“年畫女俠”劉鐘萍和“百年解憂年畫店”

在廣東佛山，有一家“百年解憂年畫店”，想脫單、逢考必過，或者實現“一個億的小目標”，都可以在這買到相應的年畫。年輕人在年畫店許下愿望，買了年畫回去張貼，有不少還真實現了，于是就來“還愿”，再買新的……有著“年畫女俠”之稱的劉鐘萍，就是這家不同尋常的年畫店的經營者。

佛山年畫始于宋元年間，在清代至抗戰前達到全盛，時有店坊20多家，從業人員4000多人，年產量高達千萬對（門神畫），是珠三角家家戶戶的年節必備之物，影響遠及東南亞和世界華人聚居地。如今，仍以家庭作坊制作、傳承木板年畫的還剩下3個人：國家級傳承人馮炳棠、省級傳承人馮錦強、市級傳承人劉鐘萍。

2016年，劉鐘萍到清華大學學習，在清華大學美術學院副教授陳岸瑛的指導下，總結了“年畫諸神復活”的理念，用年輕人感興趣的語言和意境，對年畫寓意做了年輕化的演繹。比如，用“脫單神器”“行桃花運”來解釋傳統的喜神“和合二仙”，用“逢考必過的考神年畫”來解釋傳統的“狀元及第”，用“實現一個億小目標”來解釋財神爺，用“二胎神器”來解釋送子娘娘……

“不僅是過年，人一生中重要的人生階段，比如生婚壽喜、學業事業，都有對應的年畫神仙來庇護。現在大家來買年畫，都會跟我分享他們的愿望，我就推薦對應的年畫，鼓勵大家把年畫‘用’起來。”劉鐘萍說，5年過去了，年畫店已經培養了一批固定顧客，年年都來。

從2016年開始，劉鐘萍在師父馮炳棠的百年老鋪舉辦“佛山木版年畫公眾開放日”，吸引市民來現場了解年畫。這樣的開放日，至今已經舉辦了100多期，在七夕、情人節這些特殊日子，還開設“脫單”專場。

除了“復活”經典年畫，劉鐘萍還與設計師合作，根據人們的需求創作新的年畫作品，比如，準備用12年時間完成十二生肖年畫的設計。

陳岸瑛認為，年畫的衰落主要有兩個原因：一是傳統印刷被現代印刷取代，隨著電子圖像、虛擬圖像的興起，圖像的媒介和載體發生了劇烈變化；二是人們的居住環境和節俗發生了變化。但手工未必完全會被機械和電子取代，“例如版畫在西方至今仍是一個較大的專業和藝術門類”。

年畫最大的價值是表達人們對美好生活的向往，要復興年畫，就要在生活和節日中尋找那些不變的東西，“美好的愿望和祝福，永遠需要某種物質載體”。“劉鐘萍的年畫體驗活動受到年輕人的歡迎，就在于她抓住了‘祈福’等不變的情感訴求，激活了年畫的內涵，同時堅持采用傳統的材料工藝，使得當代人對美好生活的向往有了充滿手工溫度的物質載體。如果只是單純把年畫印在馬克杯上，或者用機器批量印刷年畫，就很難成功，那只是對傳統元素粗暴的挪用。”陳岸瑛說。

孫勇是一個中國傳統文化與手工藝愛好者，也是一個科技發燒友。這兩個身份大概注定了他要把年畫做成表情包。他與年畫的緣分要從2017年說起，他在中國美術館看了一個楊柳青的年畫展，“當時就被震撼了，完全顛覆了我過去對年畫的認知”，“尤其對那套木板套色印刷的年畫，如果能用數字化來詮釋這么有趣和充滿畫面感的民間美術，那該多好”。

“在移動應用和數字化領域，除了我們還沒有人嘗試去做年畫相關的內容。”2018年年初，孫勇和朋友合作完成了“年畫找不同”的小游戲，同時設計開發了年畫表情包。

在孫勇團隊設計的這款表情包里，“不約”“打call”“隨便你”，以及春節親戚的終極三連問：“有對象沒”“生二孩嗎”“工資多少”，都能用年畫元素來表達。年畫的色彩對比強烈，特別討喜，尤其是在表達夸張的強烈情緒時，還真挺合適的呢。

