我在一篇文章中寫到：“位于北京潘家園附近的華威北里48棟樓，是我經(jīng)常造訪的地方。文學(xué)界有許多知名人士住在這里，比如邵燕祥、鄭伯農(nóng)、程樹榛、特·賽音巴雅爾、楊匡滿、宗鄂、韓作榮、葉延濱、雷達、石灣、張同吾等人……”

與特·賽音巴雅爾先生經(jīng)常在華威北里48號樓前邂逅，見面了，向他微笑致意，他也頷首點頭，很紳士的樣子。楊匡滿、南永前多次向我介紹特·賽音巴雅爾先生，談他的詩歌，談他的事功，談他的性格，口吻是欽佩的。此后我便多加留意他的詩文，只要在報刊上見到就會細致閱讀。不知何年，他搬離了華威北里48號樓，從此紳士的樣子只能在記憶中出現(xiàn)了。

2016年末，在《文藝報》上看到特·賽音巴雅爾先生逝世的訃告，內(nèi)心掠過一道暗影，感慨地自語：華威北里48號樓又走了一位文人。此前，顧驤、韓作榮、張同吾先生先后離開了我們。

今年，讀到《生命的光芒——特·賽音巴雅爾紀(jì)念文集》，對這位蒙古族詩人、作家、學(xué)者有了更加全面的了解。不同的人，從不同的角度雕刻了特·賽音巴雅爾，加深了我對他的理解，也拓展了我對他的認識。此前友人介紹的特·賽音巴雅爾，還不是我真正了解的特·賽音巴雅爾，或者說離真實、完整的特·賽音巴雅爾有一段很長的距離。

原全國人大常委會副委員長布赫為我們勾勒了特·賽音巴雅爾先生的輪廓：“他在中國作家協(xié)會民族文學(xué)雜志社工作幾十年，除了編好刊物外，還做了大量的關(guān)于少數(shù)民族文學(xué)事業(yè)的組織、聯(lián)絡(luò)和指導(dǎo)工作，發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)了不少少數(shù)民族作家，推出了不少好的作品。特別是2005年他在呼和浩特內(nèi)蒙古師范大學(xué)創(chuàng)意建立的中國少數(shù)民族作家研究中心和2007年開始建的我國首家中國少數(shù)民族文學(xué)館，這都是功德無量的好事大事，他在我國少數(shù)民族文學(xué)事業(yè)的發(fā)展史上做出了重大貢獻，建立了一座豐碑，歷史和少數(shù)民族人民是不會忘記他的。”

布赫的評價客觀、中肯，一位不滿足紙上談兵，敢于挑戰(zhàn)自我的文學(xué)事業(yè)家的形象，浮現(xiàn)在我的眼前。

詩人寇宗鄂對中國少數(shù)民族文學(xué)館做出了這樣的描述：“文學(xué)館占地面積100畝，建筑面積5500米，1040米長的人工河起名叫夢想河，河上還有小橋、有小亭。夢想河與綠蔭環(huán)抱的廣場上，一座五層的淺灰色建筑，像一艘揚帆遠航的巨輪，富有現(xiàn)代感的設(shè)計理念，很有氣勢。文學(xué)館內(nèi)館藏豐富，照片、實物、書畫等形式齊全；高科技管理模式，高學(xué)歷的研究團隊，讓人耳目一新、刮目相看。”

“詩人、作家、學(xué)者”，這些頭銜給人的印象往往是，坐而論道，缺乏動手能力，事實上，這是誤解。特·賽音巴雅爾先生就是詩人、作家、學(xué)者隊伍里的一位實干家，他用蒙漢兩種文字創(chuàng)作小說、散文、詩歌、評論，出版了長篇小說《迎著太陽》，長詩《烏云和烏其拉塔》《紅峰》，詩集《春天》《花果之鄉(xiāng)》《太陽和月亮的女兒》等，散文集《啊，額吉河》《九十九粒紅豆》《特·賽音巴雅爾散文選》等，以及文學(xué)評論集《大海集》《特·賽音巴雅爾評論選》等，同時，他還主編了《中國蒙古族當(dāng)代文學(xué)史》《中國少數(shù)民族當(dāng)代文學(xué)史》《中國當(dāng)代文學(xué)史》，得到了讀者的好評，多次獲獎。

