中亞詩人阿布·阿卜杜拉·賈法爾·本·穆罕默德·魯達基是薩曼王朝夙負盛名的文學家，被后世譽為“波斯詩歌之父”、波斯古典文學的奠基人，他與菲爾多西、海亞姆等人卓越的文學創作締造出波斯文學的黃金時代。誠如荷馬、品達之于古希臘，維吉爾、賀拉斯之于古羅馬，魯達基因其高超的藝術技巧、多樣的體裁風格、深刻的主題寓意，成為波斯文學史上不朽的恒星。

撒馬爾罕遙遠而神秘，是絲綢之路上的一座歷史名城。約1160年前，一個名為賈法爾的男孩誕生在離它不遠的魯達克鎮板治村。雖出身貧苦，賈法爾卻天資聰穎，八歲就能誦經吟詩，曾師從音樂家阿布爾阿巴克·巴赫契耶研習琴藝，少年時代赴撒馬爾罕一所神學院學習，因文學天賦聲名鵲起。經年之后，薩曼王朝第三代國王納賽爾招賢納士，魯達基應其邀約，入駐布哈拉王宮，遂成為備受尊崇、顯赫一時的宮廷詩人。

知識淵博、閱歷豐富的魯達基，廣泛汲取民間文學養料，創作出頌詩、抒情詩、敘事詩、哲理詩等形式多樣的文學作品，為古代波斯文學注入生機。這其中包括用達里波斯語寫就的名篇《瓦米克與阿茲臘》及長詩《卡里萊與笛木乃》《辛伯達》等，相傳有100卷，多達130萬行。由于戰亂頻仍、朝代更迭，現存詩歌及殘篇僅有約兩千行。魯達基的詩篇描摹真摯情感、萬物枯榮、生命悲歡，語言凝練、寓意深遠，給予世人教誨與啟迪。11世紀的詩人瑪斯伍德·薩德曾感嘆：“面對著魯達基——這哈蒂人的詩魂，我的心只知膜拜，而不敢驕矜。”

魯達基是波斯柔巴依體的開創者，這種詩體類似于中國的絕句，是簡短的四行詩，一、二、四行押韻。抒情短詩《秘密深藏心中》堪稱柔巴依體的范例：“我的眼睛——因思念你變得像瑪瑙一樣紅，／我的秘密——使我綻放開花兒似的面容；／眼淚是我同人們談話的言語，／秘密卻深深地隱藏在我的心中。”整首詩情感真摯，韻律和諧，既輕快簡短又含蓄深沉。在處理愛情這一經典主題時，魯達基敏銳地捕捉到因愛心生歡喜又愁悶憂傷的復雜心境。眼淚與笑容、甜蜜與苦澀交織，給讀者留下饒有余味的想象空間。

除了卓越的修辭與優美的語言，魯達基還是思想的巨擘。他鼓勵人們關注自我、擁抱生活，“要使心靈自由奔放”“要為美好的時刻活著”“要飲酒和謳歌幸福的日子”；他告誡青年追求真知、理性思辨，“用心的眼睛窺視——應當隱匿，用真的眼睛觀察——不可遮蔽”；他呼吁世人探索未知、永不言棄，“請你用智慧的眼睛來看世界，跟以往不一樣的眼光，世界是一片海洋。想橫渡嗎？那就造一艘善行之船起航。”他的詩歌言及宇宙的循環往復、命運的起落浮沉、自然的運行原則，充滿智慧與哲思。

隨著國王納賽爾退位，薩曼王朝由盛而衰、分崩離析。受冷遇的魯達基被逐出宮，此時的他已是耄耋之齡的盲人，只能重返故鄉、艱難度日。

“一個人若能接受命運及其所附加的一切痛苦，并且肩負起自己的十字架，則即使處在最惡劣的環境中，照樣有充分的機會去加深他生命的意義，使生命保有堅忍、尊貴與無私的特質。”面對從輝煌巔峰跌落人生谷底的命運突變，魯達基在不幸與苦難中追憶并審視過去，依然堅守理想與信念。即使雙目失明、衣衫襤褸，也無法減損詩人對世界的熱愛、對他者的關懷、對意義的求索。

頌詩《詠暮年》就是他一生際遇的總結，借今昔對比來表達人情冷暖與世事滄桑。詩歌開篇感嘆容顏消逝、歲月變遷，“世界的命運就是這樣循環旋動，／時光流動著，有如泉水，有如滾滾洪流。”而后追憶青春的驕傲與美好，“我把自己的心房變成了歌曲的寶庫，／我的標記，我的烙印，就是——我純樸的詩歌。／我把自己的心房變成了歡樂的競技場，／我不知道什么叫無謂的慵倦和悲傷。”結尾訴說往昔的崢嶸與輝煌，為晚景的凄楚平添悲壯與釋然，“我在光輝的薩曼時代擁有過這些和那些東西，／從它們——看到偉大，仁慈，還有人世間的樂趣。／可是時代變了，我自己也變了，就給我拐杖，／應該是持棍荷袋去乞討，哪怕是你白發蒼蒼。”整首詩意味深長、哀而不傷，詩人坦然面對天命的形象躍然紙上，縱然物是人非，卻依舊“向吟唱的歌里傾注了無限深情”。

如今，在塔吉克斯坦，幾乎每座城市都矗立著魯達基的塑像，他的詩歌也早已成為文學經典。2008年，時任塔吉克斯坦共和國駐華大使拉希德·阿利莫夫在中國人民對外友好協會舉辦的魯達基誕辰1150周年紀念大會上發言：“在魯達基的詩里可以很容易看出我們的時代對其創造性遺產的態度：真正偉大的文學創作是不會衰老的。”

魯達基用詩歌堅守永恒的人類精神價值，愛與友誼，真、善、美，皆為其書寫吟誦的主題，在字里行間閃爍著智慧之光。他的詩篇宛若綻放于中亞土地上的沙漠之花，跨越時空的界限，散發無限芬芳。歷經歲月，詩人已成為波斯文明悠久歷史與文化傳統的象征，承載著雋永的精神價值。