門頭溝琉璃文創(chuàng)產(chǎn)品打樣樣品之一——“九龍壁”書檔。

“皇家琉璃在京西，鬼斧神工五色泥。”一首《琉璃賦》，一段閃光的歷史。

作為皇家御制建筑琉璃的官方燒造者，京西琉璃渠村歷經(jīng)五朝薪火不斷。然而，在疏解非首都功能、產(chǎn)品與市場需求不匹配等因素下，琉璃渠村面臨著必須解答的難題。昔日皇家建筑材料琉璃，正從窯火和泥土中轉(zhuǎn)身，通過“非遺+設(shè)計”的模式飛入百姓家。

重生計劃

多方敲定文創(chuàng)合作意向

“這是琉璃脊獸造型的手機音響，設(shè)計師打版五六次才定下尺寸……”4月18日，在以“歷經(jīng)風(fēng)雨·千年傳承——御窯官制·琉璃重生”為主題的國家級非遺琉璃燒造技藝對話現(xiàn)代設(shè)計的論壇上，一位參與“琉璃重生計劃”的設(shè)計企業(yè)代表拿起一款琉璃文創(chuàng)產(chǎn)品，介紹它的制作過程。帶有皇家琉璃瓦元素的金屬手鐲、迷你版“九龍壁”書檔……這些創(chuàng)意十足的琉璃文創(chuàng)產(chǎn)品剛剛打樣成型，正靜待市場檢驗。其中，有不少出自門頭溝區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)促進中心去年舉辦的非遺項目文創(chuàng)產(chǎn)品設(shè)計大賽。

當(dāng)日，門頭溝區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)促進中心與北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展服務(wù)有限公司、北京市工貿(mào)技師學(xué)院輕工學(xué)院、新疆燕海九州旅游股份有限公司簽訂合作意向書。這意味著琉璃文創(chuàng)產(chǎn)品未來將登陸故宮文創(chuàng)商店和野三坡特色旅游小鎮(zhèn)，琉璃燒制技藝的傳承和創(chuàng)新還將走進校園。

三份合作意向書，承載著琉璃浴火重生的希冀。從去年9月起，門頭溝區(qū)推出了“琉璃重生計劃”，以該區(qū)國家級非遺“琉璃燒造技藝”為基礎(chǔ)，通過與設(shè)計、科技、市場相結(jié)合，改良傳統(tǒng)琉璃燒造技法，利用文創(chuàng)企業(yè)在設(shè)計、研發(fā)、渠道等方面的優(yōu)勢資源，開發(fā)一系列琉璃文創(chuàng)產(chǎn)品。

“針對琉璃的產(chǎn)學(xué)研創(chuàng)全方位合作，今年還將有一些動作?！遍T頭溝區(qū)文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)促進中心主任馬騏透露。在門頭溝區(qū)文委半年多的組織協(xié)調(diào)下，一個由文創(chuàng)企業(yè)、專業(yè)院校、非遺傳承人“聯(lián)姻”的創(chuàng)意設(shè)計和品牌打造平臺正在緊鑼密鼓地建設(shè)著。

曲折命運

琉璃文化傳承曾瀕臨險境

就在一年前，琉璃渠村世代傳承的琉璃燒制技藝還面臨著生死攸關(guān)的困境。

去年4月，門頭溝所有琉璃廠因為環(huán)保問題被關(guān)停。琉璃渠村的工匠世代沿用傳統(tǒng)的燒煤燒柴方式，一些工廠曾考慮外遷，但門頭溝琉璃燒制的要訣不僅在于傳統(tǒng)技藝，更離不開當(dāng)?shù)氐嫩嵬?。城市發(fā)展中的功能疏解，帶來了琉璃產(chǎn)業(yè)轉(zhuǎn)型的陣痛。

“七百多年的歷史，琉璃卻適應(yīng)不了時代的要求，自己從感情上接受不了?！?0歲的蔣建國是“琉璃燒制技藝”國家級非遺傳承人，也是北京明珠琉璃制品有限公司的老工匠。四年前，在為故宮大修燒制了最后一批琉璃瓦后，明珠琉璃制品有限公司因市場需求小、人才斷裂等問題不得不熄滅窯火。四十多年前被師傅領(lǐng)進這一行時，蔣建國只有19歲。他注意到，身邊熟練燒制琉璃的工匠基本都已五十多歲。除了國家級文物修復(fù)必須使用傳統(tǒng)技術(shù)燒制的琉璃以外，新式建筑多用新材料，而琉璃因造價較高在市場上遇冷。

“不能讓這門手藝在我們這代人的手里斷送?！睉阎@樣的緊迫感，蔣建國為自己的微信號取名“琉璃使者”，并找到了為門頭溝琉璃繼續(xù)發(fā)揮余熱的舞臺。去年，區(qū)文委組織國家級非遺傳承人蔣建國、市級非遺傳承人趙長安參加了文化部在北京建筑大學(xué)主辦的為期一個月的古建筑培訓(xùn)班。在課堂與實踐教學(xué)中，琉璃燒制技藝與文化內(nèi)涵得以傳承。

活態(tài)傳承

跳出建材思維推廣琉璃

馬騏介紹，在每年的北京文博會上，門頭溝區(qū)都會通過各種方式推廣、展示包括琉璃在內(nèi)的非遺項目，為項目和傳承單位搭建平臺。去年的北京國際設(shè)計周上，門頭溝分會場就是以“非遺＋設(shè)計”為主題，集中發(fā)布非遺設(shè)計大賽成果及“琉璃重生計劃”的產(chǎn)品。

人們不會將一塊笨重的琉璃瓦買回家，卻愿意買入小而精致的琉璃元素創(chuàng)意產(chǎn)品。為此，蔣建國等老琉璃工匠開始投入新琉璃產(chǎn)品的研發(fā)，設(shè)計更多生活用品和擺件。而“琉璃重生計劃”設(shè)計企業(yè)代表說，自去年投入琉璃文創(chuàng)開發(fā)后，設(shè)計師也在逐漸克服小型琉璃產(chǎn)品細(xì)節(jié)不精、釉彩過厚等難題。

“跳出視琉璃為建筑材料的思維、傳承琉璃文化”，是此次與門頭溝區(qū)文促中心簽約的北京市文化創(chuàng)意產(chǎn)業(yè)發(fā)展服務(wù)有限公司總經(jīng)理王京最鮮明的觀點。除了對琉璃渠村原汁原味的“御窯官制”燒制標(biāo)準(zhǔn)的研究性傳承，琉璃的發(fā)展離不開擁抱現(xiàn)代人的日常和精神生活。作為故宮文創(chuàng)的“操盤手”，王京相信，琉璃文創(chuàng)產(chǎn)品大有可為，關(guān)鍵是在提煉影壁、瓦當(dāng)?shù)葌鹘y(tǒng)文化元素的同時，喚起年輕人的共鳴。

“今天，我們所要做的不只是琉璃燒制技藝的傳承，更是一個文化體系的再建?！北本﹪H設(shè)計周和北京設(shè)計學(xué)會發(fā)起人宋慰祖說道。去年，門頭溝區(qū)和北京人藝導(dǎo)演合作創(chuàng)作了以琉璃渠村為原型的《永定人家》話劇，讓琉璃精神在戲劇藝術(shù)中傳承。借琉璃文化符號進入千家萬戶，將是琉璃下一個七百年的征途。