我讀過白庚勝先生的一些著作，又在魯院當過他的學生。前不久，讀到白先生發在《中國民族報》上的散文《清明時節 懷念恩師》，反復咀嚼，頗有收獲。

文章體現了作者的謙謙胸懷。該文開門見山：“那年清明，春雨綿綿，我先瞻仰了坐落于云南省蒿明縣楊林鎮的蘭茂祠堂；繼之赴建水、石屏、彌勒等地，分別為孫髯翁、袁嘉谷、熊慶來等先賢掃墓；最后回到故鄉，為恩師李檉燃香、插柳、行祭。”沒有喧染，平鋪直敘，直奔主題。白庚勝身在京城，千里迢迢回到家鄉只為祭奠恩師。作者在文中寫到，自己從新團出發，一路拼搏后來留京，以及學業事業有成后，邀請恩師李檉游京，續寫師生緣。散文寫作離不開地域性，從文中可以讀到作者對家鄉團山的深情，他吟唱故土的神奇，歌頌家鄉的人杰地靈，始終對這塊土地充滿感恩。

這篇作品情真意切，以情感人。近幾年來，出現了小說化虛構的散文，可謂標新立異，但我認為，真實才是散文的生命。這篇文章用樸實無華的語言，敘說了作者與恩師之間的故事，讓人讀到一個鮮活而高尚的老師形象。而作者的尊師、重教、敬老，以及孜孜不倦、力爭上游的求學精神，躍然紙上。文中講的“逃學”事件，懸念迭起，以小見大，以事醒世。作者以獨特的個人風格，將特殊歷史時期的個案挖掘出來，把一個在人生十字路口彷徨的學生形象刻畫出來了。文章中沒有嬌情，沒有無病呻吟，而是有章有法，松弛有度，精雕細刻，讓讀者如臨其境。

文章具有很強的正能量，能夠起到鼓舞人心的作用。我們正處在全民寫作的時代，什么都可以被稱為散文，散文創作泛濫成災。毫不客氣地說，有的作品云里霧里、不知所云，有的故弄玄虛、裝神弄鬼，有的戴著虛假面具如川劇變臉，有的指手畫腳、裝腔作勢。總之，有很多作品走入了形散但神不聚、追求轟動效應但沒有實質內容等誤區。反觀《清明時節 懷念恩師》一文，一頭接著故鄉，一頭接著地氣，滿滿的正能量，濃濃的師生情。在這其中，體現了作者豐富人生閱歷與思想境界的有機結合，兼具思想性、藝術性、哲理性。

每年清明節前后，有關清明節的懷念之作，可謂汗牛充棟，但我們呼吁那些真正優秀的作品。在白先生的這篇文章中，師生情如團山泉水清澈流出，比奔騰千里的金沙江水還長。山高水長，故土情深，不忘初心，方得始終。