，是博物館人應(yīng)該思考的一個(gè)問(wèn)題。”青銅器博物館曾舉辦過(guò)一次銅鏡展覽，就將古代銅鏡和反映古代時(shí)尚生活的展品有效組合起來(lái)，看起來(lái)非常普通的文物組合以后，知識(shí)體系和信息量卻遠(yuǎn)遠(yuǎn)超過(guò)單件文物，受到觀(guān)眾好評(píng)。

美國(guó)弗吉尼亞美術(shù)館館長(zhǎng)亞歷山大·納哲斯在論壇上分享了他們的做法，“我們花了很多時(shí)間來(lái)推動(dòng)多元展示項(xiàng)目，有一些展示涉及全球和遠(yuǎn)古時(shí)期，有一些是專(zhuān)門(mén)針對(duì)中國(guó)和其他東亞國(guó)家的，如來(lái)自秦朝的兵馬俑展覽，就吸引了大量的游客。我們不是為了專(zhuān)業(yè)展覽而展覽，而是希望能夠更好地展示全球幾千年的歷史，進(jìn)而實(shí)現(xiàn)展覽的多樣化。”

法國(guó)凱·布朗利博物館采取了動(dòng)靜結(jié)合的辦法。他們把博物館一半的空間都展示近現(xiàn)代的展品，這是一種靜態(tài)的展示；另一半空間展出的是不同主題的展覽，一般每年會(huì)舉辦9至10個(gè)主題展。

大英博物館館長(zhǎng)哈特維希·菲舍爾表示，通過(guò)各國(guó)館長(zhǎng)的介紹，可以看到絲綢之路沿線(xiàn)博物館有很多合作的潛力，如在展覽主題選擇方面。還可以看到很多博物館一直在研究哪些藏品來(lái)自中國(guó)，哪些藏品經(jīng)由中國(guó)傳遞到其他地方。他建議各方應(yīng)該共同來(lái)做這件事情。通過(guò)這樣的合作，可以進(jìn)一步挖掘各國(guó)家之間的歷史淵源，分享各自的專(zhuān)長(zhǎng)和知識(shí)，推進(jìn)展覽多樣化，朝國(guó)際化發(fā)展。