國美春秋——清明（油畫） 許 江 孫景剛 鄔大勇

戊戌之春，正月之末，國美師生計約五百人，踏青白堤，訪春于孤山之上。春山如睡，湖水正興，煙波移景，山色空蒙。眾師生攜手信步，沿湖岸而委婉，沐惠風(fēng)而荏苒。白發(fā)者憑欄遠(yuǎn)望，青春者躍階往還。湖風(fēng)徐來，國美人的身影如若素絹白描，映在湖光春色之上。

人流如長路，記憶塑遠(yuǎn)道。1928年，恰是這個時節(jié)，受蔡元培先生之命，國立藝術(shù)院創(chuàng)建于西湖，落地于孤山之麓、平湖之濱、羅苑之舍、白蘇二公祠之周遭。是年4月8日，蔡元培特從南京趕來，補(bǔ)行開學(xué)儀式，并發(fā)表《學(xué)院是為研究學(xué)術(shù)而設(shè)》的演講，揭開國美之路的漫漫歷程。

國美之路是中國近現(xiàn)代歷史背景下，中國美術(shù)學(xué)院歷九十載而生生不息的一條文化之路。從1928年國立藝術(shù)院初創(chuàng)到1949年新中國成立，是新文化的20年，中國不僅孕育了代表民主和科學(xué)的“德先生”和“賽先生”，還請來了新文化的種子。國立藝專正是新文化的產(chǎn)兒，從那里開啟了文化啟蒙與民族救亡的漫漫征程。這是引水之年。從新中國成立到1978年，新中國30年，依助共和國的力量，學(xué)院事業(yè)開渠奠基；伴隨共和國的成長，學(xué)院亦歷經(jīng)艱辛。這是開渠之年。1978年至今，改革開放40年，是中國振興的40年，也是學(xué)院事業(yè)的奔流之年。中國的藝術(shù)不僅回返人性和藝術(shù)本體的起點(diǎn)，而且追溯傳承和大地的根源。90年來，幾代人的學(xué)術(shù)生命，拓積而成一條內(nèi)涵豐厚而又特色鮮明的路轍，映射著中國藝術(shù)教育世紀(jì)發(fā)展的滄桑渾厚的學(xué)術(shù)脈絡(luò)，承載著東方文化共同體的一種當(dāng)代復(fù)興的命運(yùn)與品格。

文化復(fù)興的擔(dān)當(dāng)之路

國美之路是一條中國文化復(fù)興使命的擔(dān)當(dāng)之路。

1927年，蔡元培親撰《創(chuàng)辦國立藝術(shù)大學(xué)之提案》，以拳拳之心，寄望西湖湖山對藝術(shù)大學(xué)的養(yǎng)育，寄望藝術(shù)大學(xué)對美育育人的擔(dān)當(dāng)。在開學(xué)儀式的演講中，蔡元培振臂疾呼：“大學(xué)院在西湖設(shè)立藝術(shù)院，創(chuàng)造美，使以后的人都移其迷信的心為愛美的心，借以真正地完成人的生活。”這種創(chuàng)造美、育新人和社會美育的三重使命，深深烙在美院的旗幟上，烙在國美師生代代傳承的心里。

立此擔(dān)當(dāng)，以林風(fēng)眠、潘天壽為代表的建院一代人，映身湖山，創(chuàng)立中西融合與傳統(tǒng)出新的兩條學(xué)術(shù)脈絡(luò)，拓展藝術(shù)教育東方詩性的品格理想，雖長途艱險，卻始終高擎中國現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的旗幟。

立此擔(dān)當(dāng)，在抗日救亡的烽火激流中，華夏美術(shù)界的名師名家匯成一條奔流不息的江河，堅守孤火傳薪的“漂流課堂”，激揚(yáng)青春熱血的救亡丹心，擔(dān)當(dāng)敦煌和民間的國寶護(hù)衛(wèi)，始終堅持啟蒙與救亡的使命理想。

