《芥子園畫(huà)傳圖釋》中用歷代名畫(huà)圖釋“四岐法”。資料圖片

《芥子園畫(huà)傳圖釋》中“寫(xiě)意芭蕉”。資料圖片

“芥子園”是明末清初文學(xué)家、戲劇家李漁所建園林的名字，也是李漁所開(kāi)書(shū)鋪的名字。更重要的，它是李漁倡編的一套畫(huà)譜的名字。1679年成書(shū)的《芥子園畫(huà)傳》，是“中國(guó)畫(huà)最早教科書(shū)”。

當(dāng)人們談“芥子園”時(shí)，可以談及眾多近世文人與畫(huà)家。齊白石稱它為“寶貝”，魯迅將其作為禮物送給許廣平，豐子愷曾說(shuō)自家書(shū)中最貴就是它。

當(dāng)人們談?wù)摗敖孀訄@”時(shí)，也可以談到木版、石版、玻璃版、數(shù)字印刷等種種印刷技術(shù)的流變。340年來(lái)，《芥子園畫(huà)傳》不斷再版、復(fù)刻、改良、派生，成為我國(guó)古代版本最多、印數(shù)最大、影響深遠(yuǎn)的畫(huà)譜，形成“芥子園現(xiàn)象”。

近日，由李可染畫(huà)院、天津人民美術(shù)出版社聯(lián)合編撰的《芥子園畫(huà)傳圖釋》正式出版，選取1500張中國(guó)歷代繪畫(huà)精品，用以圖釋圖的方式，重新挖掘、詮釋、增補(bǔ)這部“中國(guó)古代畫(huà)譜的巔峰之作”。新書(shū)研討會(huì)吸引了美術(shù)、出版等領(lǐng)域的眾多專家學(xué)者參加。從一部書(shū)，到一種文化，從《芥子園畫(huà)傳》到《芥子園畫(huà)傳圖釋》，芥子園何以延續(xù)三個(gè)世紀(jì)？

1、中國(guó)藝術(shù)的深刻一筆

在南京老門東，芥子園是一處近年重建的小景點(diǎn)。因園林小如芥子卻能“容納須彌”而得名，然而芥子園與芥子園書(shū)鋪幾易其主，至民國(guó)時(shí)已破蔽無(wú)存，《芥子園畫(huà)傳》的生命力卻極為旺盛。

為彌補(bǔ)“余生平愛(ài)山水，但能觀人畫(huà)而不能自為畫(huà)”的遺憾，李漁晚年與其女婿沈心友、畫(huà)家王概等人悉心策劃出版了一部畫(huà)譜，分門別類地介紹了山水畫(huà)的技法和臨摹古人的四十幅山水作品，通過(guò)木版彩色套印，編輯成冊(cè)，1679年康熙十八年，《芥子園畫(huà)傳》初集《山水卷》出版，直至今日，依然是出版界的“寵兒”。

樹(shù)木山石、梅蘭竹菊、草蟲(chóng)花卉，中國(guó)畫(huà)中的各種符號(hào)被一一分解整理形成圖譜，乍看是出版家李漁閑情偶寄的一幕，卻為中國(guó)藝術(shù)史畫(huà)下了濃墨重彩的一筆。

在中國(guó)國(guó)家畫(huà)院研究員、李可染畫(huà)院院長(zhǎng)李庚看來(lái)：“《芥子園》所承載的是明末清初出現(xiàn)的現(xiàn)代精神，這種精神的一個(gè)征兆就是出版物的廣泛出現(xiàn)。”《芥子園畫(huà)傳》不僅為寒門學(xué)子打開(kāi)了走進(jìn)中國(guó)畫(huà)世界的一扇門，還在雕刻、陶瓷、印染、紡織、園林等眾多行當(dāng)發(fā)揮著潛移默化的美育作用，目不識(shí)丁的工匠也能輕易地看懂畫(huà)傳里的圖像，并把這些圖像運(yùn)用在工藝中，大到一座園林，小到一個(gè)荷包，美育在無(wú)聲甚至“無(wú)字”中產(chǎn)生。

《芥子園畫(huà)傳》的影響不止在中國(guó)。

江蘇省國(guó)畫(huà)院傅抱石紀(jì)念館館長(zhǎng)黃戈說(shuō)，《芥子園畫(huà)傳》是朝鮮時(shí)代文人畫(huà)家的必備教科書(shū)，是影響深遠(yuǎn)的韓國(guó)水墨畫(huà)學(xué)習(xí)范本。

