但丁肖像（木板油畫） 托斯卡納大區(qū)的工作室 圣馬太國家博物館收藏

這幅木板油畫描繪的是意大利最偉大的詩人、西歐文學巨擘之一——但丁（1265年- 1321年） 。與紀念章一樣，我們看到的只是詩人的側面，頭上戴著月桂樹枝條編制的桂冠，象征其詩歌創(chuàng)作上的成就。

幾百年前，發(fā)端于意大利佛羅倫薩的文藝復興運動，開啟了西方文明史上一個新時代。恩格斯曾說：“文藝復興是一次人類從來沒有經歷過的最偉大的、進步的變革，是一個需要巨人而產生了巨人——在思維能力、熱情和性格方面，在多才多藝和學識淵博方面的巨人的時代。 ”文藝復興時期，意大利的藝術、生活和思想是怎樣的， 3月27日至6月22日，在首都博物館舉辦的“文藝復興時期意大利藝術、文化和生活”展將為觀眾答疑。

此次展覽由意大利文化遺產活動與旅游部、中國國家文物局、北京市文物局主辦，首都博物館承辦。展覽隸屬于中意文化合作機制框架下的“意大利博物館睡美人”項目。展覽中方策展人、首都博物館副館長黃雪寅介紹：“它的特點是將意大利多家博物館沉睡的藏品遴選后，組織成主題展覽。此次展覽的大部分展品都是第一次來到中國。 ”

來自烏菲齊美術館、巴杰羅國家博物館、翁布里亞國家美術館等意大利17家博物館和機構的102組件展品，類型極為豐富，不僅包括提香、波提切利、佩魯吉諾、丁托列托和老帕爾馬等大批藝術家的繪畫作品，還涵蓋了像章、服裝、日常生活用品、建筑構件和模型，全景化地呈現(xiàn)了文藝復興時期意大利藝術、文化和社會生活。“與以往在中國看到的文藝復興展覽最大的不同，此次展覽關注的重心，是引領觀眾理解這些藝術品為什么會被創(chuàng)作，如何使用和解讀。 ”黃雪寅說。

埃萊奧諾拉·德·美第奇與文琴佐·貢扎伽的婚禮（布面油畫） 雅各布·基門蒂 烏菲齊美術館收藏

這是一幅描繪意大利婚禮的傳統(tǒng)繪畫，是美第奇家族與貢扎伽家族的首次聯(lián)姻。新郎與四名男賓立于右側，新娘和她的母親以及女賓們站在左側。據記載1584年文琴佐·貢扎伽率大量隨從來佛羅倫薩舉行婚禮，教皇格里高利十二世派主教德拉·科爾格納主持婚禮儀式。

展覽分為“傳統(tǒng)與創(chuàng)新” 、“人是宇宙的中心” 、“藝術與信仰”三個單元。“從藝術層面到生活層面再到精神層面，三個單元層層遞進。其它關于文藝復興的展覽是從藝術欣賞、名家名作的角度來切入，而在此次展覽的第二、第三部分更多地展現(xiàn)了當時人們的日常生活、精神風貌和思想。 ”展覽內容負責人張繼華說。同時，為幫助觀眾更深刻地理解文藝復興運動的內涵，除了文藝復興時期的展品外，觀眾也會看到古羅馬時期的雕塑以及拜占庭風格的少量繪畫，張繼華解釋：“之所以選擇非文藝復興時期的作品，是為了更直觀地向觀眾呈現(xiàn)出文藝復興和古希臘、古羅馬之間的關聯(lián)，即汲取古典文化的精華，革新中世紀傳統(tǒng)。 ”

“傳統(tǒng)與創(chuàng)新”單元主要展現(xiàn)從中世紀到文藝復興時期，意大利繪畫、建筑和城市規(guī)劃等領域發(fā)生的深刻變革。通過與拜占庭風格的畫作對照，可以清晰地領會這一時期藝術上的革新。此外，還利用一些畫作展現(xiàn)這一時期建筑風格的變化。

“人是宇宙的中心”單元則通過大量肖像畫，詮釋這個時代的一大特征就是強調人的價值。萊奧納爾多·達·芬奇的素描《維特魯威人》是這一思想最直觀的表達。展覽依照原稿專門制作了一個裝置，供觀眾拍照比對，以此加深理解。與此同時，提香及其工作室繪制的唯一存世的《戎裝的查理五世》 ，展出前剛剛完成修復。該單元還通過繪畫作品和建筑模型展現(xiàn)了美第奇家族成員的風采、婚禮場景和別墅，讓觀眾走近意大利文藝復興運動的重要推動者之一——美第奇家族。

“藝術與信仰”單元展示了當時人們的思想狀態(tài)。文藝復興時期，藝術緩慢但穩(wěn)定地朝著世俗化的方向發(fā)展。藝術家將現(xiàn)實生活引入到宗教繪畫中，在繪畫中神圣人物被表現(xiàn)得更具人情味。藝術家借用古典藝術形式來表現(xiàn)宗教題材。展覽中特意選取了幾件古羅馬雕塑來說明這一現(xiàn)象。此外，還展現(xiàn)了該時期出現(xiàn)的古典神話和古羅馬歷史這種世俗題材的畫作。

通過這些藏品，觀眾將更直觀、更真實地理解意大利文藝復興時期的文化和藝術。“這個展覽絕不僅僅是欣賞性的展覽，而是通過文藝復興時期的藝術和生活，展現(xiàn)當時人們的生活風貌，從而和傳統(tǒng)的中國文化達到文明共鑒的目的。 ”黃雪寅說。

戎裝的查理五世（布面油畫） 提香·韋切利奧及其工作室 烏菲齊美術館收藏

查理五世1548年委托提香繪制了這樣一幅身穿鎧甲的肖像，之后歐洲貴族們不斷向提香和他的工作室要求復制該肖像。提香繪制的原作和其他復制品都已經不存在了，這是唯一存世的一幅。