立此擔(dān)當(dāng)，在新中國初建時期，國美人懷揣革命理想，和老國立藝專的藝者專家們一道，踐行人民藝術(shù)的思想，深入巨變的時代生活，創(chuàng)立浙派人物畫、寫實(shí)表現(xiàn)油畫、民間風(fēng)格版畫、時代人物塑像等影響至遠(yuǎn)的藝術(shù)追求，雖思痕斑駁，而使命堅守；雖屢有挫折，卻理想依舊。

立此擔(dān)當(dāng)，改革開放之后，國美率先走出“文革”困境，以突出的國際視野，以激越的民間自覺，以多元的實(shí)驗方式，開拓傳統(tǒng)繼承、對外開放、融合創(chuàng)新的新局面。

這樣的代有傳承、心存理想的師生群體，這樣的逆流重生、自覺救贖的生命質(zhì)量，這樣的走向民間、融入時代的研究精神，正是國美使命擔(dān)當(dāng)?shù)暮诵牧α浚@種使命擔(dān)當(dāng)于中華文藝復(fù)興有扭乾轉(zhuǎn)坤、呼喚風(fēng)氣之功，于東方藝術(shù)傳承有天地立心、生民立命之力，于今日新時代、新氣象也必當(dāng)發(fā)培育英才、鑄煉高峰的勃勃生機(jī)。

藝術(shù)教育的先鋒之路

國美之路還是一條中國藝術(shù)教育的先鋒之路。

從建校伊始提出的“整理中國藝術(shù)，介紹西洋藝術(shù)，調(diào)和中西藝術(shù)，創(chuàng)造時代藝術(shù)”縱貫90年依然熠熠生輝的學(xué)術(shù)旗幟，到繪畫、雕塑、圖案設(shè)計和后來的版畫、書法以及研究生、附中等重要藝術(shù)教育領(lǐng)域與層次在中國的最早設(shè)立；從抗日救亡、薪傳西遷的烽火之路，到上世紀(jì)40年代末、50年代初院校重組、系科北遷南調(diào)的共和國集結(jié)號，再到改革開放、打開國門開創(chuàng)的繼承創(chuàng)新的新局面，國美始終是中國藝術(shù)的先鋒之旅，秉使命而銜枚進(jìn)取，葆精神而矢志生發(fā)。

新世紀(jì)以來，國美高舉習(xí)近平同志“建設(shè)世界一流大學(xué)”的理想旗幟，以一貫的先鋒意識，整體觀覽全球境域與本土情境、傳統(tǒng)藝術(shù)與新媒體藝術(shù)、嚴(yán)肅人文關(guān)懷與時尚文化浪潮互動共生的格局，高度重視育人使命，弘揚(yáng)“像巨匠一般勞作，像哲人一般思考”的“哲匠精神”，堅持“品學(xué)通、藝?yán)硗ā⒐沤裢ā⒅型馔ā钡摹八耐ㄗ非蟆保?jǐn)守“行健、居敬、會通、履遠(yuǎn)”的“校訓(xùn)規(guī)箴”。在中國畫、書法、油畫、版畫、雕塑和設(shè)計等高點(diǎn)學(xué)科“多元互動、和而不同”的品質(zhì)發(fā)展的同時，國美先后開拓面向開放媒體與未來空間的新媒體藝術(shù)，面向本土建筑根源思考、批判重建的建筑藝術(shù)，面向人文動漫與詩化影像的動漫影視藝術(shù)，面向場所建造、眾樂塑造的公共藝術(shù)，面向手工活化、根脈再造的手工藝術(shù)，面向社區(qū)美育、精神重建的藝術(shù)教育與管理等新領(lǐng)域，并率先創(chuàng)立實(shí)踐類理論研究的博士培養(yǎng)，率先創(chuàng)立強(qiáng)調(diào)“東方智性、國力智能、生活智慧、創(chuàng)新智庫”、面向全球設(shè)計制造業(yè)的“中國設(shè)計智造大獎”。

