正在北京舉辦的2018年全國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)優(yōu)秀劇目展演和全國(guó)優(yōu)秀民族歌劇展演，非常引人注目。一部部?jī)?yōu)秀劇目精彩紛呈，美不勝收。每當(dāng)掌聲響起來，參加展演的文藝工作者對(duì)深入生活、扎根人民的偉大號(hào)召就有了更多的感悟和體會(huì)。

習(xí)近平總書記在文藝工作座談會(huì)上強(qiáng)調(diào)，文藝創(chuàng)作最根本、最關(guān)鍵、最牢靠的方法是扎根人民，扎根生活。隨后，全國(guó)文藝戰(zhàn)線廣泛開展了“深入生活、扎根人民”主題實(shí)踐活動(dòng)。文藝工作者逐漸認(rèn)識(shí)到深、扎于文藝創(chuàng)作的至關(guān)重要性，出現(xiàn)從被動(dòng)要求深、扎到主動(dòng)要求深、扎的可喜變化。特別是在文化部直屬院團(tuán)中，深入生活、扎根人民的活動(dòng)已經(jīng)蔚然成風(fēng)，對(duì)藝術(shù)創(chuàng)作形成了利好影響，不斷為觀眾奉獻(xiàn)兼具思想性和藝術(shù)性的舞臺(tái)佳作。如正在參加全國(guó)舞臺(tái)藝術(shù)優(yōu)秀劇目展演的芭蕾舞劇《鶴魂》、交響樂《“哈尼交響”音樂會(huì)》和參加全國(guó)優(yōu)秀民族歌劇展演的歌劇《瑪納斯》，就是這方面的典型代表。

芭蕾舞劇《鶴魂》是根據(jù)護(hù)鶴英雄徐秀娟雨天在沼澤地救助丹頂鶴時(shí)獻(xiàn)出年輕生命的真實(shí)事跡創(chuàng)作的。為了能夠高質(zhì)量地完成英雄原型人物的藝術(shù)轉(zhuǎn)換，塑造出鮮活、飽滿、感人的藝術(shù)形象，中央芭蕾舞團(tuán)組織多次深入鶴鄉(xiāng)體驗(yàn)生活，僅黑龍江齊齊哈爾扎龍國(guó)家級(jí)自然保護(hù)區(qū)就去了四次。藝術(shù)家們不畏嚴(yán)寒酷暑，認(rèn)真觀察、學(xué)習(xí)、研究丹頂鶴的生活習(xí)性、曼妙舞姿、高潔形象，俯下身子向“鶴媽媽”們請(qǐng)教，用心感受“鶴媽媽”們的艱辛和對(duì)鶴的真情，在護(hù)鶴英雄徐秀娟工作過的地方尋找有關(guān)她的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，體味她那份對(duì)鶴超越生死之愛的內(nèi)心世界。正是經(jīng)過多次的深入鶴鄉(xiāng)采風(fēng)，藝術(shù)家們提升了對(duì)鶴、對(duì)“鶴媽媽”的認(rèn)知和感動(dòng)，觸發(fā)了內(nèi)心的創(chuàng)作熱情，找到了作品的“魂”之所在，為觀眾創(chuàng)作出這一震撼人心的藝術(shù)佳作。主演王啟敏憑借在《鶴魂》舞臺(tái)創(chuàng)作中表現(xiàn)的藝術(shù)魅力，斬獲了第十五屆文華表演獎(jiǎng)。

交響樂《“哈尼交響”音樂會(huì)》是中國(guó)國(guó)家交響樂團(tuán)2016年創(chuàng)作完成的作品。為了創(chuàng)作這臺(tái)交響樂作品，中國(guó)國(guó)家交響樂團(tuán)團(tuán)長(zhǎng)關(guān)峽親自帶隊(duì)，先后多次組織藝術(shù)家到云南省紅河哈尼族彝族自治州元陽縣、紅河縣哈尼梯田核心區(qū)深入生活，在田間地頭、農(nóng)家小院，向民族民間傳承人、當(dāng)?shù)厮囆g(shù)家、普通村民等虛心求教，體驗(yàn)當(dāng)?shù)氐泥l(xiāng)音鄉(xiāng)俗鄉(xiāng)情，觀摩研習(xí)《哈尼古歌：祖先的歌》《哈尼情歌》《哭嫁歌》《栽秧山歌》《哈尼樂作歌》《哈尼多聲部》等表演。神秘的哈尼民族文化、深厚的人文底蘊(yùn)和宏闊的自然風(fēng)光，激發(fā)了藝術(shù)家的創(chuàng)作熱情和創(chuàng)作靈感，連一向以指揮家身份示人的邵恩先生都忍禁不住創(chuàng)作了《哈尼印象》。《“哈尼交響”音樂會(huì)》的首演秀，受到了觀眾的歡迎，有關(guān)領(lǐng)導(dǎo)和專家也做出了高度評(píng)價(jià)。

歌劇《瑪納斯》是據(jù)記錄柯爾克孜族傳說中的英雄和首領(lǐng)瑪納斯及其子孫八代領(lǐng)導(dǎo)族人為爭(zhēng)取自由而斗爭(zhēng)的英雄史詩《瑪納斯》改編而成。為了把這宏大的英雄史詩完美地呈現(xiàn)在舞臺(tái)上，中央歌劇院領(lǐng)導(dǎo)組織創(chuàng)作團(tuán)隊(duì)先后多次到新疆烏魯木齊和克孜勒蘇柯爾克孜自治州進(jìn)行創(chuàng)作采風(fēng)，觀摩當(dāng)?shù)厮囆g(shù)團(tuán)體富有柯爾克孜族民族特色的音樂、歌曲、舞蹈和《瑪納斯》說唱等表演，虛心請(qǐng)教民族樂器的演奏方法、一些富有民族特色的獨(dú)特唱法和民族舞蹈動(dòng)作等，深入感受柯爾克孜族的民族風(fēng)情、音樂特點(diǎn)及瑪納斯在他們心目中的地位。正是通過不斷地深入到柯爾克孜族人民生活中的采風(fēng)，激發(fā)了藝術(shù)家們的創(chuàng)作欲望和激情，甚至在第三次到克孜勒蘇柯爾克孜自治州采風(fēng)時(shí)，帶著已經(jīng)完成的劇中幾位主要角色的唱段表演給當(dāng)?shù)厝嗣瘢?qǐng)他們提出修改完善的意見。正是多次深、扎和不斷與柯爾克孜族人的交流，使得九易其稿的劇本在定型后就得到柯爾克孜族人的認(rèn)可與喜愛，最終呈現(xiàn)在舞臺(tái)上的作品表現(xiàn)出濃郁的柯爾克孜族的民族風(fēng)情和大氣磅礴、恢宏壯闊、直擊靈魂的美學(xué)效果。