自2009年復(fù)旦大學(xué)開(kāi)設(shè)首個(gè)創(chuàng)意寫(xiě)作碩士學(xué)位以來(lái)，創(chuàng)意寫(xiě)作已走過(guò)近十個(gè)年頭。中國(guó)作協(xié)副主席何建明在2018世界華文創(chuàng)意寫(xiě)作大會(huì)暨創(chuàng)意寫(xiě)作高峰論壇上表示：“十年創(chuàng)意寫(xiě)作應(yīng)該到了收獲時(shí)節(jié)。”華文寫(xiě)作在世界范圍內(nèi)影響力日益增加，備受外國(guó)翻譯家關(guān)注。正如何建明所說(shuō)，中國(guó)正處于新的歷史時(shí)期，需要更多創(chuàng)意寫(xiě)作者書(shū)寫(xiě)中國(guó)故事，隨著世界目光不斷聚焦于中國(guó)文學(xué)，創(chuàng)意寫(xiě)作的影響力在持續(xù)擴(kuò)大的同時(shí)，也面臨著更大責(zé)任與挑戰(zhàn)。

據(jù)世界華文創(chuàng)意寫(xiě)作協(xié)會(huì)會(huì)長(zhǎng)葛紅兵介紹，世界華文創(chuàng)意寫(xiě)作大會(huì)迄今已舉辦四屆，從華文創(chuàng)意寫(xiě)作人才培養(yǎng)到改革高校中文教學(xué)機(jī)制，從推動(dòng)創(chuàng)意寫(xiě)作文化產(chǎn)業(yè)到中外創(chuàng)意寫(xiě)作行業(yè)融合，它見(jiàn)證了中國(guó)高等教育創(chuàng)意寫(xiě)作學(xué)科的創(chuàng)生和發(fā)展，也見(jiàn)證了中國(guó)創(chuàng)意寫(xiě)作事業(yè)的前進(jìn)。在以“新時(shí)代、新起點(diǎn)、新使命”為主題的第四屆大會(huì)上，適時(shí)推動(dòng)創(chuàng)意寫(xiě)作繁榮發(fā)展幾成共識(shí)。2場(chǎng)創(chuàng)意寫(xiě)作高峰論壇、2場(chǎng)創(chuàng)意寫(xiě)作圓桌論壇、3場(chǎng)創(chuàng)意寫(xiě)作分論壇中，70余位專(zhuān)家、學(xué)者、參會(huì)代表進(jìn)行發(fā)言。大會(huì)圍繞如何突破創(chuàng)意寫(xiě)作壁壘、高校創(chuàng)意寫(xiě)作教學(xué)、港澳及海外創(chuàng)意寫(xiě)作、新媒體語(yǔ)境中的創(chuàng)意寫(xiě)作等話(huà)題展開(kāi)討論和交流。

2018世界華文創(chuàng)意寫(xiě)作大會(huì)高峰論壇

創(chuàng)意寫(xiě)作何為？拓展藝術(shù)創(chuàng)造力，而非生產(chǎn)寫(xiě)作套路

創(chuàng)意寫(xiě)作能不能教？很多學(xué)者持有不同看法。作家阿來(lái)也曾猶疑，他在年輕時(shí)寫(xiě)小說(shuō)讀的最多的是《小說(shuō)鑒賞》，其實(shí)就是一套美國(guó)大學(xué)教授創(chuàng)意寫(xiě)作的教材。而具體到寫(xiě)作課堂教學(xué)，還要看教什么，怎么教。“我們今天的教育過(guò)于耳提面命，沒(méi)有意義的找意義，沒(méi)有方法的找方法，卻在該發(fā)揮主動(dòng)性的地方有所忽略。”美國(guó)曾有一位優(yōu)秀的黑人小說(shuō)家，在上了美國(guó)愛(ài)荷華大學(xué)的創(chuàng)意寫(xiě)作課后，就“再也不會(huì)寫(xiě)作了”，寫(xiě)作課堂教學(xué)應(yīng)該對(duì)此產(chǎn)生警惕。阿來(lái)認(rèn)為，寫(xiě)作是語(yǔ)感的培養(yǎng)，創(chuàng)意寫(xiě)作并不旨在構(gòu)思與情節(jié)上出奇，而是應(yīng)開(kāi)拓新語(yǔ)言，處理新現(xiàn)實(shí)。“我們的文科教學(xué)存在過(guò)度闡釋?zhuān)](méi)有提供一種真正面對(duì)新世界新問(wèn)題、尋找新方法的藝術(shù)的可能與勇氣。”