日本學(xué)者鶴田武良推斷，《芥子園畫(huà)傳》至少在1712年之前，已經(jīng)通過(guò)商船傳入日本，日本文化界爭(zhēng)相翻刻購(gòu)買，日本大阪文山堂和日本河南氏等書(shū)商將《芥子園畫(huà)傳》翻刻出版，推動(dòng)了其海外傳播。根據(jù)中外學(xué)者的分析，以《芥子園畫(huà)傳》《十竹齋畫(huà)譜》為代表的木刻版畫(huà)，對(duì)葛飾北齋、歌川廣重等日本浮世繪畫(huà)師的影響尤大，他們的作品里有很多《芥子園畫(huà)傳》的影子。而浮世繪又將東方審美帶到巴黎，帶到歐洲，影響了印象派畫(huà)家的創(chuàng)作。

幾十年來(lái)，李庚在各國(guó)做了大量《芥子園畫(huà)傳》文獻(xiàn)搜集和研究工作，多次開(kāi)辦講座介紹解讀《芥子園畫(huà)傳》。幾年前，李庚從天津人民美術(shù)出版社副社長(zhǎng)高振那里得知該社要重新編釋《芥子園畫(huà)傳》，李庚當(dāng)即決定給予支持，讓更多國(guó)人感受芥子園的魅力。

2、版本流傳中，有畫(huà)家啟蒙，有書(shū)生至樂(lè)

一個(gè)五層的書(shū)架上，擺放著各出版社出版的近百本《芥子園畫(huà)傳》及其衍生圖書(shū)，在北京李可染畫(huà)院，這樣的書(shū)架有八個(gè)。據(jù)介紹，這些都是改革開(kāi)放40年來(lái)的出版物。

中國(guó)美術(shù)學(xué)院教授毛建波認(rèn)為，《芥子園畫(huà)傳》巨大影響力的背后，承托著的是數(shù)十次的重刻、再版、派生版、校注版、改良版……這些各有異彩的版本，賦予了《芥子園畫(huà)傳》強(qiáng)大的生命力，也使這部奇書(shū)得以傳續(xù)，得以成為歷史的見(jiàn)證者和參與者。

“在我本科開(kāi)學(xué)的第一天，授課老師就極力推薦我們學(xué)習(xí)《芥子園畫(huà)傳》。”李可染畫(huà)院芥子園研究中心研究員、《芥子園畫(huà)傳圖釋》執(zhí)行主編尹冰說(shuō)，在當(dāng)代美術(shù)教育里，《芥子園畫(huà)傳》仍有重要意義。而在沒(méi)有美術(shù)大學(xué)的年代，《芥子園畫(huà)傳》是許多畫(huà)家打開(kāi)中國(guó)繪畫(huà)世界的一把鑰匙。

齊白石在回憶錄中自述：“我20歲跟著師傅出去做活，無(wú)意間見(jiàn)到一部乾隆年間翻刻的《芥子園畫(huà)譜》，五彩套印……有了這部畫(huà)譜，好像是撿到了一件寶貝”；潘天壽14歲到縣城讀書(shū)時(shí)，從文具店買到一部《芥子園畫(huà)譜》，成了他學(xué)畫(huà)的第一位老師；少年李可染曾抱著《芥子園畫(huà)傳》睡覺(jué)；豐子愷曾說(shuō)：“我所有的書(shū)中，價(jià)最貴的要算去年向有正書(shū)局買來(lái)的一部《芥子園畫(huà)譜》……次貴的書(shū)，其價(jià)不及此書(shū)之半。”

“聊借畫(huà)圖怡倦眼，此中甘苦兩心知。”1934年有正書(shū)局翻刻出版《芥子園畫(huà)譜三集》，立即得到了文化界的關(guān)注。魯迅購(gòu)得后，題詩(shī)一首贈(zèng)予許廣平，并說(shuō)：“然原刻難得，翻本亦無(wú)勝于此者。因致一部，以贈(zèng)廣平。”

魯迅珍視的這套書(shū)，鄭振鐸卻給了“差評(píng)”，評(píng)其“無(wú)一是處”。原因在于他收藏有《芥子園畫(huà)傳》最初的康熙刊版，他還在這套書(shū)上題跋：“收異書(shū)于兵荒馬亂之世，守文獻(xiàn)于秦火魯壁之際，其責(zé)至重，卻亦書(shū)生至樂(lè)之事也。”

