建構千秋（木版套色） 戚序 肖力 龍紅 張興國 賈國濤

中國的美術史上有這樣一些人，他們一生都以版畫的創作為己任，自上世紀30年代始，他們在時代潮流中救亡圖存，反抗侵略，從學校走向社會，被稱為左翼進步文藝青年。這些版畫青年一開始便以創造為追求，取代傳統版畫復制的目的，一方面“采用外國的良規，加以發揮” ，讓自己的作品更加豐滿；另一方面“擇取中國的遺產，融合新機” ，讓自己的創作別開生面，完成了中國版畫從復制到創作的歷史轉型，也為中國現代版畫構建了自覺、自省、自強、自信的價值理念，這就是中國美術史上著名的“新興木刻運動” 。

魯迅對由他首倡的新興木刻是這樣評價的：“近五年來驟然興起的木刻，雖然不能說和古文化無關……它乃是作者和社會大眾的內心的一致的要求，所以僅有若干青年們的一副鐵筆和幾塊木板，便能發展得如此蓬蓬勃勃……因此也常常是現代社會的魂魄。 ”今天看來，魯迅的“魂魄說”實際更寄望于新興版畫社會與大眾的政治立場。當國家與民族都到了最危險的時候，藝術不能也不該置身事外。

從魯迅所倡議的新興木刻至今，中國版畫歷經三代人的努力形成了版畫的三個時代，三代版畫人縱貫一脈又各銜使命。第一代版畫人在時代潮流中救亡圖存，在國勢阽危的環境下兵分兩路：一路偏師重慶，形成國統區版畫；一路聚集延安，興起邊區木刻運動。國統區版畫立足社會與現實，深刻反映了面對強敵，抗戰前方與后方同仇敵愾，共赴國難的民眾心態；邊區的版畫人因從海派文化的大都市到鄉村文化的小山溝，面對陌生的文化生態背景和鮮明的意識形態語境，他們在藝術的價值觀和語言的表現性上都面臨著適應與再造的現實壓力。他們以主觀的表現顛覆客觀的再現，變復制的宿命為創造的新生，使技術的手段升華為藝術的追求，播種下新興版畫的種子。

第二代版畫人承前啟后，披沙簡金，不但為中國版畫構建了正規的教學體系，更拓寬了版畫的表現空間，深化木刻版畫的表現個性，更倡導銅版、石版和絲網版等的應用，延展了版畫語言的表現維度，將畫家的人性與材質的物性之間的矛盾引申至更深刻的思辨場域。第二代版畫人中有很多人既是版畫教育的開拓者，同時又是藝術創作的實踐者和推動版畫發展的引領者，所以才可能堅持新興版畫的創造精神，探索版畫藝術的客觀規律，理順中國現當代版畫發展的邏輯關系，尤其在“文革”后對版畫本體意識的覺醒，對版畫個性語言的提倡，對藝術發展規律的肯定，都有著不可磨滅的歷史功勛。

如果說第一代版畫人讓中國版畫浴火重生，注入了新的生命，拔地蒼松有遠聲，第二代版畫人則為這一生命清露晨流，新桐初引，再造重塑了藝術的品質。版畫不僅是匕首投槍的武器，更可以是人性之美的花籃，如果版畫敢于挑戰黑暗，它更應該善于歌頌光明。挑戰與歌頌表面上是立場之別，實際是沒落與文明、獸性與人性、物質與精神之分。時代的巨變不但深刻了藝術，更深刻了人性，在如何理解與表現這種深刻上，第二代版畫人大膽實踐，率先垂范，成果累累，同時盡自己所能為后來者遮風擋雨，承擔風險，不但為中國版畫，也為中國的當代藝術、中國的文化自強植種苗木、修剪枝條，能有今天版畫的“桃花盛開” ，他們厥功甚偉。

第三代版畫人與前輩有著完全不同的成長背景。自上世紀末，中國的歷史舞臺背景變復，節奏提速，當第三代版畫人陸續站在社會的聚光燈下時，自身既有動亂年代學識匱乏的先天不足，又兼主義混亂、主張駁雜的后天失調，他們面對的版畫，因內因外，矛盾重重且變數多多。封閉的文化系統，混亂的價值取向，庸常的學術品質，模糊的本體意識，滯后的審美理念，陳舊的表述方式，保守的技術心結，慘淡的市場現狀，散松的群體行為等問題橫亙在他們版畫前進道路的必經之路上，但這一代版畫人并沒有因此沉淪逃避，面對所有問題，他們恰好也面對著大有可為的歷史機遇期。宋源文、廣軍等第二代版畫前輩更是通過版畫協會、版畫藝委會等為中國當代版畫引領方向，團結力量，推舉作品，提攜新人。第三代版畫人在前輩的呵護指導下，“對癥亦知須藥換，出新何術得陳推” ，他們不再糾纏于表現的手段，而更在意審美的名實；不再糾纏于畫種的局限，而更追求表現的個性；不在乎社會地位的高低和功名利祿的盛衰，而只在乎自己的創作是否堅持了藝術的純粹，只在乎創作的個性品質是否獨行特立。第三代版畫人明白，只有堅持新興版畫對創造的追求，只有堅持對版畫自身規律的尊重，只有堅持藝術更宏觀的立場，以更客觀的視角面對波譎云詭的紛繁變數，關注時代而不盲從迷信，貼近時代而拒絕江湖，深入時代而獨立清醒，表現時代而客觀冷靜。時代無所謂好壞，而只有人性的堅持，人性的統攝與人性的弘揚才是藝術長久的生命，才是版畫永恒的價值，版畫才可能達到對歷史與現實的跨越和發展，才可能通過版畫的行為方式觸摸和表現更深刻更鮮明的自我，真正具有精神的制高點，讓前輩的籽種，前輩的苗木開放出璀璨奪目的今日“桃花” 。

中國三代版畫人經歷了中國現代文明進程中迥然不同的歷史階段，也受益匪淺，從中深刻和豐富了中國版畫藝術與版畫人。中國版畫旰昃以求，不棄本望，追求的始終是版畫的價值觀和版畫人自己的人生觀。今天的版畫人和今天的版畫以鮮明的個性叩問藝術的共性，堅持開放、多元、自由、獨立的立場和方向，造之必遂，遂之必成，成之必久，讓版畫更真摯、更單純、更藝術。

三代版畫人的作品所能比較的，不僅是技法與尺幅、語言或題材，更重要的是版畫本體的意識如何新興、如何傳承；版畫自身的價值觀如何形成、如何完善；版畫的藝術理念如何與時俱進、如何與人俱在。在“桃花盛開”的展示中，通過版畫，人們不但看到它無法替代的美，還將通過版畫的文化看到版畫的精神，通過這種精神看到大寫的版畫人。版畫人通過版畫的行為，表現出迥然不同的藝術個性，通過版畫的思維，昭示了藝術恒久不衰的價值理念，通過精專與久長的努力，成熟著“現代社會的魂魄”。