天道酬勤。國美完成新建象山校區(qū)的歷史性拓展、入選浙江省首批重點(diǎn)建設(shè)高校、躋身國家“雙一流”建設(shè)高校行列。國美的學(xué)院建設(shè)代表了中國藝術(shù)教育建設(shè)的高度，在特色視覺文化學(xué)科群的創(chuàng)建與優(yōu)化中，在向藝術(shù)高峰挺進(jìn)的努力中，始終走在前列，勇當(dāng)高峰。

民族藝術(shù)的育才之路

國美之路更是一條民族藝術(shù)精英的育才之路。

中國最早的藝術(shù)研究生李可染、張?zhí)鞑粌H映身1928年秋天的西湖湖山，而且標(biāo)示著兩條獻(xiàn)身理想的成長之路。一條是藝專最早的共產(chǎn)黨人張?zhí)魉淼拿褡褰夥哦肥康某砷L之路。這條路上還有曾竹韶、胡一川、董希文、彥涵、羅工柳等，他們作為革命藝術(shù)的旗幟性人物，鑄煉英魂，譜寫強(qiáng)音。另一條是李可染所代表的藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)的成長之路。同樣，在這條路上，吳冠中、朱德群、趙無極、蘇天賜、席德進(jìn)等，橫站在中西之間，襟抱民族藝術(shù)獨(dú)創(chuàng)的理想，他們的藝術(shù)產(chǎn)生世界性影響。

上世紀(jì)50年代，在共和國人民藝術(shù)思想的熔煉中，在跨界乃至跨國的學(xué)術(shù)環(huán)境之中，國美涌現(xiàn)一批創(chuàng)造型青年精英：浙派人物畫的顧生岳、周昌谷、方增先、宋忠元，寫實(shí)表現(xiàn)油畫的王德威、全山石、肖峰等等。80年代，經(jīng)歷改革開放最初的覺醒，“文革”前畢業(yè)的一批英才回校深造，成長為學(xué)院師資的骨干隊伍。77、78級以及稍后幾屆的同學(xué)們，將西方現(xiàn)當(dāng)代藝術(shù)的最初交流作為藝術(shù)實(shí)驗的動力，化身校園自我組織的前衛(wèi)力量，持續(xù)推出上世紀(jì)80、90年代影響中國的新潮運(yùn)動。

烽火立校，激流立人。國美始終在時代激流中成長，催生放懷廣大、不拘一隅的學(xué)術(shù)胸懷，鑄煉自我覺醒、自我組織的主體意識，孕育思痕斑駁、逆流疾進(jìn)的實(shí)驗精神，也繼守著代代追躡、品位傳承的血脈譜系。

視覺東方的詩性之路

國美之路又是一條視覺東方學(xué)鑄造的詩性之路。

西湖湖山的熏養(yǎng)，江南人文的塑造，從林風(fēng)眠、潘天壽開始，國美的藝者其路徑無論多么殊異，其跋涉無論多么駁雜，他們最后的旨?xì)w都是以感人的詩性語言來完成當(dāng)代東方藝術(shù)的創(chuàng)造性活化。

這種東方活化的使命理想在90年歷史中不斷鑄煉著國美主體重返東方的生命體驗。那抗戰(zhàn)西遷時深入民間、保衛(wèi)敦煌的東方開啟；那從新興木刻到新版畫教學(xué)、對民間石刻與水印版畫的持續(xù)采風(fēng)與轉(zhuǎn)化；那上世紀(jì)50年代末奠定的人山花分科、強(qiáng)調(diào)臨摹的以師古人、師造化而師心獨(dú)造的中國畫與書法教學(xué)模式；那從上世紀(jì)50年代就開始的對中國民藝的重視及至今日手工藝術(shù)學(xué)院和民藝館的創(chuàng)立；那關(guān)于本土建筑學(xué)藝匠思考、意境生發(fā)的實(shí)驗性教學(xué)……所有這些學(xué)院教學(xué)的重要案例，無不是以中國為核心的東方學(xué)研究和活化的生動現(xiàn)場。