特·賽音巴雅爾先生從2007年開始創(chuàng)建中國少數(shù)民族文學(xué)館，短短兩年的時間便夢想成真，又“出版”了一部精彩絕倫的“著作”。中國少數(shù)民族文學(xué)館建館5周年，詩人、現(xiàn)任中國作家協(xié)會副主席的吉狄馬加予以肯定：“中國少數(shù)民族文學(xué)館，把研究少數(shù)民族作家和其作品對當(dāng)代文學(xué)所做出的貢獻視為己任，從社會和文化等多個角度，研究少數(shù)民族作家在多民族國家的整體文化中的特殊價值和作用。文學(xué)館經(jīng)過這幾年扎扎實實的工作，已經(jīng)有很多具體的成果呈現(xiàn)在我們面前，他們編輯出版的一套少數(shù)民族作家詩人的研究專集，為我國的少數(shù)民族文學(xué)發(fā)展事業(yè)做出了重要貢獻。”

在眾多作家的筆下，我們看到的特·賽音巴雅爾先生，是一位復(fù)合型人才。作為詩人、作家、學(xué)者，他以自己熾熱的筆，描繪了心中和眼中的世界，論述了中國文學(xué)和少數(shù)民族文學(xué)的發(fā)展歷程與審美形態(tài)。這還不夠，他具有強烈的文獻意識，他懂得文學(xué)遺存的保護，與文學(xué)創(chuàng)作本身具有同等重要的文化高度和責(zé)任擔(dān)當(dāng)。他的追求，得到了文學(xué)界的一致?lián)碥O，也得到了國家領(lǐng)導(dǎo)人的支持。這一點，在特·賽音巴雅爾的《我國少數(shù)民族作家的精神家園——中國少數(shù)民族文學(xué)館》一文中講得非常明白：“今天，我的夢想真的成真了，集收藏、展示、研究、交流（國內(nèi)外）、教學(xué)為一體的資料豐富、設(shè)備先進、管理科學(xué)的多功能的我國首家中國少數(shù)民族文學(xué)館正式落成并在這里隆重地舉行開館典禮，向國慶60周年獻禮，同時舉辦中國少數(shù)民族文學(xué)大型展覽，召開新中國少數(shù)民族文學(xué)60周年研討會。”

中國少數(shù)民族文學(xué)館的功能，特·賽音巴雅爾的一片丹心，一目了然。

《生命的光芒——特·賽音巴雅爾紀(jì)念文集》，也是一本了解、研究、懷念特·賽音巴雅爾先生的“百科全書”。其中有老領(lǐng)導(dǎo)、老作家對特·賽音巴雅爾先生的鼓勵與評價，也有實力派作家、評論家對特·賽音巴雅爾先生文學(xué)創(chuàng)作的探討與分析；有特·賽音巴雅爾先生的詩文，還有子孫對前輩的思念與追憶；有同道會心的緬懷，有讀者切身的疼痛……

一卷在握，特·賽音巴雅爾先生的音容笑貌猶在眼前。

從華威北里48棟樓分別后，再也沒有見到這位叱咤風(fēng)云的詩人、作家、學(xué)者和文學(xué)活動家。2017年10月22日，在北京萬安公墓，參加特·賽音巴雅爾先生的葬禮，以這種方式，最后一次與我們敬仰的先輩見面和辭別。我向他鞠躬，我真的希望他沒有遠行，諸多實踐性的困局和發(fā)展中的難題，請他點撥，會豁然開朗的。

“你展翅，從古老的草原騰起，你展翅，在不老的天空中翱翔。一棵千年神樹，一只草原雄鷹，在這神圣的展臺上，閃耀著，一種生命的光芒。”想念特·賽音巴雅爾先生，讀韋啟文的詩句，也會感受到生命的力量。