創(chuàng)意寫(xiě)作教什么？它的核心價(jià)值在哪里？在清華大學(xué)開(kāi)設(shè)了詩(shī)歌寫(xiě)作課程的詩(shī)人西渡1985年考入北大中文系，第一堂課就被告知這個(gè)專(zhuān)業(yè)不培養(yǎng)作家，但從北大中文系畢業(yè)的作家并不在少數(shù)。先天才華與后天訓(xùn)練都是創(chuàng)意寫(xiě)作的要素，“理性的部分可以培養(yǎng)，非理性的部分諸如語(yǔ)言、情感、想象力等很難通過(guò)課堂教育進(jìn)行提升。但是沒(méi)有后天訓(xùn)練，很難激發(fā)這些非理性的部分。利用經(jīng)驗(yàn)，挖掘出深意，成為有效作品的表達(dá)，這就存在可以教的成分。” 廣東省作協(xié)主席蔣述卓也談到，直覺(jué)或靈感的激發(fā)比嫻熟的寫(xiě)作技巧更重要。

據(jù)了解，包括北京大學(xué)、南京大學(xué)、北京師范大學(xué)等多所內(nèi)地高校均開(kāi)設(shè)了創(chuàng)意寫(xiě)作課程，各高校專(zhuān)業(yè)側(cè)重點(diǎn)也有所不同。在廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)教授創(chuàng)意寫(xiě)作的美國(guó)作家凱爾·芒茨看重文本的選擇，“在動(dòng)筆前，讓學(xué)生能以獨(dú)到的、有效的視角理解文本，吸收并應(yīng)用于其寫(xiě)作很重要。”他的上課形式也多以討論為主，學(xué)生利用自己對(duì)指定文本的理解，來(lái)認(rèn)識(shí)、批評(píng)和臨摹其他同學(xué)作品中類(lèi)似的片段，“寫(xiě)作不僅僅是技巧，更是對(duì)世界和自我的探索。學(xué)生可從中形成自己的寫(xiě)作哲學(xué)，這將成為其學(xué)術(shù)生涯中的無(wú)價(jià)之寶。” 讓凱爾·芒茨驚喜的是，學(xué)生對(duì)創(chuàng)意寫(xiě)作遠(yuǎn)比他想的更加熱情，并確實(shí)能看到進(jìn)步：“相比其它學(xué)科，許多學(xué)生更喜歡寫(xiě)作課，在寫(xiě)作中將創(chuàng)意和興趣融合，創(chuàng)作引以為傲的、獨(dú)一無(wú)二的作品。”

作家、評(píng)論家葉煒作為中國(guó)大陸首位創(chuàng)意寫(xiě)作文學(xué)博士，曾任美國(guó)愛(ài)荷華大學(xué)創(chuàng)意寫(xiě)作專(zhuān)業(yè)的訪(fǎng)問(wèn)學(xué)者，面對(duì)眾多豐富的課程設(shè)置他也有著擔(dān)憂(yōu)：創(chuàng)作的同質(zhì)化。“學(xué)生很容易形成同一個(gè)風(fēng)格，通過(guò)技術(shù)教學(xué)我們要努力拓展藝術(shù)創(chuàng)造，而不是生產(chǎn)重復(fù)性甚至套路化的寫(xiě)作模板。”

2018世界華文創(chuàng)意寫(xiě)作大會(huì)圓桌論壇

創(chuàng)意寫(xiě)作并非孤芳自賞，庖丁解牛式教學(xué)難獲真經(jīng)

創(chuàng)意寫(xiě)作的興盛離不開(kāi)互聯(lián)網(wǎng)的發(fā)展，但人人能表達(dá)、不愁沒(méi)內(nèi)容的自媒體時(shí)代，創(chuàng)意寫(xiě)作同樣有著難以逾越的困境。正如作家朱大可所說(shuō)，現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)的驚悚性與文學(xué)經(jīng)驗(yàn)的虛弱性依然是最大挑戰(zhàn)。“我們打開(kāi)手機(jī)，就能看到很多不斷涌現(xiàn)的現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)，每天都有各種各樣的故事。文學(xué)所描述的和現(xiàn)實(shí)經(jīng)驗(yàn)相比，望塵莫及。”同時(shí)朱大可發(fā)現(xiàn)，文化傳統(tǒng)的不同使得中西方對(duì)創(chuàng)意寫(xiě)作的期許也有差異，因而不能照搬西方創(chuàng)意寫(xiě)作模式，“中國(guó)的創(chuàng)意寫(xiě)作傾向于職業(yè)化技能，我更愿意將創(chuàng)意寫(xiě)作當(dāng)成一門(mén)能夠療愈心靈的手藝。我原來(lái)抑郁癥很厲害，年輕的時(shí)候甚至自殺過(guò)，寫(xiě)作確實(shí)幫助我擺脫了困境。”