“發微信，表情包已經是不可缺少的表達方式，年畫的功能也是類似的。”孫勇說，“比如，你貼‘連年有余’，他貼鐘馗，訴求肯定不一樣；你貼一對門神，或者一對仕女，區別也很大。表情包正是提取了年畫里不同的元素和形象，結合現在的流行觀點和詼諧話語，讓大家在聊天的時候就能了解到我們年輕的傳統文化。”

在孫勇看來，想讓年畫重回年輕人的視野，關鍵要讓年畫有更多曝光率，無論是實物還是數字化產品，“看見，習慣，接受，喜歡，了解，探究，這一系列之后才能談傳承和發展”。

有了曝光率，又如何適應年輕人刁鉆的眼光呢？“年畫在過去是必需品，是日常生活的一部分，失去了原來的使用價值之后，就要思考年畫能以什么形式重新出現在人們的生活中。”孫勇透露，一款為年畫填色的新應用將在2019年春節期間上線。

解憂年畫店、游戲、表情包……年輕人玩起了年畫，重回春節的年畫離春天還會遠嗎？

記者從文化和旅游部非遺司了解到，目前共有18項年畫項目被列入國家級非物質文化遺產名錄，分別是：楊柳青木版年畫、武強木版年畫、桃花塢木版年畫、漳州木版年畫、楊家埠木版年畫、高密撲灰年畫、朱仙鎮木版年畫、灘頭木版年畫、佛山木版年畫、梁平木版年畫、綿竹木版年畫、鳳翔木版年畫、平陽木版年畫、東昌府木版年畫、張秋木版年畫、夾江年畫、滑縣木版年畫、老河口木版年畫。

2019年1月，文化和旅游部非遺司組織了“年畫重回春節”系列活動，天津楊柳青、山東高密、江蘇桃花塢、廣東佛山，還有重慶梁平、湖南灘頭、河南朱仙鎮，把這些“年畫重鎮”訪了個遍。

蘇州工藝美術職業技術學院手工藝術學院院長趙罡介紹，年畫在清中期達到高峰，清末民初，內憂外患，年畫的農村市場受到很大沖擊，傳統年畫式微；而在天津、上海等城市，則興起了新的主題和樣式的“改良年畫”，以及與西畫結合的月份牌年畫。一直到上世紀五六十年代，年畫還出現過創作高峰。

“年畫真正衰微是因為傳播方式的改變，大家都不貼年畫了，別說年畫，連港臺明星、卡通動漫的海報都不貼了。而且在上世紀90年代末，不只是年畫，整個傳統工藝行業都走到了最低谷。”趙罡說，“現在開展‘年畫重回春節’，這是一個‘文藝復興’的時代，對傳統文化進行創造性轉化、創新性發展，重新建構我們的文化體系。”

蘇州桃花塢木板年畫曾廣泛流傳于江南一帶，還遠渡重洋到日本、英國、德國，特別是對日本的“浮世繪”產生了重要影響。“蘇州桃花塢木刻年畫社”成立于1959年，2001年整體劃轉入蘇州工藝美術職業技術學院。從第二年9月起，學院學生們通過自愿報名、擇優錄取的方式，進入“桃花塢木刻年畫研修班”。高校與非遺傳承保護結合，為年畫不斷輸送新鮮血液。

趙罡認為，年畫在當下有傳承和傳播兩大任務：年畫表情包等依托于年畫元素的文創，屬于傳播范疇；“脫單年畫”等用傳統工藝做成的新主題年畫，則屬于傳承。“在年俗活動中，用年畫所蘊含的意義和傳統人文價值，來促進優秀傳統文化的復興。在這個過程中，我們要提升年輕人對傳統文化的認同，讓生活有儀式感。就像西方人覺得有圣誕樹才叫過圣誕節，那中國人貼年畫才叫過年，形成這樣的氛圍，年畫才能真正復興。”

馬上過年了，你要不要貼一貼年畫？