停了兩個(gè)月沒有寫什么，再動(dòng)筆時(shí)，幾乎由雁字回時(shí)，待到了燕子歸時(shí)。

燕子歸時(shí)，春意已濃。

春天里的杏花，櫻花，桃花，梨花，次第盛開，村子一下子綠蔥蔥的，生機(jī)盎然。每天天亮得格外早，暗得也格外晚。夜幕降下不久，陣陣蛙聲，從田間傳送到房間，出院子去看，一只小青蛙也看不見。春天來了，大人小孩都不用再像冬天那樣，穿一身太厚的衣服了。

孩子笑嘻嘻的跑來跑去，告訴爺爺奶奶，爺爺，春天來了，奶奶，春天來了。模樣可愛。

在家中，在農(nóng)村，有時(shí)會(huì)感覺時(shí)間是靜止的，世界是靜止的。沒有鎮(zhèn)上的喧鬧，沒有市區(qū)的熙熙攘攘，沒有名利場(chǎng)中的攀比與壓力。只不過，中年人們慢慢走向衰老，老年人確實(shí)更老了，有的，過著過著就不在了。

歲月，靜好，還是殘酷，實(shí)難回答，一段一段吧。哪有那么多好走的路，哪有那么多難過的坎。當(dāng)然，實(shí)際上，有時(shí)候的路，確實(shí)平順，有時(shí)候的坎，確實(shí)很高。路不好走的時(shí)候，顛簸的時(shí)候，或多或少會(huì)影響到一個(gè)人的狀態(tài)，不過，盡量不要過度糾纏于負(fù)面的情緒與情境里，任何事，總有平息的時(shí)候，盡快爬起來，走出去。事自然是要處理的，處理的是事，磨煉的，是心。

紛繁的世事，歸根到底，來自各有特點(diǎn)與觀點(diǎn)的人，來自紛繁的人心。

知足常樂，是許多人常掛在嘴邊的一個(gè)詞。人們常常輕易的把它說出來，又常常輕易的把它打破、遺棄。有時(shí)候，會(huì)覺得自身一無所缺，如此過日子，挺安逸，挺圓滿的。有時(shí)候，又會(huì)有一分悵惘，一分遺憾，究竟是哪里，缺了點(diǎn)什么，差了點(diǎn)什么。

知足，真的是一種無比享受的精神狀態(tài)。實(shí)際生活中，難免會(huì)被世俗的觀點(diǎn)牽著走幾步，以至于要稍微懷疑一下，這到底是知足，是安貧樂道，還是不思進(jìn)取。

無論怎樣，多一點(diǎn)真知足，多一點(diǎn)真樂觀，少一點(diǎn)虛假和虛假的知足樂觀。真則不變，真則不假，何況，虛假的人情物，往后看一定不耐考驗(yàn)。

前段時(shí)間，一位哥哥來家中做客，席間聊起他們家族中人，不管過得好過得不怎么好，從沒有一個(gè)出遠(yuǎn)門打工的。在他們的觀念中，出遠(yuǎn)門，一來可能一家老小沒辦法照顧好，二來出遠(yuǎn)門就一定能夠功成名就？不一定。

剛從學(xué)校畢業(yè)的時(shí)候，我是一心想要出遠(yuǎn)門的，仿佛只有到大城市才能見大世面，才能更好更快的提升自我。經(jīng)過幾年畢業(yè)后的時(shí)光的打磨，靜心想一想，發(fā)覺自己變老實(shí)安分了很多，同時(shí)，也變理性了很多。

在上海的兩個(gè)多月，參加過幾次上海作協(xié)的活動(dòng)。前輩們談到當(dāng)代文壇大家們的狀況，發(fā)現(xiàn)確有不少重量級(jí)人物遷到了一線城市，而更多的大家，是留在小城市小地方的。留在小地方，其實(shí)沒什么，也不影響什么，你要去哪里，你的命要去哪里，抽空想清楚了，就好取舍了。果斷的取舍。

澗南園的孟浩然也好，鹿門山的孟浩然也罷，總歸是無數(shù)平凡的襄陽百姓中的一員，無論置身于長(zhǎng)安，還是流連于鄉(xiāng)野，哪怕他活到今天，依然要活在當(dāng)下，要面對(duì)最基本的現(xiàn)實(shí)生活。有人說，孟浩然的生活當(dāng)屬隱居，也有人說，大隱隱于市，大隱完全可以隱于市，也完全可以隱于野，但是，什么是隱呢，一個(gè)人究竟要隱什么，隱到哪里去，隱得到哪里去？

偶爾穿行于匆匆的人潮中，我貿(mào)然猜測(cè)，說不準(zhǔn)，這萬千路人中的某一個(gè)，某幾個(gè)，就是孟襄陽，就是李太白，就是蘇東坡呢。不管他們貧窮富有，得志不得志，不管他們是千金散盡，還是千金散盡還復(fù)來，至少都是有底氣有骨氣的士子。他們淡然平和也好，心潮澎湃也罷，老夫聊發(fā)少年狂也好，與爾同銷萬古愁也罷，都比較用心的過著這一日一夜再平常不過的日子，負(fù)責(zé)任的面對(duì)了各自的榮辱浮沉。頂多，他們比其他人多寫了幾首好作品，多留了幾篇超時(shí)代的經(jīng)典，我們后人則可以通過文字，尊重他們，喜愛他們，喜愛讀他們的作品與性靈。