為什么魯迅與鄭振鐸的評(píng)價(jià)有這么大的差異？據(jù)李庚分析，《芥子園畫(huà)傳》在流傳過(guò)程中翻版、改版特別多，而版畫(huà)在印刷傳播時(shí)存在一定印刷差錯(cuò)，有越傳越錯(cuò)的缺陷，所以初版初刻極為珍貴，初刻本認(rèn)真準(zhǔn)確，所繪內(nèi)容栩栩如生。此次出版的《芥子園畫(huà)傳圖釋》就是根據(jù)藏于日本早稻田大學(xué)的康熙版《芥子園畫(huà)傳》初集初版的論述與圖版，重新進(jìn)行編排和擴(kuò)充整理。

3、1500張歷代名畫(huà)完善李漁初衷

故宮博物院藏展子虔《游春圖》、臺(tái)北故宮博物院藏李思訓(xùn)《江帆樓閣圖》及趙孟頫《鵲華秋色圖》等用7幅著名畫(huà)家畫(huà)作的高清圖像來(lái)詮釋《芥子園畫(huà)傳》里的“畫(huà)樹(shù)起手四岐法”——這是《芥子園畫(huà)傳圖釋》以圖釋圖的方式。

搜集收藏于世界各地博物館、美術(shù)館藏的2500張中國(guó)畫(huà)的高清電子圖，從中精選1500張來(lái)解析《芥子園畫(huà)傳》，這項(xiàng)工作天津人民美術(shù)出版社花了3年時(shí)間。

“因?yàn)椤督孀訄@畫(huà)傳》是以版畫(huà)形式呈現(xiàn)，在筆墨神韻的表達(dá)上有一定的局限性，現(xiàn)在的初學(xué)者對(duì)毛筆不夠熟悉，沒(méi)有對(duì)筆墨的感知鑒賞能力，學(xué)習(xí)芥子園很難得到中國(guó)畫(huà)的精髓。”如何讓學(xué)生在研習(xí)芥子園時(shí)領(lǐng)會(huì)到中國(guó)畫(huà)的神韻，是困擾尹冰多年的問(wèn)題。“因此，當(dāng)高振帶著歷代名畫(huà)的高清資料和圖釋想法找到我時(shí)，我們一拍即合。”

李漁策劃出版《芥子園畫(huà)傳》的初衷是“上窮歷代，近輯名流，匯諸家所長(zhǎng)，得全圖四十頁(yè)，為初學(xué)宗式。”借助數(shù)字出版技術(shù)，集納歷代畫(huà)作，《芥子園畫(huà)傳圖釋》正是對(duì)李漁初衷的完善。

這項(xiàng)“費(fèi)力”的出版工作獲得了許多專家的肯定，中國(guó)國(guó)家畫(huà)院研究員王魯湘認(rèn)為：“將《芥子園畫(huà)傳》附上古今名畫(huà)高清印刷和局部放大，讀者可以完全領(lǐng)會(huì)原作的筆墨氣息，這大大補(bǔ)充了雕版本的不足，是對(duì)前賢的致敬，也是對(duì)今人和后人的澤溉。”

《芥子園畫(huà)傳》的魅力不止在美術(shù)史和美術(shù)教育。

“當(dāng)我在外國(guó)書(shū)肆里訪到第四集初刻版時(shí)，我被那鋒銳的線條所打動(dòng)，感到無(wú)比震驚，靜靜地翻閱時(shí)，我不禁神傷不已淚如雨下。”《芥子園畫(huà)傳》中傾注了李庚對(duì)中國(guó)藝術(shù)、中華文化的感情，他更喜歡從圖像學(xué)的角度看待《芥子園畫(huà)傳》，他認(rèn)為這部書(shū)是“中國(guó)文化的圖像寶典”。

三百多年前，李漁在《芥子園畫(huà)傳》原版序中寫(xiě)道，“有是不可磨滅之奇書(shū)，而不以公世，豈非天地間一大缺陷事哉”，李漁所說(shuō)的缺憾或許不是山水畫(huà)的技法沒(méi)有傳授，而是中國(guó)文化的精要之處沒(méi)有被廣泛傳揚(yáng)。

從李漁開(kāi)始，數(shù)以百計(jì)的出版商、書(shū)商去編輯、印刷，不計(jì)其數(shù)的畫(huà)家、工匠去描摹、刻版。從遍及中國(guó)到走向海外，三百年不斷的芥子園背后，流淌著生生不息的東方美。