《英雄格薩爾》五卷本

近日，由中國社會科學院民族文學研究所研究員降邊嘉措先生撰寫的一部偉大的英雄史詩，“東方的《荷馬史詩》”世界文化寶庫中一顆璀璨的明珠——《英雄格薩爾》在京出版。此書一經(jīng)出版，立刻在學界產(chǎn)生了很大反響。

據(jù)了解，《格薩爾》作為一部偉大的英雄史詩，同希臘、荷馬史詩和印度史詩一樣是世界文化寶庫中一顆璀璨的明珠，是中華民族對人類文明的一個重要貢獻，被稱作“東方的《荷馬史詩》”。《英雄格薩爾》以作者主編的40卷、51冊、2000多萬字的藏文版《格薩爾》精選本為框架，參考了扎巴和桑珠兩位杰出民間藝人的說唱本，并吸收了作者近四十年的研究成果，是其幾十年窮盡心智之作、巔峰之作，也是他在格薩爾方面的封筆之作，是目前世界上最具權(quán)威性的格薩爾王英雄史詩文字作品，具有極強的政治價值、文化價值、學術(shù)價值以及社會價值。

我國著名文藝評論家陳墨先生對《英雄格薩爾》的出版給予了很高的評價。他指出，《英雄格薩爾》難能可貴，不僅內(nèi)容體量增大，而且選擇編纂更精。他認為，史詩《格薩爾》不但世界最長，而且還是活形態(tài)，至今仍被藝人傳唱，一直在不斷生長發(fā)育，需不斷搜集整理，難以全部定稿。史詩總量，已搜集到120部，但沒有一個藝人能說唱全部史詩，因產(chǎn)生年代不同、流傳地區(qū)不同、說唱者不同、整理者不同，《格薩爾》存在大量異文本。不同抄本、刻本、不同藝人演唱本，宗教觀念、故事情節(jié)、細節(jié)形態(tài)及語言表達都有所不同。異文本的數(shù)量無法估算，說多達幾百部，不過是毛估。口傳文學，眾聲喧嘩，思想觀念殊異，見識深淺不同，趣味雅俗有別，言語水平參差，整理、選擇、編纂把關(guān)人眼光品位的重要性，不言而喻。降邊嘉措編纂本值得信賴，不僅因為他視野開闊且見多識廣，在史詩《格薩爾》的發(fā)掘、搜集、整理、編纂、研究和推廣等方面的貢獻，他人難出其右；還因為他集作家、翻譯家、編輯家、學者多種身份技能于一身，兼具作家的藝術(shù)想象與情感體驗?zāi)芰Γg家對詩歌語言的敏感特長，編輯家的結(jié)構(gòu)眼光和謹嚴作風，以及學者的淵博學識和科學理性。要編選史詩，還有誰比他更合適？

中國社會科學院民族文學研究所研究員降邊嘉措先生 本人/供圖

陳墨先生認為，《英雄格薩爾》文體出新，將純韻文說唱，改為散文與韻文結(jié)合，散文敘事和說明，韻文細描和抒情。如此可節(jié)省篇幅，更便于把控節(jié)奏，讓史詩情節(jié)流暢，張弛有度。更難得書中敘述性文字，多從史詩辭句化來，隨處有諺語、箴言、比興，珠璣滿眼，史詩語言特質(zhì)，得到了高度保真。史詩蘊涵豐富，從歷史—記憶—傳說—傳奇—神話，到生活經(jīng)驗—生存智慧—認知方式—宗教情懷—藝術(shù)想象，是英雄頌歌也是文化展覽，是生活百科也是語言寶庫，是歷史遺跡也是宗教譜系，是心靈圖騰又是娛樂源泉。

陳墨先生指出，《英雄格薩爾》最大特色，是寓復雜于單純。復雜是表象，是衍義；單純才是史詩根源，是本真。史詩產(chǎn)自人類童年，孕于人類童心。童心特質(zhì)，是認知、念想、情感的純真。純真之心，可包羅萬象。《英雄格薩爾》不僅是一部令人贊嘆的史詩讀本，且創(chuàng)造了一套史詩編纂法度，可供后人學習、借鑒、研討和繼承。

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降邊嘉措，男，藏族，中國社會科學院民族文學研究所研究員。1950年8月參加中國人民解放軍，并隨軍進藏到拉薩，參與了進軍西藏、解放西藏的全過程。1956年9月調(diào)入北京民族出版社，從事藏文翻譯和編輯出版工作。在長達24年的時間里，主要從事馬列著作、毛澤東著作以及黨和國家重要文獻藏文版的翻譯出版工作。1980年報考中國社會科學院民族文學研究所并被錄取，成為我國藏族的第一位研究員。主要從事藏族文學的研究和翻譯，重點是藏族英雄史詩《格薩爾》，是這一項目的負責人和學科牽頭人，著作有《〈格薩爾〉初探》《〈格薩爾〉與藏族文化》《〈格薩爾〉論》《走近格薩爾》《格薩爾王》《格薩爾王全傳》（合著）《格薩爾唐卡畫冊》（合著）《〈格薩爾〉的歷史命運》《新中國〈格薩爾〉事業(yè)的奮斗歷程》等，主持編纂40卷、51冊藏文版《格薩爾》精選本，主編《〈格薩爾〉大辭典。