“現在都市劇已經走到了拐點上，原來都市劇追求偶像化和婆婆媽媽的橋段，現在這些都不太靈了，都市劇已經走入了瓶頸期。因此，我們想能不能在都市劇創作中開辟新的視角。 ”浙江天意影視有限公司總裁、 《美好生活》出品方代表吳毅如是介紹《美好生活》的創作背景。如何在新時代展現人民對美好生活的向往和追求，如何展現當下都市人的真切生活，觀照都市生活中的真情實感，成為當下電視劇創作者面前的新課題。 “我們的創作初衷是，在現實主義創作中注入一些新意。 ”吳毅說。 《美好生活》一播出，便當了20多天的收視率冠亞軍。

日前，由中國電視藝術委員會、浙江天意影視有限公司聯合主辦的電視劇《美好生活》專家研討會在京召開，專家們結合《美好生活》的成功案例，暢談都市劇的創作轉型。

在中國電視藝委會評論員陳芳看來， 《美好生活》不同于以往表現家長里短的都市情感劇，也沒有一些都市劇慣常出現的精英人設。“ 《美好生活》跳出了都市劇中婆婆媽媽、青春偶像、雞毛蒜皮等創作傾向，跳出了觀眾對于中年人階層思維固化、按部就班、止于現狀的慣常思維，直擊現實生活的殘酷，同時它又用一種寫實的手法，表達出人對美好生活的追求，其所表達的直擊社會話題的勇氣，對于情感的細膩描摹是非常容易引起觀眾情感共鳴的。 ”

其現實精神、人文情懷以“換心”情節為支點。 “主人公借換心重生，展現人間大愛。這個情節在國產電視劇中還是比較少見， 《永不瞑目》有捐獻角膜，引發新的情感故事。《美好生活》則以換心重生為敘事支點，不僅拉開了整個故事的敘事，展開龐雜的人物關系，而且它更是借這個支點，映照當下不惑之后的中年人在生活婚姻等方面面臨的種種困境和挫折，以及如何看待過去的人生經歷，怎樣走好下半場。在剩下的幾十年的人生道路上如何再活一次，如何能活出精彩和味道。在這一點上， 《美好生活》還是很有特點的。 ”陳芳說。

中國文藝評論家協會名譽主席李準高度贊揚了“換心”的創意，認為《美好生活》從生命倫理學的角度給都市情感劇注入了新的精神，開啟了新視角。他舉了在科幻小說中常見的案例，比如一個中年男人腦死亡，換了一個“海龜”年輕女子的大腦，與他的中年妻子如何繼續生活？一名中科院院士在臨死之前把自己的器官捐給了一名卡車司機，對卡車司機的命運又有怎樣的改變？他認為，相關的科學技術造成的生命倫理學的困境或新知在西方已經討論得非常深入了， 《美好生活》作為一部電視劇，作為離普羅大眾最近的藝術形式，能夠討論這個話題非常可貴，雖然還有一些不足。李準認為，科技導致“人”的概念改變了，生命存在的狀態改變了，生命倫理改變了，社會倫理也自然要或多或少改變。因此，僅僅探討中年危機，還是局限了生命倫理造成的種種可能性，尤其是對美好生活的追求，應該更堅定，包括男女主人公之間的三角關系應該出現新的動力、更美好的可能，整體情緒應該更昂揚一些。

作為一部帶有科幻色彩的電視劇， 《美好生活》在展現現實生活時，在打造真實的質感上富有濃郁的氣息。中國傳媒大學教授王偉國表示，這是一部不尋常的現實主義作品，聚焦于當代都市生活中人們對美好生活的追求，作品的立意很好，展示了自改革開放以來，特別是黨的十八大以來，人民對美好生活的追求歷程。其中貫穿了濃郁的生活氣息。 “我們看到主人公質樸的生活，主人公們生活的場景非常感人，比如他們走在馬路上，通過人行道，在擁擠的地鐵車廂里，或者在人流當中，他們的化裝造型，服裝都比較生活化。通過劇組的抓拍、偷拍、搶拍的手段，將攝影機的視角和觀眾的視角比較好地融為一體。從而代替了觀眾視角，將觀眾帶進了日常生活的情調之中。同時，主人公們在街上行走的時候，又大量地采用了跟隨拍攝的長鏡頭，是自然的生活流，有一種寫實的美感。 ”王偉國說。

作為一部都市情感劇，《美好生活》難得的一點是展現中年人的生活。中國電視藝委會副秘書長易凱認為劇中的移民、職業歸屬以及認同感是中年人常見的問題，他以朋友的孩子出國做房產中介為例子，在國內外，對房產中介可能是完全兩種截然不同的認知，家長與孩子的沖突等等都是廣泛存在于中年人的生活中的。 《文藝報》藝術部主任高小立認為，新型的都市情感劇不光要聚焦于情感，還應該更為豐富地展現中年危機的真實樣子。中國視協研究部主任趙彤認為，電視劇重要的不僅是故事，更重要的是講故事的年代，作為新時代的電視劇，關注全面小康社會中，小康階層的生命倫理、情感生活，以及涵養人心的價值觀都是很有必要的。

李準認為， 《美好生活》算是一次以電視劇的形態構建“中年人小型共同體”的嘗試，也期待以后有更多更好的作品。