王安憶在教授寫(xiě)作課時(shí)發(fā)現(xiàn)，學(xué)生們對(duì)于寫(xiě)作的消極導(dǎo)致創(chuàng)作出的作品無(wú)法令她滿(mǎn)意。很多人都認(rèn)為創(chuàng)意寫(xiě)作是攫取各類(lèi)素材，力求突出文本形式或主題的新穎，但中國(guó)人民大學(xué)教授刁克利對(duì)此并不認(rèn)同，寫(xiě)的人多了，發(fā)表的途徑多了，真正可寫(xiě)之處卻沒(méi)有寫(xiě)到。“年輕人總愛(ài)編故事，哪經(jīng)歷過(guò)那么多故事呢？宿舍里打游戲的同學(xué)，處于新家庭倫理關(guān)系的小夫妻、快遞員、月嫂、順風(fēng)車(chē)司機(jī)…… 寫(xiě)作的大時(shí)代，人人背后都有一座屬于他自己的城市。”中國(guó)文藝評(píng)論家協(xié)會(huì)副主席尹鴻也有著相同看法，每個(gè)人都是獨(dú)一無(wú)二的生命存在和精神個(gè)體，不要讓文本中的人物成為模式化的概念符號(hào)、道德化的功能符號(hào)甚至商業(yè)化的消費(fèi)符號(hào)。而對(duì)于如何進(jìn)行有效的寫(xiě)作教學(xué)，刁克力直言“組合比拆解重要”，學(xué)生們并不總需要庖丁解牛式的作品分析，將文學(xué)素材消化加工，整合成為集情懷和思想于一體的作品才是關(guān)鍵。

當(dāng)下傳播方式的更新之快催促著每個(gè)人都在標(biāo)新立異，人們急于在創(chuàng)新中探尋新路徑，標(biāo)榜自我的獨(dú)立與唯一而忽略傳統(tǒng)與經(jīng)典所蘊(yùn)含的文化精神。復(fù)旦大學(xué)中文系教授王宏圖認(rèn)為，以模仿經(jīng)典開(kāi)始的寫(xiě)作并不可恥：“一百多年前，人們就覺(jué)得現(xiàn)實(shí)比文學(xué)更有力量，這也不是今天的新發(fā)現(xiàn)。創(chuàng)作的起步和模仿經(jīng)典文本密切相關(guān)，這一仿效不僅體現(xiàn)在體裁、技藝和風(fēng)格上，也表現(xiàn)在文本內(nèi)蘊(yùn)的精神內(nèi)涵上。我們不可能拋開(kāi)過(guò)去的文明，一切都自己從頭開(kāi)始。創(chuàng)意寫(xiě)作不能膜拜經(jīng)典文本，但從中汲取精神資源和現(xiàn)實(shí)對(duì)話(huà)，才能寫(xiě)出真正有價(jià)值的作品。”

2018世界華文創(chuàng)意寫(xiě)作大會(huì)分論壇

未來(lái)已來(lái)，而且是昨天晚上到的

近日，劉慈欣獲得美國(guó)阿瑟·克拉克基金會(huì)頒發(fā)的“想象力服務(wù)社會(huì)”獎(jiǎng)，表彰其在科幻小說(shuō)創(chuàng)作領(lǐng)域作出的貢獻(xiàn)。創(chuàng)意寫(xiě)作中，想象力是超越現(xiàn)實(shí)的翅膀，不斷通過(guò)反抗確定的東西，確定自我的存在與價(jià)值。正如評(píng)論家謝有順?biāo)f(shuō)，隨著人工智能的發(fā)展，我們唯一引以為傲的就剩想象力。面對(duì)日益固化的時(shí)代，借由想象力來(lái)解構(gòu)和重塑這個(gè)世界，是文學(xué)潛在的主題。“這個(gè)時(shí)代最大的特征就是變化，工具化的智能強(qiáng)調(diào)未來(lái)不容置疑，文學(xué)和想象就是在反抗這種不容質(zhì)疑。”同時(shí)謝有順強(qiáng)調(diào)，也要警覺(jué)沒(méi)有邊際和約束的想象。“想象的同時(shí)要注重實(shí)證對(duì)想象的糾偏，即使是科幻小說(shuō)《三體》也有大量物理學(xué)知識(shí)作為支撐。陶藝家不能一天到晚燒藝術(shù)品，那樣藝術(shù)感反而會(huì)變得單薄，要通過(guò)燒日用品來(lái)保有手藝的實(shí)在。太日常了又會(huì)匍匐在地上，無(wú)法飛躍。這種平衡是今天的文學(xué)寫(xiě)作應(yīng)該考慮的問(wèn)題。”

