赫哲人以伊瑪堪為榮，口耳相傳，世代傳唱；伊瑪堪為赫哲族爭(zhēng)光，唱出國(guó)門，走向世界。伊瑪堪是歷史悠久、用赫哲語(yǔ)說(shuō)唱的英雄莫日根之歌，是其民族的歷史記憶和文化象征，2006年入選國(guó)家級(jí)非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄，2011年入選聯(lián)合國(guó)“急需保護(hù)的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)名錄”。在學(xué)術(shù)界，專家學(xué)者普遍認(rèn)為伊瑪堪反映了其民族的征戰(zhàn)史、遷徒史、漁獵史，記錄了其民族的風(fēng)俗習(xí)慣和薩滿信仰，具有濃郁的地方特色和鮮明的民族風(fēng)格，被譽(yù)為“北部亞洲漁獵文化的活化石”和“人類文化多樣性的活標(biāo)本”，是赫哲族活著的口碑歷史和百科全書，也是中華民族寶貴的文化財(cái)富。

2016年5月24日，習(xí)近平總書記在黑龍江考察調(diào)研期間，專程前往同江市八岔赫哲族鄉(xiāng)看望，與赫哲族群眾聊生活和生產(chǎn)、談民族文化傳承，饒有興趣地觀看伊瑪堪傳習(xí)教學(xué)，贊揚(yáng)伊瑪堪很有韻味。2017年8月上旬，中國(guó)民協(xié)主席潘魯生來(lái)黑龍江檢查民間文學(xué)保護(hù)工作，召開(kāi)座談會(huì)，訪問(wèn)民族聚住區(qū)，調(diào)查民間文學(xué)采錄和保護(hù)，專訪老專家、老學(xué)者，布置編纂工作任務(wù)，落實(shí)省卷領(lǐng)導(dǎo)小組和編委會(huì)成員，在報(bào)刊和網(wǎng)絡(luò)平臺(tái)撰寫發(fā)表了介紹黑龍江民間文學(xué)和史詩(shī)專家的文章。這些關(guān)懷和舉措，極大地鼓舞了赫哲族人民和編委會(huì)成員，大家表示要為搶救和保護(hù)人類寶貴的非物質(zhì)文化遺產(chǎn)貢獻(xiàn)自己的一份力量。

在編纂工作中，我們遵照《中國(guó)民間文學(xué)大系》史詩(shī)卷編纂體例要求和《中國(guó)民間文學(xué)大系出版工程手冊(cè)》等有關(guān)文件，搜集了伊瑪堪代表性傳承人、重要演述場(chǎng)景、重要民俗實(shí)踐、重要史料的照片300余張，從中精選出90余張；搜集了刊有伊瑪堪作品的十余種書籍和版本，最早的是1934年出版的《松花江下游的赫哲族》，最近的是2014年出版的《伊瑪堪集成》。在編纂全卷時(shí)，概述一文四易其稿。伊瑪堪作品選用13部長(zhǎng)篇伊瑪堪和凌純聲在1930年采錄的一篇伊瑪堪故事。在每部作品前撰寫了內(nèi)容簡(jiǎn)介、演述者簡(jiǎn)介，介紹了采錄過(guò)程和發(fā)表情況。卷后還撰寫了三篇附錄，分別是《作品中的赫哲語(yǔ)和漢語(yǔ)對(duì)照表》《作品中的東北方言和漢語(yǔ)對(duì)照表》《翻譯、采錄整理者簡(jiǎn)介》，使本卷內(nèi)容更好反映出伊瑪堪的傳承現(xiàn)狀。

伊瑪堪的采錄保護(hù)工作從1930年開(kāi)始，已走過(guò)了近90個(gè)年頭。上世紀(jì)70年代，黑龍江省民協(xié)主席王士媛主抓全省民間文學(xué)的采錄保護(hù)工作。1980年，她組織了伊瑪堪搶救小組，采錄到長(zhǎng)篇和短篇伊瑪堪12部。1982年4月，她親自深入饒河縣四排赫哲族鄉(xiāng)采錄整理了葛德勝說(shuō)唱的《木都力莫日根》。另外，她還編輯出版《黑龍江民間文學(xué)》1-21集，約有500余萬(wàn)字，其中第2集、第20集、第21集是伊瑪堪專集，首次發(fā)表伊瑪堪7部長(zhǎng)篇和5部短篇。在此基礎(chǔ)上，1997年和1998年，由黑龍江省民協(xié)編選，黑龍江人民出版社出版《伊瑪堪》上下卷，共計(jì)120萬(wàn)字，收錄14部伊瑪堪長(zhǎng)篇。以上這些采錄成果，為本卷編纂工作打下了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。

本卷在2018年8月完成初稿，先后有7位史詩(shī)專家組專家和學(xué)術(shù)委員會(huì)終審專家參加審稿，他們分別是斯欽巴圖、阿地里·居瑪吐?tīng)柕?、高荷紅、陳崗龍、林繼富、高丙中、朝戈金。以上專家學(xué)者審稿后共提出49條修改意見(jiàn)，其內(nèi)容涉及文本的代表性、語(yǔ)言的規(guī)范性、概述的結(jié)構(gòu)等。

作為主編，我深感肩頭責(zé)任重大。我是1969年3月從杭州市下鄉(xiāng)到黑龍江同江縣的。在同江，我生活工作了25年，采錄了5位伊瑪堪老歌手說(shuō)唱的20余部伊瑪堪的長(zhǎng)篇和短篇。1980年，伊瑪堪歌手吳連貴臨終前對(duì)他的女兒說(shuō)：“你去告訴同江縣委宣傳部的黃老師，讓他把我給他說(shuō)唱的伊瑪堪和故事傳承下去！”不久，他女兒跑到縣城來(lái)找我，告訴了她父親的遺囑。

1989年夏天，我聽(tīng)說(shuō)伊瑪堪歌手尤樹(shù)林病重，專程回同江街津口村看望老人。尤老拉著我的手說(shuō)：“小黃，我相信你一定能把我講唱的東西整理出書，傳承下去的！”這些年來(lái)，這些歌手的臨終遺愿不斷鞭策著我盡力做好對(duì)赫哲族文化和伊瑪堪的傳承、保護(hù)、研究等相關(guān)工作。我一定要完成老歌手們的遺愿，把書稿編好，交上合格答卷，讓伊瑪堪傳承下去。