“翩若驚鴻，婉若游龍。榮曜秋菊，華茂春松……”曹植一篇《洛神賦》傳誦千年，引無數(shù)人競(jìng)折腰，東晉“畫圣”顧愷之讀后揮筆而就作《洛神賦圖》 ，端莊華美，摹本眾多，令人神往。美輪美奐的“洛神”在今天年輕人眼中是怎樣一副模樣？“90后”青年插畫師葉露盈創(chuàng)作《洛神賦》繪本版，將濃郁的中國(guó)傳統(tǒng)畫風(fēng)與靈動(dòng)的現(xiàn)代漫畫技法結(jié)合，畫出她心中最美的洛神，配以中國(guó)臺(tái)灣兒童文學(xué)作家余治瑩對(duì)《洛神賦》的白話文改編，全新演繹兩千年前的凄美故事，再現(xiàn)洛神所在的縹緲綺麗世界。近日該書由中信出版社出版，并于8月24日在北京國(guó)際圖書博覽會(huì)上舉辦新書發(fā)布會(huì)，葉露盈、余治瑩與眾讀者分享了關(guān)于《洛神賦》 （繪本版）的心得和創(chuàng)作體會(huì)，深入探討如何創(chuàng)作出有國(guó)際影響力的中國(guó)故事。

“我和曹植是有共鳴的， 《洛神賦》其實(shí)是抒發(fā)理想不得實(shí)現(xiàn)。 ”葉露盈說，曹植與洛神的距離，是我們每個(gè)人和理想的關(guān)系。葉露盈從中國(guó)美院本科畢業(yè)，研究生時(shí)去挪威奧斯陸大學(xué)交流，回國(guó)后一切重新開始，倍感孤獨(dú)，“如何畫好中國(guó)故事”縈繞心頭，理想可望而不可即，不知前路在何方，正與曹植心境相似，當(dāng)看到顧愷之的《洛神賦圖》 ，她決定畫出自己心中的洛神。為了尊重史實(shí)準(zhǔn)確描繪，葉露盈查閱大量古籍與文史資料，造訪各地博物館與古跡，反復(fù)推敲，畫時(shí)用鉛筆一筆筆勾勒，再用電腦上色，技術(shù)的進(jìn)步使得畫面顏色更加飽和、清爽、有層次。

前有《洛神賦圖》已難以逾越，再畫洛神只能另辟蹊徑。在葉露盈心目中，比起以前端莊優(yōu)美有內(nèi)涵的洛神形象，新時(shí)代的洛神應(yīng)該更青春，更有活力，更像是異世界的少女，也更具有普通人的感情。她是水中女神，頭發(fā)在水中飄搖，披著魚尾披風(fēng)，水波為耳環(huán)，河蚌小仙子手持珍珠項(xiàng)鏈在她身邊飛舞，魚群瑞獸圍繞，當(dāng)洛神與曹植人神殊途時(shí)，也會(huì)難過，葉露盈就畫出了她眼中的晶瑩的淚。在葉露盈暢想的綺麗世界里，小魚小蝦是洛神的伙伴，傳統(tǒng)少女羞于表達(dá)情感，小魚成為感情使者代她獻(xiàn)上玉佩，含蓄傳遞心意，洛神的淚也化作粒粒珍珠被小魚小蝦收起來。畫作以長(zhǎng)卷形式向顧愷之《洛神賦圖》致敬，她表示，“源遠(yuǎn)流長(zhǎng)的中華文化，如同一座寶藏，一旦探秘其中，就會(huì)終身受用，我想把這種美、這種感動(dòng)分享給大家” 。

功夫不負(fù)有心人，葉露盈《洛神賦》獲得第十三屆中國(guó)動(dòng)漫金龍獎(jiǎng)最佳插畫獎(jiǎng)金獎(jiǎng)、第二屆金風(fēng)車國(guó)際青年插畫家大賽國(guó)內(nèi)金獎(jiǎng)、2016年張樂平繪本獎(jiǎng)提名獎(jiǎng)等，獲選2019亞洲插畫年度大賞，2016年參加法蘭克福書展，其繪畫作品被慕尼黑國(guó)際青少年圖書館收藏。央視綜藝頻道《國(guó)家寶藏》推出國(guó)寶宋人摹顧愷之《洛神賦圖》 ，邀請(qǐng)葉露盈擔(dān)任“今生故事”講述者與國(guó)寶守護(hù)人，古今“洛神”在此相遇。與中信出版社簽訂出版合約后，葉露盈仍覺得畫作不夠精細(xì)，洛神的世界沒有達(dá)到理想，于是大膽挑戰(zhàn)自我，推翻原畫作，重新畫《洛神賦》 ，每天閉門畫十幾個(gè)小時(shí)，緊鑼密鼓創(chuàng)作，經(jīng)過與余治瑩遠(yuǎn)程交流，終于有了這本內(nèi)文優(yōu)美畫作精致的《洛神賦》 （繪本版） 。

“顧愷之的洛神只可遠(yuǎn)觀，而葉露盈筆下的洛神靈動(dòng)起來，更具有人性，像陷入情海的少女一樣。 ”余治瑩稱贊《洛神賦》 （繪本版）呈現(xiàn)出了新世紀(jì)的洛神之美，指出較之文字，繪本是更直觀地講述中國(guó)故事、傳播中國(guó)傳統(tǒng)文化的方式，中國(guó)繪本要有中國(guó)特色，不要跟著畫一些金發(fā)藍(lán)眼、西方環(huán)境，或取材中國(guó)傳統(tǒng)文化元素，或真實(shí)呈現(xiàn)我們自己的生活，外國(guó)讀者才能透過繪本了解中國(guó)，我們也才能在世界繪本舞臺(tái)上發(fā)光發(fā)熱。葉露盈也表示，要在世界發(fā)聲，僅僅學(xué)習(xí)西方的表現(xiàn)形式、學(xué)一些皮毛是遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠的，必須講述我們自己DNA里的故事，不論講述過去還是現(xiàn)在與未來，都要根源于生活，才能有血有肉。