文運(yùn)與國運(yùn)相牽，文脈與國脈相通。文化是一個(gè)國家生存和發(fā)展的重要力量。五色交輝，相得益彰；八音合奏，終和且平。作為新時(shí)代的文藝工作者，創(chuàng)作出具有鮮明民族特色和個(gè)性的優(yōu)秀作品是我們共同的理想和使命，要實(shí)現(xiàn)這一追求，就要對(duì)博大精深的中華文化有深刻的理解，更要有高度的文化自信。

身處我國唯一的國家級(jí)少數(shù)民族文藝院團(tuán)——中央民族歌舞團(tuán)，我深感中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化給予我的信心和力量，56個(gè)民族豐富的歷史和文化積淀則為我的創(chuàng)作和表演提供源源不斷的靈感和滋養(yǎng)。

從歷史發(fā)展的維度看，今天的漢文化與少數(shù)民族文化有著千絲萬縷的聯(lián)系。比如，中國傳統(tǒng)樂器中普及率很高的樂器之一——二胡，就起源于我國北方少數(shù)民族，是中原文化和外來文化交融的產(chǎn)物。而流傳于我國西北部地區(qū)的“花兒”，則是漢、回、藏、東鄉(xiāng)、保安、撒拉、土、裕固等多民族共創(chuàng)共享的民歌形式。

從現(xiàn)實(shí)需要的維度看，中央民族歌舞團(tuán)每走進(jìn)一個(gè)民族聚居區(qū)，不僅為當(dāng)?shù)厝罕妿ヘS富的民族藝術(shù)享受，還引發(fā)了各民族對(duì)中華民族文化認(rèn)同的強(qiáng)烈共鳴，成為激勵(lì)各族群眾在黨的領(lǐng)導(dǎo)下同心同德建設(shè)美好家園的“陣前鼓”。反過來，多元一體的各民族藝術(shù)隨著每一次田野采風(fēng)、基層慰問、業(yè)界合作、惠民課堂等藝術(shù)實(shí)踐而交流融匯，這一切又潤物無聲地促進(jìn)著中華民族藝術(shù)的豐富和發(fā)展。總而言之，中華民族文化，既是歷史的，也是現(xiàn)代的；既是民族的，也是世界的；既鐫刻著中華民族生生不息的文明進(jìn)程，又充盈著各民族群眾拼搏進(jìn)取的精神境界。而這樣深遠(yuǎn)又獨(dú)特的文化基因，是我們文藝工作者“講好中國故事，傳播好中國聲音”的制勝砝碼，更是中華民族在世界民族之林大放異彩的信心所在。

習(xí)近平總書記多次強(qiáng)調(diào)：“文藝創(chuàng)作方法有一百條、一千條，但最根本的方法是扎根人民。只有永遠(yuǎn)同人民在一起，藝術(shù)之樹才能常青。”中華民族藝術(shù)，尤其是少數(shù)民族藝術(shù)，是人民在生產(chǎn)生活中的創(chuàng)造，也是各民族的社會(huì)習(xí)俗、意志品格、心理活動(dòng)的生動(dòng)寫照。實(shí)踐證明，只有深入基層、扎根人民、融入火熱的生活、走入百姓的內(nèi)心，高雅藝術(shù)才不至于束之高閣，門庭冷落；只有摒棄急功近利、唯“名”是圖、粗制濫造、庸俗諂媚、虛與委蛇的浮躁之風(fēng)，真正俯身于為人民而創(chuàng)作的案頭，文藝院團(tuán)才有可能在娛樂至死、無聊泛濫的市場沖擊中力挽狂瀾，宣傳黨的主張，弘揚(yáng)社會(huì)正能量。

扎根人民既體現(xiàn)于藝術(shù)創(chuàng)作的過程中，也反映在藝術(shù)創(chuàng)作的結(jié)果上。我亦在一次次痛并快樂著的一線實(shí)踐中開闊視野、豐富知識(shí)、增長閱歷、收獲成長。音樂情景劇《夢圓故鄉(xiāng)》是中央民族歌舞團(tuán)在新時(shí)代的首個(gè)現(xiàn)實(shí)題材作品，講述了一個(gè)苗族貧困村在駐村扶貧工作隊(duì)的幫助下脫貧奔小康的故事，公演后獲得了首都觀眾的高度評(píng)價(jià)。受組織委派，我有幸負(fù)責(zé)這一音樂情景劇的劇本創(chuàng)作。從苦思冥想、閉門造車到深入基層、身至情入，我深刻體會(huì)到邊疆民族地區(qū)，尤其是貧困地區(qū)老百姓對(duì)待來訪者的真摯和熱情，對(duì)藝術(shù)工作者的支持和信任，對(duì)精神文化生活的向往和渴望。因此，在我看來，《夢圓故鄉(xiāng)》的創(chuàng)作，實(shí)際上是這些生活在大山深處，以黃泥糊墻，靠生火取暖，卻自豪于本民族文化，不恥于自私懶惰，熱心于家鄉(xiāng)建設(shè)，致力于黨群一家的苗族同胞和我共同完成的。

扎根人民還體現(xiàn)在藝術(shù)創(chuàng)作手法應(yīng)與人民共振、與時(shí)代同頻上。這就要求文藝創(chuàng)作者要有勇于創(chuàng)造、創(chuàng)新的膽識(shí)。舞蹈《草原上的熱巴》《雀之靈》，歌曲《遠(yuǎn)方的客人請(qǐng)你留下來》《五十六個(gè)民族五十六朵花》等中央民族歌舞團(tuán)的經(jīng)典作品，無一不是文藝界前輩與時(shí)俱進(jìn)的創(chuàng)造，為我們年輕一代樹立了榜樣。《夢圓故鄉(xiāng)》改變了傳統(tǒng)的將表演區(qū)域與觀眾席相隔離的演出方式，進(jìn)行了一次“浸沒式”表演的大膽探索。作品將觀眾融入劇情，演員不時(shí)在觀眾近身之處表演，與觀眾互動(dòng)、對(duì)話，讓觀眾感受更強(qiáng)烈，現(xiàn)場氣氛更熱烈，精準(zhǔn)扶貧政策的宣傳效果也就更好。

偉大的時(shí)代孕育偉大的思想，偉大的思想呼喚偉大的實(shí)踐。習(xí)近平新時(shí)代中國特色社會(huì)主義思想是我們闊步前進(jìn)的行動(dòng)指南，由56個(gè)民族共同創(chuàng)造、傳承的中華優(yōu)秀文化是當(dāng)代文藝創(chuàng)作的智慧寶藏。當(dāng)代文藝工作者有責(zé)任、有能力以美人之美、美美與共的姿態(tài)，以飲水思源、羔羊跪乳的情懷投身于偉大的社會(huì)主義文藝事業(yè)，讓人民聆聽民族藝術(shù)的時(shí)代交響！

（作者系中央民族歌舞團(tuán)主持人）