有趣的是，在想象力及其重要的科幻文學(xué)領(lǐng)域，成功培養(yǎng)出作家已成為不爭(zhēng)事實(shí)。據(jù)科幻文學(xué)作家、學(xué)者吳巖介紹，科幻文學(xué)很大程度上依靠專(zhuān)業(yè)培訓(xùn)，美國(guó)學(xué)校培養(yǎng)出來(lái)的很多作家都獲得過(guò)雨果獎(jiǎng)、星云獎(jiǎng)。“當(dāng)下社會(huì)的變化是未來(lái)對(duì)現(xiàn)實(shí)的加速入侵，今天所能感受的現(xiàn)實(shí)遠(yuǎn)超我們所認(rèn)知的現(xiàn)實(shí)。未來(lái)已來(lái)，而且是昨天晚上到的。”種種“不可能的”現(xiàn)象已經(jīng)沖擊了我們的時(shí)代和生活。科幻文學(xué)提供了一系列應(yīng)對(duì)未來(lái)的預(yù)案，但吳巖也表示，科幻寫(xiě)作現(xiàn)狀也不容樂(lè)觀，作品數(shù)量與質(zhì)量遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒(méi)有應(yīng)對(duì)這個(gè)時(shí)代，沒(méi)有和時(shí)代相互匹配。科幻文學(xué)需要?jiǎng)?chuàng)意，需要無(wú)限的想象生發(fā)，它的想象應(yīng)該是無(wú)底線(xiàn)的、廣闊的，不受任何約束與限制。“幻想才是真正指向未來(lái)的想象。科幻作家思想和境界的無(wú)邊界，超越科學(xué)的靈光。科幻作家應(yīng)該為未來(lái)寫(xiě)作，感受大于推理。要為人類(lèi)打開(kāi)腦洞。”因此科幻未來(lái)主義不只是對(duì)科幻的想法，也是對(duì)整個(gè)中國(guó)寫(xiě)作的想法，應(yīng)當(dāng)是面向未來(lái)，樂(lè)于接納，在開(kāi)放的胸懷中關(guān)注宇宙的、完全敞開(kāi)與絕對(duì)自由的寫(xiě)作。

本次大會(huì)由廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)和高等教育出版社主辦，廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)中國(guó)語(yǔ)言文化學(xué)院承辦。會(huì)上，由閱文集團(tuán)和廣東外語(yǔ)外貿(mào)大學(xué)共同發(fā)起并聯(lián)合香港大學(xué)、香港開(kāi)放大學(xué)、澳門(mén)科技大學(xué)等高校成立閱文粵港澳創(chuàng)意寫(xiě)作基地，就加強(qiáng)粵港澳青少年數(shù)字閱讀引導(dǎo)、培養(yǎng)網(wǎng)絡(luò)寫(xiě)作人才、擴(kuò)大讀寫(xiě)交流等方面展開(kāi)合作。大會(huì)還提出創(chuàng)建中國(guó)創(chuàng)意寫(xiě)作教育教學(xué)聯(lián)盟的倡議，旨在推動(dòng)中國(guó)創(chuàng)意寫(xiě)作學(xué)科機(jī)制的創(chuàng)立，促進(jìn)中國(guó)創(chuàng)意寫(xiě)作教育教學(xué)實(shí)踐的發(fā)展，開(kāi)啟中國(guó)創(chuàng)意寫(xiě)作人才培養(yǎng)創(chuàng)造新的歷程。

此外，大會(huì)舉行了東蕩子詩(shī)歌獎(jiǎng)詩(shī)歌論壇，就當(dāng)代女性詩(shī)歌寫(xiě)作問(wèn)題進(jìn)行研討，并于當(dāng)晚舉行第五屆東蕩子詩(shī)歌獎(jiǎng)?lì)C獎(jiǎng)典禮。