給新人獻哈達 本報記者 蔣新軍/攝

新人共迎新生活 本報記者 蔣新軍/攝

“我們要去喝喜酒，你去不去？”

“我也不認識人家，直接去合適嗎？”

“當然合適，你和我們一起！”

就這樣，剛到青海省囊謙縣沒幾天的我，第一次參加了一場藏族青年的婚禮。

新娘是香達鎮政府的新職員，去年剛考進來，和她一起進來的幾位年輕人，都是90后。當天，大家都穿得整整齊齊，一同來到了縣里的大酒店。

在酒店門口，豎著一口鐵鍋，里面燃燒著松柏枝和青稞，香味飄了很遠。這便是煨桑。煨桑是藏族人民最普遍的一種宗教祈愿禮俗，煨桑爐幾乎家家戶戶都有，生活中也常常用到，煙霧里寄托著人們美好的祝愿。

客人們從酒店門口列隊進入。我們一行由年長的同事統一包了個大紅包，在門口交給新人的親戚收下。每位來客都會收到一個小小的禮袋，里面裝了一條小手鏈，所有的家庭成員包括禮賓都穿著藏服，很有氣勢。男人們寬袍大袖，把本來就魁梧的身形襯托得更加威猛；女人們服裝艷麗，把臉上的高原紅映襯得更加動人。

大堂里，已經坐得滿滿當當。用餐期間，當地的歌手獻唱歌曲。一位女歌手一亮嗓，同桌的洛周就說：“不錯不錯，這是一流水平。”酒過數巡，開始獻哈達了。

哈達對于藏族人來講太尋常，也太重要了。藏族人表達赤誠之心時會說“我的心是潔白無瑕的”，一條潔白的哈達就代表了最誠心的祝福。如今我在囊謙看到的哈達，顏色豐富，已從單一的白色，演變成金黃、藍、紅、綠等品種。哈達也有規格的區分，上等的哈達長約九尺，有“吉祥八寶圖”花紋以及“晝夜永安”等藏文字樣，主要敬獻給高僧大德、政界要員、新郎新娘、貴客好友及佛像佛塔等。中等的哈達長四尺多，一般的哈達長三尺，這兩種哈達多用于節慶和普通交往。在囊謙，獻哈達的場合很多，節日慶典、婚慶喜事、喬遷新居、賽馬奪魁，都以哈達表示慶賀和祝福。

這是我第一次見到那么多哈達。給新人獻哈達的大概有數百位客人，新人站在臺上，迎接哈達和祝福。每獻一條哈達，新人就要低一次頭，接受了數百次祝福，脖子上已經掛滿了哈達，快要把人都淹沒了，后面有人專門幫助托著，場面蔚為壯觀。

我當天最大的遺憾，是沒帶相機，我很想找機會好好拍一次囊謙人的婚禮。

三個月后，扎西多杰給了我這個機會。

扎西多杰是一名小學教師，他的外甥女要出嫁，做舅舅的他成了大忙人。在囊謙的藏族傳統婚俗中，女方的送親人員一般由新娘的舅舅、兄弟和至親組成，囊謙民間有“舅神”之說，有舅舅送親，就有舅神保佑。所以在整個婚禮中，舅舅的任務很重。

新娘叫尕吉措毛，香達鎮人，從中央民族大學畢業后考公務員到了西藏昌都，認識了做公安的林芝小伙兒，緣定終身。扎西多杰說，這也是第一次給晚輩操辦婚事，很多細節不是很懂，他這個當舅舅的前些天一直在學校值班，今天無論如何要好好幫忙了。

我到的時候，新郎新娘、雙方父母都在穿藏袍。囊謙人的傳統服飾精美繁復，新娘著裝，需要兩三個人幫忙。尕吉措毛的家人，幫她把頭發編成一縷縷小辮子，化好妝，然后穿薄褂，再套上板板正正的外袍，這件長袍比她的身形要大很多。用紅色的布帶束腰，再配上綴滿配飾的寬腰帶，然后戴上重重的辮飾，辮飾上拴著十來個蜜蠟和綠松石，為防止掉落，用線和頭發串編到一起。在雙手纏上一兩串手鏈，一手各戴兩個戒指。當然，右手一定要從袍子里抽出來，讓大袖子搭在肩上。新郎不需要化妝，很快就穿好了藏袍。在這個過程中，從寺院請來的喇嘛們一直在隔壁的經堂里念祈福咒。

全部準備完，已將近中午，新郎新娘就坐到客廳里吃些糕點。與此同時，扎西多杰他們一直在酒店里招呼客人，酒席已經開始了。一個小時后，新人步出家門，系滿哈達的婚車在大門口等他們。在大門口，我發現了用毛織袋裝好的干牛糞。

可不要小看這些牛糞，在生產資料相對單一、匱乏的雪域高原上，牛糞作為燒茶做飯的燃料已有幾千年的歷史，至今仍被視為最佳的燃料。藏語中把牛糞稱為“久瓦”。“久瓦”在特定的場合有著特別的用途，任何貴重的東西都無法替代。囊謙人舉行婚禮時，在自家的門口擺放一袋牛糞、一桶清水，上面各系一條潔白的哈達，寓意家業興旺、多子多福。

乘車來到酒店后，主持人將一對新人以及伴郎伴娘（分別是新郎的姨夫和新娘的妹妹）迎上臺。主持人手拿臺本，抑揚頓挫地把一套一套祝福詞說完，就進入到獻哈達的環節了。最先上臺獻哈達的是受人敬重的僧人，然后是新人的父母，之后是親朋好友們。哈達一條又一條，漸漸的，我的鏡頭里就看不到新人的臉了。這時一旁的親戚就把哈達取下來一部分收好，然后繼續，新人熱得滿臉通紅，但笑得很幸福。

不少親戚都是從很遠的地方來的，這次見面后，就要再過幾年才能相見。其他賓客散場后，親戚們拿著話筒開始自娛自樂，一張口嗓音驚艷，果然高原出歌手。

酒宴結束后，尕吉措毛換下盛裝，終于松了一口氣。其實，跟我廣西老家比起來，囊謙的新人還算輕松，除了穿衣服費勁些，他們可以靜靜地在家等待，最后到賓客面前站著接受無數哈達的祝福就好，這可比一桌一桌敬酒要容易。