大部分絲織品上都墨書了人們的祈愿，用以包裹佛教供奉器物。申冉攝

近日，從南京大報恩寺遺址發掘出的58件絲織品文物歷經近10年的修復，重現原貌，重歸大報恩寺遺址公園故里，向中外游客展示，展覽將持續至１０月７日。據專家介紹，這批文物可稱得上是北宋年代絲綢最大規模的一次發現，也是保存最為完整的一批，觀賞和研究價值極高。

早在三國孫吳時期，南京長干里一帶就建有佛教精舍和阿育王塔。東晉初，長干寺之名正式出現。隋唐時期，長干寺逐漸破敗。北宋大中祥符年間，宋真宗下詔重修長干寺，并興建佛塔，后將長干寺改稱為天禧寺。自宋至元，天禧寺一直是享有崇高地位的江南大剎。明永樂六年，天禧寺被焚毀；永樂十年，朱棣下令重建寺院，并改名為大報恩寺。

大報恩寺位臨南京古長干里，是南京歷史最為悠久的佛教寺廟，歷經千年，屢毀屢建，有著深厚的佛教文化積淀。2007年2月，經國家文物局批準，南京市博物館工作人員對該處遺址進行考古發掘，規模宏大的大報恩寺建筑基址就此顯現，并出土了震驚世界的佛頂骨舍利、七寶阿育王塔等珍貴文物。此外，遺址中還發現了一大批種類豐富的供養器物。

后經文物專家鑒定，這批文物為北宋真宗大中祥符三年到四年間埋入，在6.75米深的地下和密封程度極好的鐵函中安放了千年，得以保存完好。其中，用于包裹供養物品的近百件絲織品也成為一大驚喜發現，不僅包括了綺、綾、絹、紗、羅等中國傳統布料種類，其上還輔以刺繡、印繪、墨書等多種藝術表現形式，極為精美，充分展示了北宋時期南京地區高超的織染工藝技術和文化底蘊。在這些絲織品中，有數十幅有墨書題記，記載了北宋大中祥符四年南京城內佛教信眾為長干寺舍資以求福報的情況。這些發愿文為研究北宋長干寺的募建過程提供了重要資料。

據南京市博物總館館長曹志君介紹，為了使這批珍貴的絲織品文物出土后不再受損，南京市博物館委托中國絲綢博物館，自2009年起對其進行保護修復及研究。

中國絲綢博物館館長助理周旸說，這批文物可說是北宋年代絲織品最大規模的一次出土，也是保存相對最完整的一批，所以價值非常高，“尤其難得的是，這批文物出土于北宋佛寺的地宮，是禮佛物品。在古代，人們總是會把最好的東西供奉佛祖，所以這批絲織品的質量和藝術價值也是同時期較高的。”

據周旸介紹，這批文物的修復工作極為不易。“紡織品本身就很脆弱，加之年代久遠，部分出土絲綢有破損跡象。所幸專家在文物被發現后的第一時間就介入保護和研究；另一方面，由于江南地區地下水豐富，地宮又在秦淮河畔，所有文物都是在穩定的飽水狀態下安藏了千年，所以，除了絲織品的顏色全部褪落，其他質地、花紋，甚至墨書、描金都得以相對完整保存。”

據了解，中國絲綢博物館先后采用三維視頻顯微鏡、多光譜檢測和CT掃描分析等技術手段分析，并最終用針線法進行一點點地修復，經過10年時間，這批宋代絲織品的光彩才得以重現。

在展覽現場，這批穿越了千年時空的綾羅綢緞輕薄柔軟，面料上的刺繡花紋清晰立體、光澤可鑒，不少描金和灑金的面料在燈光下金光閃閃，奢華依舊。

“這批文物可以讓我們近距離感受到北宋時期絲綢制品的精致，花紋清麗、自然、淡雅、端莊，符合現代人的審美情趣。”周旸說，未來，將會對這批絲織品進行復制，讓更多人感受中國傳統工藝的精湛和美感。