去年，國美提出以東方學(xué)研究為特征的一流學(xué)科建設(shè)目標(biāo)。我們要持續(xù)深化東方的原典原文原作的研究，把尚未被開發(fā)的豐富思想開發(fā)出來；要不斷強(qiáng)化東方的主體意識，不拘于傳統(tǒng)的限制，加強(qiáng)東西之間、古今之間的深入對話、同諧共振的精神場域；要讓東方學(xué)研究融入從毛筆書寫到民藝感知的日常生活中，推廣到感性品味、價值喜好的社會教育中，活化在新一代藝者的日常生活經(jīng)驗中，活化到代代青年的心中；要將東方根源思想和時代沃土中重新生發(fā)的主體意識融匯一體，鑄煉自己的詩性經(jīng)驗，催生眾多生機(jī)勃勃的中國方案，實(shí)現(xiàn)東方藝術(shù)的優(yōu)化重生。

學(xué)院精神的時代宣言

自國美校慶80年開始，我們就深深地感到國美之路的深厚內(nèi)涵和鮮明特征，感到國美之路代代傳人的殷殷囑托和融合創(chuàng)新的閎博之力。近十年來，我們開啟一個一個專業(yè)的世紀(jì)歷程的梳理，在每年的10月至12月舉辦這些專業(yè)的國美之路大展，并出版大型畫冊。值此學(xué)院90周年校慶之際，我們將全院16個教學(xué)與科研單位的國美之路畫冊跬成大系，合輯出版。這持續(xù)了近10個年頭的工程，這洋洋灑灑的三十九卷畫冊，是全院師生合力創(chuàng)作的藝術(shù)成果，也是大家獻(xiàn)給國美90年、獻(xiàn)給代代先師、獻(xiàn)給中國藝壇的學(xué)術(shù)厚禮。

與此同時，我們還舉辦“中國·美術(shù)·學(xué)院”大展。中國美術(shù)學(xué)院用90年的踐行、4.5萬師生的追求，綴成中國藝術(shù)的先鋒之旅、美術(shù)教育的核心現(xiàn)場、學(xué)院精神的時代宣言這樣三面獵獵飄揚(yáng)的旗幟。我們將其中的頭一個詞拈出，即成“中國·美術(shù)·學(xué)院”，這正是大展的標(biāo)題，也是大展的主題。我們在學(xué)院教學(xué)研創(chuàng)的現(xiàn)狀中，擷取和謀劃了15個案例。這15個案例中，既有突出文化自信育新人的名師全體形象，又有扎根中國大地辦教育的現(xiàn)場；既有高舉人民旗幟創(chuàng)精品的代表力作，又有秉持東方精神塑高峰的新氣象。觀一葉而知全竹，陳新作以展新貌。一個生機(jī)勃勃的藝術(shù)創(chuàng)造的場域，讓觀者以歷驗的方式行進(jìn)在教學(xué)與創(chuàng)作的生發(fā)之所，共享今日藝術(shù)教育的創(chuàng)新意識和浩然之氣，共享國美之路傳承不息的使命擔(dān)當(dāng)和東方理想。

重訪孤山，吾輩師生相擁而來，正是要追躡先輩，重踏往歌。我們列陣于水岸之畔，仿九十年前的滿院師生臨湖合影，映身湖山，寄言未來。登舟而行，扣舷而歌；風(fēng)乎舞雩，詠懷而歸。文藝復(fù)興之使命擔(dān)當(dāng)，勇立潮頭之先鋒意識，兼容并蓄之學(xué)術(shù)精神，人文湖山之詩性氣質(zhì)，正是國美歷代創(chuàng)造者之無盡藏也！

（作者為中國美術(shù)學(xué)院院長）