對(duì)于路遙的了解是與日俱增的，從最開(kāi)始的不甚了解到漸入佳境是需要一個(gè)漫長(zhǎng)的過(guò)程的，這是和一個(gè)人分不開(kāi)的，那就是于航大哥。所以在接下來(lái)的日子里我開(kāi)始關(guān)注路遙，研究路遙，最重要的是關(guān)于路遙的一切。提到路遙很快就讓人想到那部百萬(wàn)之言的巨著《平凡的世界》。那個(gè)時(shí)刻對(duì)于我來(lái)說(shuō)簡(jiǎn)直就是一種望塵莫及的事情?；蛘哒f(shuō)那是我無(wú)法企及的目標(biāo)。故對(duì)這位偉大的作家崇敬至極。如果我也能寫出一部如此的作品此生無(wú)憾。起初我從網(wǎng)上購(gòu)買了全套的《平凡的世界》，開(kāi)始認(rèn)真的拜讀起來(lái)。頓時(shí)感覺(jué)到自己仿佛融入進(jìn)陜北黃土高原的生活當(dāng)中了。這是一片神奇的土地，在這里走出了很多的大作家，陳忠實(shí)，賈平凹。本來(lái)我就對(duì)這片土地就充滿著向往。讀過(guò)路遙的作品使我的這種向往更加迫切，總有一天我要親自的去一趟那里，感受一下那里的民風(fēng)民俗。路遙的作品應(yīng)該是現(xiàn)實(shí)主義的代表，這一點(diǎn)正和我不謀而合。我的寫作風(fēng)格也是這樣的。而且我也認(rèn)為現(xiàn)實(shí)主義是有活力的。現(xiàn)實(shí)主義仍然是文學(xué)流派的主流，一切都要?dú)w于現(xiàn)實(shí)，這是文學(xué)的必然趨勢(shì)。

在我的心里一直有一個(gè)夢(mèng)想，那就是沿著路遙的這條路走下去，用我的作品去證明現(xiàn)實(shí)主義還是有價(jià)值和意義的。路遙沒(méi)有完成的夢(mèng)想我這個(gè)后生晚輩要努力實(shí)現(xiàn)。現(xiàn)實(shí)主義的這面大旗永遠(yuǎn)不會(huì)倒下的。這是我對(duì)自己的承諾。

路遙是和共和國(guó)同齡的，而我是出生在改革開(kāi)放伊始。我們之間相差了整整三十年，但并沒(méi)有有任何的距離感，相反卻有一種相見(jiàn)恨晚之感。路遙筆下的描繪的是一個(gè)特殊時(shí)期，準(zhǔn)確的說(shuō)是改革開(kāi)放伊始的十年 ，從1975年到1985年，而我寫的是1984到現(xiàn)如今，之所以要這樣處理，主要是考慮時(shí)間的銜接問(wèn)題。要讓整個(gè)時(shí)間嚴(yán)絲合縫才行。就像接力比賽那樣，下一棒的選手必須接過(guò)上一棒的接力棒。這是一個(gè)非常貼切的比喻。

我出生在遼寧西部，而路遙是陜北，自然地域是不同的，每個(gè)地域的文化也是不同的。所以我要極力表達(dá)的是遼西這片土地的風(fēng)土人情。遼西在我的眼里也是神奇而美麗的。這里有著深厚的歷史文化內(nèi)涵。享譽(yù)全國(guó)的牛河梁紅山文化遺址，青龍河和大凌河兩大水系，魚化石，世界上第一朵花盛開(kāi)的地方，世界上第一只鳥(niǎo)起飛的地方。秧歌，皮影，紅山女神文化一直感召這方熱土。全國(guó)重點(diǎn)保護(hù)鳥(niǎo)類蒼鷺就生活在這里。石羊石虎遼代古墓遺址，皇家寺廟萬(wàn)祥寺。遼西第一高峰紅石砬子就坐落在境內(nèi)。這樣的土地難道不神奇而美麗么？

我之所以要選擇這個(gè)時(shí)期一方面是路遙，另一方面是為了全景展示遼西，改革開(kāi)放政策已經(jīng)朝著縱深方向發(fā)展，那么究竟帶給廣大人民什么樣的改變呢。這也是我要表達(dá)的東西。通過(guò)我的家鄉(xiāng)遼西以點(diǎn)帶面的方式展現(xiàn)出來(lái)。也可以說(shuō)檢驗(yàn)一下改革的成果。

我一直覺(jué)得路遙的作品是有很深的感染力的。他所表現(xiàn)的頑強(qiáng)拼搏的個(gè)人精神鼓舞了成千上萬(wàn)的年輕人。正像路遙說(shuō)的他要為這個(gè)世界做點(diǎn)什么，或者是改變什么。我也一樣，我也要為這個(gè)世界做些什么，或者改變什么。其實(shí)就是通過(guò)自己的文字帶來(lái)滿滿的正能量，大愛(ài)大善大美大公。小說(shuō)的主人公正是這些精神的代表，侯小英撫養(yǎng)被人遺棄的孩子，而不求任何回報(bào)。白蓮被拋棄選擇振作，在危難之際挺身而出，用博大的愛(ài)包容一切罪惡，尤春燕毅然放棄大城市的繁華生活選擇回家鄉(xiāng)奉獻(xiàn)教育事業(yè)。鄉(xiāng)黨委書記余石啟一心為人民著想，始終踐行著一個(gè)共產(chǎn)黨員的宗旨，為人民服務(wù)，他對(duì)這片土地像母親那樣熱愛(ài)。終于讓這里過(guò)上了好日子。這難道不是大愛(ài)大善大美大公么？

其實(shí)想要發(fā)聲并不難，難在是通過(guò)人民百姓之口發(fā)聲，而且只有這樣的話語(yǔ)才最說(shuō)服力。通過(guò)尋常百姓的悲歡離合展現(xiàn)國(guó)家的發(fā)展和變化是最接地氣的。

在眾多的寫作流派當(dāng)中，頂數(shù)現(xiàn)實(shí)主義是最艱難的。因?yàn)楝F(xiàn)實(shí)主義是揉不進(jìn)一絲一毫的沙子的。為此作者需要付出幾倍甚至是數(shù)十倍的精力才能完稿的。這也是現(xiàn)實(shí)主義為何散發(fā)無(wú)窮魅力的真正的根源。

這樣的作品一經(jīng)問(wèn)世就讓讀者去評(píng)說(shuō)吧，作者本身是無(wú)能為力的。但有一點(diǎn)是十分肯定的，現(xiàn)實(shí)主義仍然是有生命力的，我一定沿著路遙的路走下去。

哪怕前方是刀山火海萬(wàn)丈深淵，我都會(huì)勇往直前?，F(xiàn)實(shí)主義萬(wàn)歲，路遙萬(wàn)歲。