趙安民詩稿

趙安民信札（局部）

稱趙安民是學者型的書法家，或精于書法的易學家、詩人，或從事古籍整理出版的書家、醫家，都是實至名歸的。

趙安民學出中醫，是20世紀80年代末的北京中醫學院的碩士研究生，師從國學家錢超塵。受其師影響，漸轉入醫古文、古代文獻的綜合研究。90年代初進入古籍專業出版社——中國書店出版社從事國學圖書出版工作，主持或參與種類繁多的國學經典的審稿編輯工作，包括《黃帝內經》《本草綱目》《傷寒論》《針灸甲乙經》《中藏經》《周易》《老子》《新編中國哲學史》《步天歌研究》等，自己也由此進入相關的專業理論研究的領域。在20多年的編審工作中，其始終保持著嚴謹的治學態度與嚴肅的校勘原則，也非常穩固地打下了深厚的古籍、訓詁、史學、音韻等文獻學功底，這是當代藝術家很少具備的國學實力。眾所周知，中國書店是北京琉璃廠文化街的老字號古籍文獻書店，沿用古代前店后廠的經營形式，以出版和展銷歷代線裝古籍、新印古籍文獻和中國書畫藝術典籍馳名，趙安民正是這里的主要編審和出版人。在中國書店工作將近16年后，奉調線裝書局主持國學（詩詞）編輯部工作。現任中國書籍出版社副總編輯。他編輯出版了大量的書法圖書，如線裝本《三希堂法帖》《金代官印》《歷代書畫藝術典藏：王鐸卷》，平裝本《書譜解讀》《古代書畫》《古代璽印》，并與人合作策劃主編了精選解讀歷代行草書墨跡的《行書經典》《草書經典》《唐四家墨跡經典》《宋四家墨跡經典》《元四家墨跡經典》《明四家墨跡經典》《清四家墨跡經典》《古代禪宗墨跡經典》等中國書法名帖系列經典。通過傳統書學的研讀考察與編輯整理，他對傳統書法的歷史和歷代著名書跡有了較為全面的探索。這也是他涉足書法藝術的積學、研閱、酌理與修文的緣起因果，更是他篤志書學、臨池不息的動力。憑著這些博學的文化實力、鉆堅仰高的書法眼力和每日操筆、夕惕忘疲的書寫，他堅信自己的書法也一定能超越凡俗，登臨高境。

我與趙安民的認識，是通過出版我的易學書畫論著《象外之意：周易意象學與中國書畫美學》，在中國書店出版社初見的。上世紀90年代末我就閱讀了他編輯的易學書籍、他主持策劃的“易學文化叢書”和他負責編輯的“易學智慧叢書”等，這些文獻在易學界有較大的聲望。我選擇該出版社就是奔著他的學術影響力和在易學界的組織力慕名而去的，沒想到他竟是一位功力雄厚的書法家。所以一見如故，談笑無拘，并在后來的廬山易學與科學大會、雅安國際易學大會、安陽河洛文化研討會等學術會議上多次相聚，成為知己朋友。

趙安民的書法基于晉唐楷行草書，成于今草，近年轉入“毛體”研究。“毛體”雖然不在傳統書學之列，但仍系傳統一脈，兼“羲、獻”之秀逸，“張、素”之狂顛，“蘇、米”之豪放，且古意雄渾，信道抱真，縱橫馳騁，帖學正宗，固可為楷則。趙安民認為“毛體”的狂草一點一畫皆遵循古法，一筆一字皆獨具體勢，靡形不判。趙安民的草書正具備了每一字畫形體皆可分解判察的嚴謹與跌宕，而且他的詩詞、信札、游記皆是毛筆書寫，他研究的是“毛體”詩、書、文、道交融互滲、兼收并蓄的內在機制，而不是簡單的筆跡臨摹，這是他近年以來研究“毛體”的心法心得。

趙安民的書法表現出以下多種人文情懷和學術意境。

首先，是深厚的筆法功夫。筆法的精研和錘煉非一日之功，一朝之悟。趙安民練習書法，能將易學的乾旋坤轉之理研究引入筆法的探賾思悟之中。其行筆剛勁，骨力雄厚，線條奔放，氣勢豪邁，有乾陽之健；其體勢婉轉，云行雨施，藏頭護尾，流美含章，有坤陰之柔。書法用筆能得乾坤剛柔之合泰，天地本體之創生，從其消息而用之，則妙境生輝，得之要道。

其次，是幽深的詩文意境。中國藝術離不開因文明道，應物象形。藝術的理想境界應依賴于藝術家的文化素養和人格品操，書法的神境需通過文心、文德、文明來締造，所取之象乃是超驗思維、宇宙領悟、知覺情感、整體形式構成與無窮空間境界的綜合體，悟道味象，直參造化，這是“書法”不同于西方“書寫”的關鍵。趙安民從事古籍編輯工作，日常陶冶其中，并非單純地為寫而寫。三年前出版的用中國傳統詩詞形式講述絲綢之路精彩故事的專題詩詞集《新疆詩稿：絲路新貌與西域故事》，后被選入中國新疆文化出版社與美國克魯格出版社聯合出版的“中國新疆叢書”，是繁體漢字與英文對照的版本，在美國發行。他的書法，內容大多是他自己的古體格律詩詞，是詩意畫境、書學空間與人文情懷的相互滲透，詩書合璧，文道并重，直貫玄理。沒有對儒道文化全面的認知與體驗，則無法營造太極化生、無往不復、思接千載、視通萬里的時空意境。

其三，是平和的心靈世界。平和簡凈的心境是容納萬象、審美創作與審美判斷的觀照前提。楊雄曰：“書，心畫也。”張懷瓘曰：“從心者為上，從眼者為下。”此處“書”雖不特指書法，但書法同語言、文辭等藝術形式一樣都是心靈的映射。趙安民一直把自己定位在一個國學文獻的編審，樸素簡潔，氣正心正，三十年不改其樂。其《周易注解》融入詩、書、易、醫結合的氣化陰陽、三才五行、陰陽平衡的中醫觀念和美學思想，堪為獨步。雖然從事書法文獻編審幾十載，研古師古，役心精微，但始終不以善書自喜，平淡寡欲，從意適便。狂草舞動，淋漓揮灑之中現出碧虛寥廓、空寂眀透之意境，是“心畫”與“造化”的咸交，“博古”與“鑄今”的相推。此與今天書法界不研古法，不讀古籍，游揚虛譽，“趣時貴書”，投機鉆營之流弊，判若霄壤。

趙安民的書法還在不斷地圖變更新之中，愿其覃思精進，以理進技，運斤謀篇，多出妙品。