荷氣滿塘（中國畫） 柴培甲

人類的歷史，是與大自然共命運的歷史；而藝術的歷史，同樣是一部謳歌自然、禮贊自然的歷史。數千年來，人們以藝術的形式與語言，言說著“人與自然”的宏大主題，演繹著多姿多彩與豐富絢麗的生命形態與無盡情思。在當代文化語境中，藝術家們繼續著這一常讀常新的主題，在新的闡釋中，深化并發掘其深刻內涵，給予藝術的種種的表現，盡顯了“人與自然”主題的廣闊氣象。

柴培甲的繪畫藝術，正是在謳歌大自然中，書寫自己的情懷，抒發自己由衷感受。他在作品中體現的正是大自然的郁勃生機和經過藝術創造產生的感性生動的生命形式，畫面中因而洋溢著淋漓的元氣和率意情趣，清新氣息撲面而來。無疑，這源于畫家熱愛生活、深入生活，并在現實生活中發現大自然的鮮活與生動之處，進而激發創作靈感。大自然的啟迪與饋贈，使柴培甲獲益匪淺，在大自然的懷抱中，柴培甲不僅成熟了自己的生命，也成熟了自己的藝術。

讀柴培甲的作品不難發現，他始終以自己的眼睛觀察世界，用自己的胸懷感受世界，也用自己的語言言說世界。誠如清人鄒一桂所言：“今以萬物為師，以生機為運，見一花一萼，諦視而熟察之，以得其所以然，則韻致豐采，自然生動，而造物在我矣。 ”柴培甲深知“外師造化，中得心源”對一個畫家的重要性，也深知其對一件優秀作品至關重要，因而他的作品，不論花鳥畫和山水畫，還是水彩風景，無不體現為與現實生活的緊密關聯，也無不體現為“造化從心，而得意忘言，生機在我”的心象與心跡的抒發，使他的作品完整圓熟，優美且抒情。注重感覺經驗的柴培甲，因此為他的藝術打開個性風格之門，并以此去面對廣博、豐饒的大自然。

柴培甲是以中國畫的感覺方式去面對自然對象的，也是以傳統的“中國經驗”去駕馭筆墨并畫出歷史和文化的積蘊。在不溫不火、不急不躁的筆墨運用中，柴培甲的作品從容淡定，不拘小節，大處著眼中，忽而筆走龍蛇，蜿蜒曲折；忽而滿紙抑揚頓挫，轉折騰挪，都體現了柴培甲的藝術特點。

作為具有學院學術研究經歷的畫家，柴培甲的藝術修養是全面的，國畫與西畫兼修，這讓他具備寫實能力與寫意心智，有時又將兩者相結合，但不論怎樣，他堅持“萬變不離其宗”的理念，一切都在“以骨為美，以氣為尚”中使“筆跡超越” ，而得“亦有奇觀”的“風范氣候與極妙參神”的效果。

柴培甲所作大量水彩畫，皆為“以虛寫實”“以神寫形”之作，古人云：“神也者，妙萬物而為言者也” ，無不體現在他的作品中。畫家以筆、以色、以水為主，在紙面上，使之交融、疊加、覆蓋與滲化，形成特定的氤氳幻化圖景，使意象在流動中浮現，讓想像在空間里飛升或超越，用以傳達一種厚重、淳樸、溫熱的自然生命感。其實，這里表現的是畫家以最單純、最樸素的筆墨寫就的大自然詩章，筆墨色彩都充滿純凈的感情，作品中的田野、農作物、樹叢、天空、白云、村莊等構成的色彩與層次的意韻，都不乏靈性體悟，情理皆從平淡出發，動靜態勢的拓展延伸都化入了畫家情感的煥發之中，使之美在其中，神在其上。

柴培甲是辛勤的，也是努力的——他珍視大自然的饋贈，也珍視故鄉并不豐饒的土地對他的厚愛。有了這份情感，他得以選擇了藝術，并以大自然為主題，不離不棄，始終如一，守望著一份赤誠，堅持著畫家的天職和良知，他的作品因而時時透出人性的溫暖與純凈。